这是我们分享的第45本书：《时节之美》
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夏有凉风，冬有雪，春有百花，秋有月。
在遥远的农耕时代，我们的祖先就已经在时节的轮转中学会了与天地日月，与山，与水，与风云雨雪对话。并且在与大自然的对话中，用心感知着它的节奏，感悟着时节所赋予的诗情画意。
而在时间与智慧的交融中，“顺时而为”逐渐成为了中国文化的一部分。于是在聆听雪花飘落声音的时候，观赏明月松间照的时候，我们的祖先将所感知到的时间变化细致地划分出了二十四节气。人们按照节气生活、播种庄稼，顺应了节气而规划日常活动。节气把天地、万物都融合在了一起，季节的流转、节气的更迭、万物的死去和新生都有它的道理。一个节点的到来，意味着天地又会换成一个新的模样。
但是随着大数据时代的到来，我们离这种朴素的自然哲理越来越远。背离自然的巨大代价也就随之而来。如此一来，重新思考自我与自然的联系便显得尤为必要。
朱爱朝的《时节之美》是一本写给孩子们的书，同时也是一本值得大人去读的书。这本书以二十四节气为经，以汉字解读为纬。每一个节气为一个版块。先是节气和物候的介绍，接着是对与节气有关的汉字进行解读，力图用阅读的方式将我们带回到我们的来处，找回来自天地的智慧力量。
重启与节气的对话
很久很久以前，我们的祖先没有“天气预报”。但是，他们已经充分认识到了天气的重要性。打猎需要好天气，出海捕鱼需要好天气，种植庄稼更需要好天气。
五谷丰收了，人们会说：“老天爷帮了大忙啊！”
收成不好了，人们会说：“老天爷怎么不开眼哪！”
老天爷总是变化无常。但是经过长时间的观察，我们的祖先还是总结出了一些规律。比如一年当中，有几个月会很炎热，有几个月寒冷，有几个月温暖，又有几个月特别凉爽。于是，他们将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。
而在年复一年的劳作中，人们又找到了四季天气变化与耕田种地之间的关系，然后按照气候的变化情况，细分为二十四节气。
一年四季，就以春分、秋分、夏至和冬至为转折点而轮转；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒的到来意味着一年中最热和最冷的时期也来了；白露、寒露、霜降告诉了我们气温下降的过程和程度；惊蛰、清明、小满、芒种反映了季节和农作物的生长现象。
有了节气作为人类对大自然节奏的回应，自然的脉搏生生不息、周而复始。在天地人和的共生思维中，一代又一代勤劳的中国人在对天地保有恭敬之心的同时，用智慧造就了绚丽夺目的华夏文明，并在数千年的洗礼下传承至今。
关于节气，还有很多你不知道的事
在许多人的印象中，古老的二十四节气应该是和农历联系在一起的，其实节气的日期，是根据公历来划定的。
二十四节气的公历日期上半年都在每月六日、二十一日前后，下半年在每月八日、二十三日前后。每月两个节气的日期是比较确定的，最多也不过相差两天。
而每个节气的名字的来历也囊括了中华文化最深厚的底蕴。比如“惊蛰”，它的意思是天气转暖，春雷如战鼓敲响，惊醒了蛰伏于地下冬眠的动物。所以在古人看来，惊蛰是由雷声引起的。在神话当中，雷神有人的身子和鸟的嘴，背后还长了翅膀。他一手持锤，一手连声打击围绕周身的许多个天鼓，发出轰隆的雷声。天上有雷神击天鼓，人类也顺应天时，春耕由此开始。
惊蛰前后也恰逢农历二月初二，俗称龙抬头。这个名字的由来也与打雷有关。在这一天，传说中的龙从沉睡中苏醒过来，打雷也意味着龙王将要降雨，故由此得名。
“谷雨”的来历同样包含着对文化的崇拜。据传仓颉造字，上天欢喜地降下谷子祝贺文字的诞生，鬼因为再不能愚弄人们而在黑夜中哭泣。因此人们便把这一天叫做谷雨，并在每年的这个时候祭祀中国文字的创造者仓颉。
天地万物、鬼怪天神，在中国人所赋予的节气的象征意义之下，中国所特有的文化图腾也逐渐形成。在阅读《时节之美》这本书的时候，你还会发现，我们祖先对不同节气的感受，会通过衣服的颜色来展现。在周朝，皇帝和文武百官迎接立夏时会穿赤色衣，佩赤色玉，坐赤色马拉的赤色车，马车上飘扬的也是赤色旗。
东汉时，文武百官会在立秋这一天穿上黑领缘的内衣，白色的外衣到洛阳城外西郊迎接肃杀秋天的到来。之后，他们还会去换衣服，把白衣换成红衣。皇帝进入养动物的园子射杀野兽，用以祭祀……其中的寓意和内涵，在书中都将一一展现。
与节气有关的汉字演变
《时节之美》中与二十四节气相关的汉字析源，都是由作者手写完成。看惯了整齐划一的印刷文字，那一笔一划书写下来的文字所涵盖的丰富故事和与万物相连接的文化底蕴，便显出了其独特的魅力。
从甲骨文、金文、小篆到现代人熟悉的简体字，汉字的笔画和含义都发生了很多变化。比如中华的“华”字，在甲骨文中，像一株花朵绽放的树，所以“华”也是“花”的本字。而“华”字的本义也在文化的演变中从“开花”、“华夏”到后来引申出了“光彩”、“繁盛”等意思。
又如华夏的“夏”字最初的意思是人。在甲骨文中，夏被画成了一个人的侧面，有头，有发，有眼，躯干和手足，并且双手张开，威武雄壮。在春秋时期，“夏”才开始作为季节的名字被使用。
“秋”的甲骨文是上下结构，上面画着一只有触须的秋虫下面画着火，形象地展现出人们要在秋天以火焚虫，祈祷丰收的景象。
而“冬”的甲骨文写法是两个小圈中间连着一条线。两个圈表示一条丝线两头的两个结，在两个顶端处打上疙瘩，表示丝已经用完了，也就是“终”的意思。而冬天作为一年中的最后一个季节，也是一年终了之时，所以“终”和“冬”都用这个字来表达……
除了提到的这些之外，书中与时节有关的有趣话题还有很多：为什么会春困秋乏？我们的祖先在每个节气到来的时候都有哪些习俗以及这些习俗的由来？有哪些有趣的习俗依然传承至今？为什么冬至偏偏要吃饺子、馄饨？时节之美到底美在哪里……
作者将中国先民的智慧和时节的美凝练成了一本书，在我们与这份朴素原始的美渐行渐远的时候，在对天地的敬畏之心慢慢消散的时候，用回归传统的方式，顺着大自然的节奏，向我们娓娓道来。
狗仔卡
发表于 2018-3-15 12:51 PM
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