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这是我们分享的第68本书：《俗世奇人》
开篇，附定场诗二则，博诸君一乐：
马瘦毛长蹄子肥， 儿子偷爹不算贼。 瞎大爷娶了瞎大奶奶， 老两口过了一辈子， 谁也没见过谁。
赵钱孙李， 周吴郑王。 冯陈楚魏， 切糕蘸白糖。
说书与话本
南之弹词，北之大鼓；南有评弹，北有评书。
说书作为一种传统曲艺，起源于宋代的瓦舍勾栏，是一种只说不唱的娱乐活动，讲给商贩听，也演给文人看。
最早有关说书的记载出现在宋代的《西湖老人繁胜录》中，大致分为弹词、大鼓、评弹、评书几类。宋代的讲史和元代的评话都曾流行一时。
说书说书，主要靠说，功夫全在一张嘴。俗语乡音、市井民情，都要能用最通俗的字眼儿从嘴里提溜出来。除了这些，要想吸引听众不走神儿，那就讲求一个“故事性”了。
因此除了声调的抑扬，语气的缓急顿挫，说书人用的话本也至为关键。
《俗世奇人》一书中采用的石印画，皆取自清代光绪末年天津出版的《醒华画报》。该画报为单页、折叠式，十日一出。多表现市井琐事与时事新闻，故盛极一时。
明清时期产生了大量的话本，里面较为出名的例如冯梦龙的“三言二拍”，蒲松龄的《聊斋志异》，李汝珍的《镜花缘》等。
到了现当代社会，用口语写就，带有传奇色彩，依然可以拿来作为话本的小说，最有名要数冯骥才的《俗世奇人》。
《俗世奇人》是一本短篇小说集，里面讲述了18件晚清时期发生在天津卫的奇人怪事，半文半白，用天津话及白描入笔，颇具中国古典小说的况味。晚上临睡前读上两篇，解乏安眠。
今天，我们就来说说这书中的故事。
传奇两则
酒婆
首善街的小酒馆算得上酒馆里顶末尾的一等，这酒馆别的酒不卖，单卖一种山芋干酿的酒。
这酒价钱贱、酒味儿大，一口下去，劲头猛，好塞过年放的炮仗，点着一炸，红灯蹿天。
这酒馆最洒脱的，还得数酒婆子。酒婆衣衫破烂，头发蓬乱，每天下晌都拿着一小布包来酒馆，打开这布包里层层叠叠的棉布报纸，里头总躺着两角钱。
酒婆把这两角钱往柜台上一撂，换上多半碗酒，她便一饮而尽，既而东倒西歪一路向北。
走出一百来步，是个十字路口，车来车往十分危险，但每每到这当口，酒婆总是“噔”的一下，清醒过来，因此从未出事。
这天，小酒馆的老板娘忽然有了身孕。老板年近六十，膝下无子，老来得子让他忽然动了良心，决心不再往酒里掺水掺假，想做点实诚买卖。
酒婆子不知道这茬，照例要了多半碗的酒，照例举手仰脖，一饮而尽。
您甭说，真货就有真货色，这次酒婆一路上左摇右晃，愈转愈急，身形赛一黑黑的大漩涡。一路扭到十字路口，破天荒地没醒过来......
自此，酒婆在这首善街上绝了迹。
只留酒馆老板心里不是个滋味儿，为嘛几十年的假酒大家都喝得挺美，一拿出真货色反倒毁了？
这人间的道理真是说不清道不明了。
蓝眼
在古玩行有这么一句行话：藏而不真，鬼也；藏而不精，烂也；藏而不究，愚也。可这看假画的蓝眼，既不鬼也不愚。
蓝眼看画，只看一眼，一眼半尺，每回看到真画，蓝眼的厚眼镜片上都刷地闪过一道蓝光。
看假画的有眼力，造假画的自然也有手段。
且说蓝眼辨画是一绝，那么在造假画这行，黄三爷要敢说第二，就没人敢称第一。
这对看假画和造假画的天敌啊，就这么斗上法了。
这天，有一书生打扮的人，手拿一大涤子《湖天春色图》进了这古玩铺。
蓝眼一看，眼镜片刷地闪过一道蓝光，直叫来人开个价。来者也不急，只说：“听说西头的黄三爷也临摹过这幅画”。
蓝眼听赛没听，直接叫来者开价，把画要了。
约莫过了仨月，流言四起，愈传愈广，都说蓝眼收的那画是黄三爷仿的，真品在针市街的一户人家里。
蓝眼沉得住气，古玩铺的老板佟五爷坐不住了，非叫蓝眼去瞧瞧。
蓝眼一到那家，眼镜片刷刷闪过两道蓝光，傻了！原来这幅画才是真品，看着就是精神，自己头先收的那幅，甭说，就是没这精气神儿。
蓝眼这名声跟古玩铺是连在一块儿的，一损俱损。佟老板知道蓝眼看走眼这事以后，经旁人之手，暗地里花高价把第二幅画收了回来，寻思把这事儿瞒过去。
画是收回来了，没成想事情又出现了转机。
等伙计把两幅画挂在一块儿，蓝眼一看，眼镜片刷刷刷闪过三道蓝光，差点一口气闭过去。
哪幅画是真品，哪幅画是赝品，个中缘由究竟如何，蓝眼的结局又当如何，待各位自己去书中一探究竟。
博君一笑，一笑置之
除了上面说的两个故事，书中其他的奇人奇事也不老少：
治牙的华大夫，只认牙不认人，却凭借一颗虎牙辨认出了通缉犯；顶擅长养鸟的贺道台，最终却被一只八哥毁了仕途；神偷小达子，偷人东西不成，自己反被盗；戏班班主小杨月楼如何报答匪帮帮主李金鏊？
每一段故事，都是一段传奇，匪夷所思却又合情合理。
故而《俗世奇人》，重在一个“奇”字，作为传奇话本，自然是“无奇不传，无传不奇”。“故事情节曲折”、“语约意丰”正是这本书的特点。
读完故事，让人在惊奇之余，还能感受到些许或无奈或失落的人生况味。正所谓“谐谑又不失了锋芒”，有些值得玩味。
另外，中国古代文人讲求“意象”。“意”为主，“象”从属，通过“象”来传达难以用语言、声音表达的“意”。
汪曾祺曾借用戏曲楹联通俗表达他对意象的理解，其中一联是“借虚事指点实事，托古人提醒今人”。
冯骥才的《俗世奇人》正有此效果，通过民国连接古代和现代，在“有生气”的意象中蕴藏哲思。
最后，蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙。日子要能笑着过，何必哭着过一天。
《俗世奇人》，在苦日子博君一笑，一笑置之即可。 | 
狗仔卡
发表于 2018-4-17 09:34 PM
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