玩自拍 女生比较疯

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【经济日报╱编译 刘利贞】
2014.04.07 03:28 am

我们正处在「自拍」（selfie）的黄金时代。今年奥斯卡颁奖典礼上的大明星自拍照或许打破了Twitter转推纪录，但与全球智能手机传输过的自拍照相比，不过是沧海一粟。据PicMonkey调查，全美近半数成年人都会自拍。

从古埃及木乃伊画像、罗马帝国的大理石半身像、19世纪摄影初时兴的肖像照，到1920年起的人像摄影，与selfie这个被牛津辞典选为2013年度风云字的字眼，似乎都有相似的文化意涵。

「你眼中的我与我眼中的我：探寻自我的科学」（Me, Myself,and Why：Searching for the Science of Self，暂译）一书作者奥雷特说，画像、人像摄影乃至自拍的行为，满足了将个人身分认同延伸到新领域的心理需求，无论是在现实生活或网络空间中。

她说：「你的脸书页面就是个巨大的自我认同宣言，关乎你希望怎样被了解。说的风雅点，这可说是种表演形式…我认为自拍现象只是不同的版本而已。那表达出『嘿，我在这儿。这就是我。』就像镜子之类的，特别是人们的确把镜头朝向自己。」

这类照片现已多到足以进行统计分析。Selfiecity日前在社群网站Instagram 随机抽取逾65万张自拍照，经研究发现女性比男性更爱自拍，而在曼谷的自拍要比莫斯科看来快乐。

热爱自拍的人可能面临与名人相同的批评─既自恋又过分注重外表。但这类宣扬自我的努力，是人类本性的一部分。

奥雷特指出，我们都有确认并理解在广大的世界中「我是谁」的需求。这是为什么我们会在网上创造出可能反映我们真实生活性格的化身，并用各种「图腾」环绕自己─从墙上的海报、桌上的相片到满柜的纪念品─以连结到我们的内在生命。

这些物件也可能扮演多重角色，例如充当心理学家所谓的「情感调节器」，而非自我认同主张。看看你办公桌上的照片朝哪里个方向摆，如果朝向你自己，它们应是「情感调节器」；若朝著你的访客，那就是种自我认同声明。但不论是何者，都对定义自我有重要作用。

文化历史学家契克森米哈赖曾说：「若没有外在支撑力量，我们的个人认同将消失或失去焦点。自我是心灵的脆弱造物。」未来科技可能使自拍变成虚拟的立体互动影像，在你死后依旧长存，如《哈利波特》中霍格华兹城堡里的画像。

奥雷特访问的研究员说：「未来我的重孙可以来和我说话。在他们眼中我大概象是八位元的电玩游戏，但是很吸引人，就像我们觉得黑白照片很有味道一样，除了那会是互动影像外。」

（取材自NBC News）