新之：是韩国“神作恐怖片”，还是东亚玄学的缝合怪？

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新之：是韩国“神作恐怖片”，还是东亚玄学的缝合怪？

来源：观察者网 新之AKIRA
2024-06-28 08:20:27

【文/观察者网专栏作者 新之】之前一直有一种说法，情侣之间如果要增进感情，那就一起看一部鬼片吧，这样就可以名正言顺地体验两只小猫咪相拥在一起瑟瑟发抖又相互安慰的美好画面了。所以我在本届上海电影节的闭幕之日选择了观看《破墓》这部大名鼎鼎的“鬼片”，毕竟在中国大陆的电影院和几百名观众一起被关在一个黑暗密闭的空间看屏幕上出现“真正的鬼”（你懂的，凡是日常院线能够上映的恐怖片所谓的鬼是根本不存在的）确实是让人期待满满。

这部电影在上映之时就火过一阵，基本上各大影视博主都解说了一遍，除了本身的题材和质量原因，还在于让大家意想不到的“抗日元素”：（以下包含剧透，介意的请跳过）

故事的主角团队是一个“殡葬一条龙”四人组——精通风水术的墓地销售员、主持基督教仪式的入殓师，还有一对年轻的萨满巫师（通俗点讲就是咱们东北跳大神里的大神和二神），有一天他们接了一个收入不菲的活儿，一个已经移民美国的富裕的韩国人家庭世代受诅咒，想要回国给祖先迁坟。于是他们来到了埋葬这个家族祖先的地方，发现虽然当年找了“大师”选地，这块位于江原道可以遥望北朝鲜的地不仅不是风水宝地，还是个特别“凶”的地方。

拿人钱财替人消灾，于是四人组发挥特长，搞了个仪式，边跳大神驱邪边破土迁坟，但还是在棺材挖出来放进太平间暂存的时候被厉鬼（祖先）给溜了出来，这个鬼效率也是很高，不仅把远道而来花钱给自己迁坟的大孙子给噶了，还一夜之间远渡重洋把身处美国的儿子和儿媳给噶了，最后还是主角团当机立断加急火化，才保住了家族的重孙子，一个在重症监护室的小baby的生命。至此电影的第一阶段任务告一段落。

在这之后，风水师也通过在墓里得出的信息找了这个家族里的长辈谈心：“您口中这个‘为韩国做出卓越贡献’的显贵的先祖感情是个日据时代的韩奸啊！”不仅如此，由于不慎弄死了一个人头蛇身的奇怪生物，当时挖坟的民工在事后被诅咒一病不起，风水师只能故地重游来到那个被挖空的坟地一探究竟，谁知道这个墓另有千秋，表面上是个日本殖民时期的高官之墓，谁知道是个“叠葬坑”——下面还埋着一个竖着的棺材，这个棺材里的老粽子更不简单，是个关原之战里死掉的将军，穷凶极恶的厉鬼是也。

不出意外后面肯定出意外了，当一行人把这个棺材停在附近寺院准备第二天火化时，这个日本老鬼（字面意义上）冲破糯米马血结界揭棺而出，危害人间——弄死了附近养殖场几十头猪之后还活掏了方丈的肝脏，本来为了救女巫，男巫差一点也被活活剖腹而死，因为身上文了佛教经文而逃过一劫，但也进了ICU昏迷不醒。

一番折腾之后，一切的真相在风水师的调查下也浮出水面：原来当年日本侵略者不仅要在军事上征服朝鲜，还利用阴阳风水术要断朝鲜的“龙脉”，在多处关键处扎下“铁钉”形成了一个“阵法”——那个帮祖先选墓地的“大师”是个狐狸托生的日本阴阳师（此处应该是在影射大名鼎鼎的安倍晴明），他选的这个墓地所在位置就是在韩朝分界线上，用战国将军的怨灵当这根最大的“钉子”，正所谓“狐狸切断老虎腰”——活生生把朝鲜国土一分为二。上面埋个韩奸高官不过是为了掩人耳目，防止“爱国义士”来破这个阵法而已。

最后的结局当然免不了一场斗法大战，主角团各显神通——五行、符咒、巫术、佛经、祖先显灵……能用的都用了，最后灭了这个“日本鬼子”，在劫后重生的喜悦中大家都过上了幸福的生活。

《破墓》这部电影给我的感受就像很多其他韩国电影给我的感受一样，看之前的名声和舆论被拉得太高，似乎是一部非同一般的必看“神作”，但盛名之下其实难副，无论是直观的震撼还是电影的内涵都不过尔尔。同样是恐怖片，我又想到了当年的《昆池岩》，我和闺蜜买好了奶茶、做好了心理建设，两个人坐在床上裹着小被子最后就等来了一个说rap的鬼……在电影院里我非但没有体验到全场的尖叫和恐怖氛围，反倒是有几个引发全场爆笑的点，让这个恐怖片的观影瞬间充满了快活的气息：

第一个笑点：在那个战国恶鬼出棺害人的恐怖夜晚，萨满女巫花林看着门外鬼的影子慢慢靠近，说着日语：“你是人吗？”韩国小姐姐立刻一个“猛虎落地式”双膝跪地用日语回复：“不，大人，我不是人，我是您的奴仆”——正应了抗日剧中大佐们常挂在嘴边的“识时务者为俊杰”。另外，实践证明，无论你从事的职业和外语多么无关，学好外语都很重要。

第二个笑点：当众人发现了日本侵略者试图通过破坏风水来“斩朝鲜龙脉”的阴谋时，主角大叔是这么说的：“从风水上说，我们朝鲜半岛是一只扼住亚洲大陆的猛虎”——全场又不约而同地笑了。

第三个笑点，最后大决战的时候，花林判断恶鬼会附身到此刻重伤躺在病床上的男搭档身上，于是叫来了两位师姐，贴好符咒，摆好阵法随时准备做法遏制。同时他们还搞了个类似转身之法的东西——弄了一只鸡，然后用汉字蘸了鸡血在男搭档额头上写了个“鸡”，估计是准备一旦有不测就把那只真的鸡给杀了，来替男子挡灾——且不说这一招从玄学上说是否灵验，但至少全场观众看到帅哥额头上一个血红色的“雞”，都绷不住笑了。更好笑的其实是由于去汉字化，也许韩国人自己是get不到这个笑点的，那就只有我们替他们来笑了。

最后其实还有一个隐藏笑点，那个被军国主义拿来当枪使的战国恶鬼在那儿发表自己的“征服宣言”时，还不忘“我要向北征服，建立王道乐土”——时代变了大人，在现在的韩国你的战绩也不过就是几个老弱病残加几十头猪，再往北遇上朝鲜人民军可不是吃素的，做鬼也要拎得清呀……

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其实，《破墓》这部电影今年之所以能引发这么大的关注，“抗日题材”这个鬼片赛道只是很表面的东西，我本来以为是灵异鬼怪背后会挖掘出一个类似于韩国电影《鬼乡》那样，讲述半岛在日寇铁蹄下或悲惨或可歌可泣的历史故事，谁知道这个所谓的抗日只不过是“日本鬼怪破坏韩国风水”这样虚无缥缈甚至有点无厘头的东西。

所有“鬼片”里的“鬼”一旦具象化后就不太可怕了

真正引发关注的其实是电影借着“鬼片”这个题材，把玄学文化，特别是东亚玄学文化打包杂糅后贴上韩国文化标签“整体输出”的行为。

从这个角度上来说，这部电影是有“野望”的，恐怖片的背后是一种非常浓烈的民族主义情结。“狐狸切断老虎腰”背后是作者给当前半岛分裂找的一个借口——你看，都怪“狐狸”，当年他们使尽解数把我们朝鲜一分为二，现在我们把这个鬼给灭了，是不是“老虎”很快就能迎来合体的一天呢？

再看文化符号上，风水五行、道教法术、萨满巫术、佛教经文、日本神道教的阴阳术，甚至是基督教也来打了个酱油，并且通过一个配合紧密的主角团队和外在的韩国文化元素（比如他们在做这一切仪式时都身穿韩国传统服饰、演奏韩国乐器），让东亚文化以外的观众“大开眼界”的同时不禁感叹“韩国文化的博大精深”。虽然这里面的传统玄学在稍有常识的中国观众眼中都立刻能明白是什么，甚至在稍有研究的行家来看是略显幼稚的玄学缝合怪，但对于非东亚观众来说，这种“文化冲击”刚刚好。

尤其是本篇最大的亮点，也是我最喜欢看的部分，主角团的那一对萨满巫师——金高银饰演的花林和李到晛饰演的奉吉。其实他们在破墓时的萨满仪式表演一出场，中国观众，尤其是北方观众立刻就能反应过来：这不就是东北的跳大神嘛！在“跳大神”的仪式中，会有一个二神由男性担任，一边敲鼓一边唱词接引“神”上身，然后一个女性大神，体态癫狂地跳舞做法，伴随着一种喧闹狂躁的舞动仪式也达到了高潮……而花林和奉吉就是这个“大神”和“二神”。

剧中花林和奉吉“跳大神”的场景

不同的是，中国人印象中的跳大神要么是大兴安岭森林里穿着华丽服饰的100岁老巫婆，要么是东北农村炕头上披头散发一看就是在搞不入流封建迷信的大姨和闲汉，而《破墓》里的花林和奉吉却是一对让人一见倾心、既时尚又有东方古典美的俊男靓女。更绝的是，电影也是花了很多笔墨描写二人穿上私服，就是又飒又养眼，完全融入现代韩国的青年，而穿上传统服饰又是“被神选中”传承古老文化、拥有神秘力量的巫师——这样的人设一下把这个即使在古代朝鲜也相当不入流的活动包装得对年轻人非常有吸引力，电影中的那段萨满仪式也成了最高光的瞬间。

杂糅、缝合、用精美的糖纸包装再整体输出，一向是韩国流行文化界最擅长的东西。如果对国产恐怖电影有一定的阅片量，不难发现《破墓》在剧情和设定上把上至古早时期的林正英《僵尸先生》到近两年台湾的《咒》“融梗”了个遍，但作为在玄学领域无论是文化底蕴还是创作生命力都远超韩国的我们，其实面对的是一个“无解阳谋”——这个别人大肆宣扬的东西恰恰是我们在电影、电视剧、文学作品中难以触碰或者禁忌颇多的禁区。

《破墓》开头的迁葬情节和后面的“竖棺”很容易让人想到经典港片《僵尸先生》



韩国电影《破墓》（上）与中国台湾电影《咒》（下）剧照对比

你说大力提倡吧，这些古老玄学却是包含很多糟粕且有悖我们唯物主义的主流价值观，很容易被利用把好事唱歪；

你说拱手让人吧，真的是不甘心，明明我们稍稍用力就可以成为超强的对外输出的文化软实力。比如说相似的模式下近年来通过流行音乐、动漫、小说、汉服，道教文化已经在年轻人群体中成为一个很时尚很酷的东西了。

最后，我大胆联想一下，如果这部电影的情节设定放在中国，假设当年日本帝国主义用阴阳术在中国搞事情——破风水、断龙脉，怕不是情节发展就会变成中国各派玄学势力得组成一个“正义联盟”——小小东洋法师欺我中华无人吗？！但真实世界的故事是，在抗日时期，我的老家正是无数玄学故事的重要场所——茅山，而当时茅山道士抗日的方法是直接去隔壁（同在茅山）的新四军抗日根据地参军……

最后的最后，我不由地又想起一个前些时候网络上关于“抗日”和“鬼魂诅咒”相关的段子：有人问，如果你看了《午夜凶铃》里的录像带，如何有效破解贞子的诅咒？结果一个机智的网友贡献了一个同样是无解的阳谋：该吃吃该喝喝，到了诅咒生效前的最后一天买张票去南京，到大屠杀遇难同胞纪念馆对着万人坑开始哭诉“祖爷爷祖奶奶在上，有日本鬼要来欺负孙儿我呀”——如果鬼神之事不存在，那么自然相安无事；如果贞子这样的怨灵真的具有这么大的能量，那恐怕南京大屠杀遇难同胞们的怨恨所汇聚的战斗力难道还打不过一个小小的“日本鬼”吗？唉，这真的是一个让人悲伤的设定。