【法语清凉】我们因为在物质上执着太久，所以已经被物质同化

大牛Steve

【法语清凉】我们因为在物质上执着太久，所以已经被物质同化

净界和尚  今天

      这个物质同化不是只有在家居士，有时候学佛的出家人都会被物质同化。我们举一个实际的例子来说明。

      《六祖坛经》有一个叫法达的法师，法达法师他很用功。他去见六祖大师，向六祖大师顶礼的时候头没有完全着地。当然六祖大师是明眼人，他一看就知道，“仁者心中必有一物”，你心中一定有一个东西，物在障碍你，已经被物化了。法达法师说：“对啊，我的心中有一个东西。”“什么东西呢？你是不是可以把它讲出来？”他说：“我诵《法华经》诵了三千部。”

      这个非常不容易，一部《法华经》正常速度大概六个小时到七个小时。假设你一天诵一部，你要诵八九年才能够诵满三千部，每天诵一部哦。它二十八品，将近七万个字。

      你诵《法华经》诵了三千部，然后把这个《法华经》当作自体，你的心就住在《法华经》嘛，然后被《法华经》给同化了，变成把《法华经》这个法放在心中，就是我法二执，我们叫作自我意识，以这个当自我意识。当然这个是比较好的，清净的法执。

      这个时候六祖大师就破他。他说：“你要知道，佛陀讲《法华经》的目的，是假借《法华经》的经文让你能够开示悟入佛的知见，让你悟入本性，不是让你执着《法华经》那个经文。你执着三千部，这样子诵《法华经》变成人天福报。”他的心被《法华经》所转——心迷《法华》转。他的心跟着《法华经》走，所以他一直执着他诵《法华经》三千部，一直把这个法放在心中，结果失去了他的清净的本性。所以，六祖大师破他以后，他当下开悟。他讲一个偈颂说：“诵经三千部，曹溪一句亡。”

      你看他诵经三千部，他一直执着这个《法华经》的经文，一直执着《法华经》的功德，把这个功德当作自我，结果他的心放弃了世俗的东西而执着《法华经》，已经被《法华经》物化了——物质化了、固定化了。他说：还好，遇到六祖大师，“诵经三千部，曹溪一句亡”，你一句话就把我破了。

      他说：“未明出世旨，宁歇累生狂？”如果不了解佛陀出世的本怀就是要我们通过经文明心见性，我还以为诵《法华经》就是一个功德。如果我不能够明白佛陀出世的本怀，我不能解脱生死，诵《法华经》变成怎么样？第一个，成就一个大的福报力；第二个，成就一个未来得度的善根。如此而已。因为你被《法华经》物化，固定化、物质化。所以他说：“羊鹿牛权设，初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王。”最后这句话最重要。

      其实在三界火宅的这一念妄想的心，就是佛陀所证、众生本具的清净本性。所以你看，佛陀一再告诉我们：物质是固定的形状，是没有明了性的；我们的见性是有明了性的，它绝对不是物质，它是一个心法。而我们因为在物质上执着太久，所以已经被物质同化。所以，这个时候佛陀希望能够通过种种的证明把我们的本性恢复起来。是这个意思。

回向偈

愿生西方净土中  九品莲花为父母
花开见佛悟无生  回入娑婆度有情

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