临近七夕，这些趣味民俗了解一下

Hutong9.net

[color=Blacjavascript:;k]

临近七夕，这些趣味民俗了解一下

搜狐文化
2021-08-10 11:08

马上就要到传统节日“七夕”了，七夕被赋予牛郎织女美丽爱情传说，使其成为象征爱情的节日，极具浪漫色彩。“七夕节”又称“乞巧节”“女儿节”，这个节日的历史极为悠久，汉代古籍《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这是关于七夕比较早的文献记载了。下面笔者就跟大家分享下七夕的趣味民俗。

穿针乞巧

古籍《西京杂记》中提到：“汉彩女常以七月七日穿七孔于开襟楼，人具习之”。在七夕节这天，每家每户的女子都会走出家门，聚在一起，拿出自己的针线女红，通过穿针的方式乞巧。

接露水

这项民俗主要集中在浙江一带，人们在七夕这天流行用脸盆接露水。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

染指甲

七夕这天，人们会用用凤仙花染红指甲，相传此项民俗源自徐州。凤仙花，又名鸡草子花，夏季用凤仙花染指甲，是民间非常普遍的染指甲风俗。

洗发

古籍《攸县志》记载阴历“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”，洗发是七夕节很有特点的一项民俗，古时有些地区的未婚女子喜欢在节日时用桃枝液浆兑水，皂角、侧柏叶皂角煎汤洗发，祈愿年轻美丽。

晒衣晒书

汉代就有七夕晒衣的风俗了，到了魏晋时期，这种晒衣的风俗日渐成风，是一种土豪间炫富攀比的行为，竹林七贤的阮籍就曾用实际行动批判过这种行为，当时周围的富人都竞相把华丽的衣服挂起来炫耀，而阮籍则在家高挂了一块破布头，当别人问他为何这样做时，他就说：未能免俗，聊复尔耳！而七夕晒书的民俗则最早起源于东汉末年，当时叙述一年例行农事活动的专书《四民月令》里记载：七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。确实，七夕潮气重，书很容易受潮发霉，晒书可以避免虫蛀。

为牛庆生

这一民俗和牛郎织女的故事有关，当初西王母娘娘将牛郎和织女用天河分开，老牛牺牲自己让牛郎披着自己的牛皮跨越天河去见织女，人们为了纪念老牛的牺牲精神，于是有了七夕为牛庆生的民俗活动。在七夕节日当天，儿童会把采摘的野花挂在牛角上，来为牛庆生。

拜七姐 拜魁星

七夕拜七姐是广东、福建等地的重要民俗。“七姐”实际上原型就是织女，掌保佑儿童安康以及婚姻等。这是一项盛大的节日，各地的拜祭方式也不同，就拿广东东莞来说，仪式包括上贡品、净手、上香、拜祭等环节，可谓十分宏大。拜七姐一般开始的时间是从农历七月初六晚开始，为期一至二晚。

除了拜七姐以外，七夕还要拜魁星。相传七夕这天是魁星的生日，而魁星是主管文事的神灵，所以读书人是十分崇敬魁星的。拜魁星的方式很独特，人们会先糊一个像魁星一样的纸人，然后放在香案上。拜祭的祭品中要有留须带角的公羊头，在拜祭时，人们会围坐在香案旁玩一种“取功名”的游戏。这里笔者就不展开写了。

总之拜七姐和拜魁星都是七夕这天的重头戏，很有民俗特色和地方特色。

吃巧果

巧果是七夕节最出名的一种应节食品，关于巧果还有一个有趣的传说。相传古代有一个叫小巧的女孩很同情牛郎和织女的遭遇，希望他们能得到天庭的宽恕，就每年在七夕的时候做一种很精致的小点心来供奉，她的行为感动了当地的土地爷并将其事迹上报给玉帝。虽然并没有如愿解决牛郎与织女的问题，但是玉帝很感动小巧的心意，就让月老给她牵了一桩好姻缘。小巧七夕所做的点心也被世人争相学习，人们都希望得到小巧一样幸福的姻缘，而她所做的点心就是巧果。

这些是七夕的一些趣味民俗，文末也提前祝愿各位读者七夕快乐。返回搜狐，查看更多

Hutong9.net

4首绝美七夕诗词，带来千年前古人的浪漫，让人拍案叫绝

搜狐  真游泳的猫
2021-08-14 19:31

七夕是传统佳节，佳节自然会有诗词助兴。历史上写七夕的诗词数量众多，品读一二，仿佛与古人共话七夕，还是非常不错的。

我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。关注我，一起来欣赏4首绝美七夕诗词，带来千年前古人的浪漫，让人拍案叫绝。

第1首，杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

这首诗写的是受冷落的宫女在宫里面孤独的生活和怅惘的心境。不过，在杜牧的笔下，这个有点忧伤的题材，显得美丽，而没有太明显的怨恨。

这正是传统诗歌那种“温柔敦厚”、“怨而不怒”的克制，令人同情惋惜之余，也能有开怀劝慰的从容。

而这首诗之所以好，也就好在这里。杜牧外号小李杜之杜，诗风以俊朗明快为主，而这首诗居然可以写得含蓄温柔，耐人寻味而没有尖锐冲突，没有粗豪指责，留下了无限空白空间，让读者得以自行想象。

诗的标题是《秋夕》而不是《七夕》，大概可以是秋天的每一个晚上。不过诗的后面提到了“牵牛织女星”，所以现代人通常把这首诗也当成了七夕诗词。

诗的前两句体现了秋天时间，也表现了宫女生活的无聊。天上的牛郎织女在甜蜜相会，宫里的宫女却只能享受孤独，只能与流萤为伴。

换句话说，这个“冷”字不只是呈现在景物的冷，而更多是人物内心的寒冷，犹如逐渐枯萎的鲜花，只能默默承受美好的逝去。

这种年华逝去的感想，现在很多年轻人是很容易体会到的。尤其是七夕这个“中国情人节”的日子里，看到别人成双成对，而他（她）却是孤身一人，形单影只，自然而然会有羡慕之情，也会有失落之意。

诗的后两句则将激烈的情绪化为淡然，甚至还有那么一丝希冀。天阶夜色凉如水，告诉时间已是夜深沉了，该去屋里睡了，可是宫女依旧坐在石阶上。

夜色如此美好，宫女不免想象牵牛织女的甜蜜，不免还存了一丝幻想：“若是我也能够拥有浪漫甜蜜的爱情，那此生也不枉了。”“卧看”两字特别有韵味。

诗歌就在这样的希冀中结束，却留下无限情思在诗歌文字外，惊艳了千年时光，让人感受到七夕节的喜怒哀乐，感受到千年前古人的所思所想。

第2首，林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

林杰是唐代诗人，名气不大，但他这首七夕诗写得还是很美丽的，值得欣赏一番。

诗歌的前两句点出七夕的节日，也很自然引出牛郎织女的爱情传说。我们之所以说七夕是情人节，也主要是因为牛郎织女的爱情非常动人。

一年一度一七夕，牛郎织女一年只能相会一次。正因为相会的困难，反而显示出这份爱情的可贵，也更引起人们的羡慕与赞赏。

而诗歌的后两句，告诉我们唐代人在七夕的“乞巧”习俗。乞巧其实更符合七夕的本意，人们向织女乞求一双巧手，在月下穿针引线，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

许多女子在七夕这一天，都会进行乞巧的活动。这首诗写“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”是非常生动的描写，很有画面感，让千年后的人们觉得很浪漫。

第3首，秦观《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

提起七夕诗词，一定少不了秦观的《鹊桥仙》。这首词每句话都非常浪漫，都非常有文采，让人在柔情蜜意外感受到文采飞扬。

当然，最让人感动的还是结尾两句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句高度概括了牛郎织女爱情故事感人的原因，更说明了人间爱情的可贵。只要心里有爱，距离与时间都不是问题。

第4首，苏轼《渔家傲·七夕》：皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。 鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。

这首词开篇先化用了古诗十九首的名句：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”“盈盈一水间，脉脉不得语。”

苏东坡在前人的基础上巧妙化用，点出了七夕节的独特氛围。望着天上的牛郎织女，苏东坡心中也想起了所爱的人。

但是此刻爱人不在身边，所以纵然目光望断，也只是枉然。所以东坡只能寄情于梦境，于梦境中追寻所爱的人。

下片的“鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度”，说的是时光易逝，美好的东西总会消亡。正所谓，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。苏东坡惋惜这种消亡，却也清楚认识到这种现实。

所以苏东坡最后也从梦境回到了现实，洒脱接受“清光长送人归去”，将词的境界提升了一个层次。

这首词开篇先写爱人不在身边，突出内心惆怅，但是后面的词句里，这种“多情”的情绪却被苏东坡自我调节了。这种自我调节，正可以感受到一种浪漫的氛围。

大家还知道哪些七夕相关的诗词呢？在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注我哦。返回搜狐，查看更多