龙门石窟劈山而建 气象万千

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【经济日报╱大陆特派员王玉燕／洛阳龙门报导】
2013.12.30 03:01 am


龙门石窟10万佛像中最辉煌震撼人心的，是奉先寺雕刻群像。
图／本报洛阳龙门传真


公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，在吸收汉文化、逐步推行政治、经济、文化领域改革的同时，笃信佛教的孝文帝也没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来。而在此后的400余年中，数以百万计的民夫、工匠在历代帝王的诏令下，在伊水两侧挥汗如雨、开山造像。中国乃至世界最伟大的石刻艺术宝库、被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的龙门石窟在此诞生。

龙门石窟，与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟，并称中国三大石窟艺术宝库。龙门石窟位于伊水河畔，两岸南北长达1公里，有2,345座窟龛、10万余尊造像、2,860余块碑刻题记的石窟遗存，始凿于北魏，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋等朝，至今1,500多年寒暑。

中国历史上唯一的女皇帝武则天，与龙门石窟有著密切的关系。

摩崖三佛 蕴含历史深意


卢舍那大佛。
图／本报洛阳龙门传真

由龙门石窟的宾阳洞往南走，是摩崖三佛像龛，虽然整座佛龛的样貌未完工，但其包含的历史深意，让史学家津津乐道。

从唐朝开始，龙门石窟的工程日益扩大，佛教的发展也在这一时期达到鼎盛阶段，这一切都与武则天有关。从龙门石窟的造像中，可以窥见武则天是怎样一步步走向女皇宝座的踪迹。摩崖三佛像龛，隐藏著武则天的某种政治意图，历史的玄机就在佛龛内典型的三世佛造像中：原本在中间位置的主佛，突然换了主角，不再是现在佛释迦牟尼，而是未来佛弥勒佛，原本的接班人在这里却替代了现在佛，坐上了现世主佛的位置。

在龙门石窟中，还有一些洞窟的造象是为此做铺垫的，比如双窑洞窟。双窑有著奇特的结构，两个洞窟共享一个窟檐；北洞的主佛是释迦牟尼，南洞的主佛则是弥勒佛，双窑里南北二佛不分主次，弥勒开始与释迦平起平坐，如同朝堂上共称「二圣」、「皇帝陛下」的唐高宗与武则天。

除了摩崖三佛像龛之外，像惠暕洞、千佛洞、极南洞等，均是以弥勒佛为主佛；武则天想以这种方式向佛徒昭示，弥勒的修业已满，即将下凡人间，取代释迦牟尼主宰这个世界。

在龙门石窟10万佛像中，最辉煌而震撼人心的，莫过于奉先寺（或称为「大卢舍那像龛」）雕刻群像。奉先寺的始凿年代不详，其完工年代有遗迹证史：「……至上元二年（公元675年）乙亥十二月三十日毕功……」）应是附属于皇家寺院大奉先寺供养的造像工程。唐高宗咸亨三年（公元672年）4月1日，皇后武氏助脂粉钱2万贯。

这座祭祀祖先的寺庙劈山而建，整座山体劈成南北宽约36米，东西进深约40米的门形崖面，然后依崖造像，规模之大，远超过龙门其它的石窟。

奉先寺 传达慈悲和悦

结跏趺坐在中央的卢舍那大佛身上，除了稀疏的弧线衣纹外，不曾有任何琐碎的雕刻，表现的中心在佛像的面部。站在大佛前，能够感受到一股暖流从四面八方涌来；并非因佛高大，而是因为佛的目光凝视著下方，对你露出微笑。佛像通高17.14米，头高4米，照理说，并不符合人体比例，头过大了；但这种比例却是有意为之，因为这样高的佛像，观者必然要仰望，如果完全按照比例建造，就会显得别扭；佛像头大，给人亲近感。大佛嘴角微含笑意，向芸芸众生传达慈悲与和悦，稍向下俯视的目光，与礼佛人虔诚仰视的目光交汇，让人畏而不惧，可敬可亲。

大佛两边分别是大弟子摩诃迦叶与小弟子阿难，再向两边是二菩萨、二天王、二力士。此组雕像体量高度依次递减，形成等腰三角形构图，与诸佛相互呼应，浑然一体。

奉先寺，整个崖壁造像如同皇帝临朝执政场面的神化，大佛如帝王，两侧的菩萨为嫔妃、弟子为文臣，天王、力士则是武将。民间广为流传的说法是，卢舍那大佛是按照武则天女皇的形象塑造，大佛丰满圆润的面容，是武则天「广颐方额」的化身；卢舍那「光明遍照」的寓意，与武则天称帝后为自己命名的那个「曌」含义相副。

传说奉先寺一竣工，武则天亲率文武朝臣驾临龙门，参加卢舍那大佛的开光仪式。她在正对著奉先寺的伊水东岸一块巨石上礼佛，并击鼓奏乐。直到今天，那块巨石还被称为「擂鼓台」。

无论是母仪天下，还是君临天下，都逃不过时间的洗练。武则天和李唐的种种恩怨纠葛，早已湮没在泥土之下；女皇费尽心机建造的明堂、天堂，还未向世人展示它们的魅力，便葬身火海。只有这尊刻在石头上的卢舍那大佛，经过了1,000多年，依然傲立世间，接受众生的顶礼。



龙门石窟绝美 10万尊佛像看不尽
【经济日报╱本报讯】2013.12.30 03:01 am


位于龙门东山山腰的香山寺，被誉为龙门十寺之首。
图／本报洛阳龙门传真


香山寺 龙门诗会赐锦袍
北魏熙平元年（公元516年），在龙门东山山腰上，一座蔚为壮观的寺庙开始兴建，这就是此后被誉为龙门十寺之首的香山寺。这座寺庙最被民众乐道的，是武则天「香山赋诗夺锦袍」的故事。一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持「龙门诗会」，宋代人计有功在「唐诗纪事」卷十一中，对此有妙趣横生的记述：「武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史东方虯诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之。」唐代诗风很盛，武则天对胜出者「赐以锦袍」，奖品不见得贵重，却是难得的荣誉，群臣奋力争夺。

首先成诗的是左史东方虯：「春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅。」武则天觉得东方虯才华出众，立即把锦袍赐给了他。此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，一致认为宋之问的七言诗更在东方虯之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问，「香山赋诗夺锦袍」，成中国诗坛佳话。


安葬唐代大诗人白居易的白园，山峦怀抱，柏青竹翠。
图／本报洛阳龙门传真

白园 白居易百年归宿
白园因唐代大诗人白居易安葬于此而得名，坐落在龙门东山的琵琶峰上，山峦怀抱，柏青竹翠，可远眺龙门石窟。

中国千年风流人物中，哪里位与龙门的羁绊最深？当属唐朝诗人白居易；他闲暇时常在伊阙山水间流连，还竭尽所能修复了香山寺，自号「香山居士」，把这里作为自己最终的归宿。

「空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还，家酿满瓶书满架，半移生计入香山。」「香山寺二绝」所描绘的，正是白居易晚年生活的写照。为保存诗稿，白居易又把自己从大和三年（公元829年）到开成五年（公元840年）所作的诗，共800首，合成12卷，取名「白氏洛中集」，收藏在香山寺藏经堂内。会昌六年（公元846年），白居易在洛阳去世，家人遵嘱将其葬于香山寺附近如满法师塔之侧。


香山寺内的蒋宋别墅，是一栋青砖小楼。
图／本报洛阳龙门传真


蒋宋别墅 青砖小楼缥缈处
香山寺内，藏著一座鲜为人知的青砖小楼，在这座建于1936年、中西合璧的建筑里，蒋介石庆祝他的50寿辰。当日，阎锡山、张学良、傅作义、刘峙、商震、陈诚、钱大钧、邵力子、钱宗泽等人，到别墅为蒋介石贺寿，蒋介石发表了50岁「生日感言─报国与思亲」，同时强调「攘外必先安内」。