[末日辑录]“世界末日”可以休矣（组图）

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[末日辑录]“世界末日”可以休矣

如果需要评比一下今年的网络热词，“世界末日”将毫无争议地成为榜上冠军。这个伴随美国灾难大片《2012》浪潮而引发的全球热议，着实给世界带来了一阵恐慌。12月6日，澳大利亚总理吉拉德公开在电视节目中声称“世界末日真的就要降临，希望能与人民战斗到底”。虽然事后证明，这是她本人和民众开的一个玩笑，但由此引发的热论成了最近网上的哄吵。借着这个热度，我们网站也邀请北京市科协副主席王渝生教授做了关于《12月21日，世界末日？》的专题访谈。今天就让我们再次走进“世界末日”的话题，探讨一下有关这个话题的那些事儿。


　　一、人类为什么会产生末世预言？


《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》


　　要想回答这个问题，先要从人类基本哲学命题——“我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”入手。上图从左到右依次向我们展现了人生的不同阶段以及时间流逝和生命消失的过程。画面的右端，地上躺着一个出生不久的婴儿，他代表着生命的诞生和开始。中间一个正在伸手采摘果子的青年，代表生命的成长和成熟。画面的最左端是一个行将就木的老人，代表着生命的死亡和终结。而左边的白鸽是死后的灵魂象征。这幅由法国著名后印象派大师保罗?高更创造的作品《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》，借助人物形象，向我们诉说着人类出生、成长、死亡的过程和秘密。


　　面对世事的无常，人类多少显得脆弱而无助。毕竟死的权势将注销一切生者的意义，对死亡的恐惧实际上就是对生之意义的质疑。于是,对死的恐惧催生先祖寻找死亡之谜的某种“合理”解释，以此消解我们因“未知”引发的恐惧。


　　另一方面,我们的祖先又在探索和认识世界之时,派生出轮回的观念,推断并相信万事有开始也有终结。经由这种颇具哲学意味的推测,又产生了掺和着宗教思绪的末日预言，并希望借此增强对未来的控制力。


　　话说到这里，我们再回到人类的基本哲学问题“我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”，面对这一疑问，尤其是对”何处去“的终极思考，东西方又有将作何回答？


　　首先，我们看一下西方的末世观。西方学者一再阐明，“末世”的提法源于《圣经》。《圣经》认为时间有始有终，这种时间概念深刻地影响了整个西方思想界。《圣经》之《创世纪》叙述的是人类起源，其各种末世故事着重描写的是世界的终结；《圣经》之《启示录》则预示了人类发展的各个时期将要发生的、多为悲剧性的事件。它虽一一做了列举，但却没有注明年代，其结局是人们熟悉的所谓“最后审判”。《启示录》提及，末世到来的那个千年终结之时，魔鬼将被擒缚，基督再次现身并重新主宰人世。


　　于是，人们将各式各样的自然灾害的频繁发生作为末日即将来临的预兆。但对于罪人而言，自然灾难只是宣告他们自身灾难的开始，真正让他们颤栗的是上帝对罪人的审判。基督教认为，人类生活的此世无法摆脱原罪，那些罪恶缠身的人，当末日审判到来时将难逃严惩。既然没有人是无辜的，那么对末世的恐惧情绪自然衍生为一种全民恐慌。下文中，我们将看到西方的一些著名末世论以及由此产生的社会影响。


　　与西方形成鲜明对比，东方人在面对“世界末日”时并无太多原创，为数不多的贡献可能只是“杞人忧天”这个成语故事。这是因为，在儒家思想中，讲求和谐共处，相信人性向善，遵循“礼之用，和为贵”的古训。同样，宇宙的演变和循环，包括政治循环，也并无末日审判的影子。


　　在道家思想中，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地之道看似虚空无物，却在运转变动中化生万物，在这过程中，“生与死”的命题便随着自然万物的此升彼涨而化为虚无，这样的观点显然也不是“世界末日”应有之意。佛教虽然提到所有世界都有成、住、坏、空的说法，但并没有提出确定时间的末世论。





　　由此可见，“世界末日”的概念应属西方文化，尤其是宗教文化的附属品。例如,在伊斯兰末世预言中记述先知穆罕默德说：“直到穆斯林杀戮犹太人，复生日才会来临。”而在基督教末世论中，耶稣的再次临时降临意味着末日审判的开始。下面，就随着我们的目光，探寻一下那些曾经风靡的“世界末日”。


　　二、五花八门的“世界末日”

  
　　1.最怪异的“世界末日”


　　历史上曾经出现过无数这样的人，他们声称救世主耶稣基督即将重返人间。在这些末日预言案例中，最为怪异的要属1806年英国利兹的一只母鸡。据传，在利兹城近郊的一户人家中，有只母鸡下了一只有字的鸡蛋，更让人吃惊的是，鸡蛋上的字是“救世主要回来了”。一传十十传百，许多人都相信世界末日就要来临。这一“灵异”事件震惊了当地的传教士，他们立即向主教报告这一发现，而主教又上报大主教。于是，这只带有字迹的鸡蛋很快就远近闻名。


　　随着有关这件怪事的新闻快速传播，很多人相信世界末日就要来临。直到一名好奇的当地人亲眼目睹母鸡产下一枚“预言蛋”的过程并发现不过是有人搞恶作剧之后，杞人忧天者悬着的心才最终平静下来。

　
    　原来，当时正是英国工业革命接近尾声的时候，人们无法应对工业化过程产生的种种问题，甚至对工业技术不能完全接受。许多人还在缅怀逝去的田园式生活，对工业污染深恶痛绝，可又无法抗拒历史前进的脚步。鸡的主人就是这种人之一，他在这种无奈中希望能凭借上帝的预言阻止机器开进他的家乡。


　　虽然，这个预言被查明是恶作剧，然而，它的影响已波及整个英国，甚至深入到欧洲大陆。加上英、法等国不断开启殖民战争，让不少人相信这个预言真的存在，世界末日即将到来。
　　

　　2、最下功夫的“世界末日”



　　作为一个农夫，新英格兰的威廉·米勒穷其一生研究《圣经》。在学习的过程中，《圣经》里的预言故事深深地吸引着米勒，使他为之着迷。随着学识的增长，米勒逐渐成为一个有学问的人，不但自己学绩优秀，成为牧师，而且开始给别人讲授《圣经》。尤其是《旧约》里的预言在《新约》里应验了，而《新约》的预言，有些已应验，部分正在应验。这让米勒为之着迷，坚信世界末日预言的存在。

  
　　为了证明末世预言的存在，米勒苦读《圣经》，并将自己关在房间里几个月不出门。经过仔细的研究，米勒发现依照《圣经》的文字，可以推敲出上帝毁灭地球的时间，这让他震惊不已。随后，米勒尽其所能严格按照《圣经》上的文字解释这一时间，威廉·米勒推敲出来的时间的是：1843年3月21日至1844年5月21日的某一天。


　　在发现这一时间后，米勒向附近的信徒宣讲这一重要预言，他能准确合理地解释这个时间发现的过程，而且这些解释完全是依据《圣经》里的文字，所以人们都非常相信他。随着相信他的人越来越多，米勒的末世预言的影响也越来越大。为了能让更多的人了解到他的预言，他编写了一个小册子，将他推敲预言的过程和依照《圣经》的解释展现给人们。经过米勒和他的信徒的大力鼓吹，以及小册子等资料的影响，追随他的信徒将米勒推定出的1843年4月23日作为世界末日。


　　这些追随者被称为米勒信徒，他们变卖或放弃自己的家产，跟随米勒准备迎接世界末日的到来。米勒和信徒们聚集在教堂里，等待上帝的降临，他们认为自己肯定是上帝的选民，因为推敲出世界末日的时间，正是上帝给予他们的启示，所以他们必将得到上帝的恩惠。


　　他们在兴奋而又忐忑中迎接世界末日的到来，1843年4月23日跟每个普通的日子一样到来，可是米勒预言的世界末日却没有出现，世界依然如往常一样，并无特别的变化。当这一天逝去的时候，米勒信徒也失望地离散，回到来时的地方。


　　这次失败的预言让米勒威信扫地，但是却没有影响到《圣经》的权威，因为很多人认为，米勒之所以预言错误，是因为米勒对《圣经》的误读，并不是《圣经》本身出错。


   　 3、最具媒体效果的“世界末日”


　　提起哈雷彗星，人们都不会感到陌生，这颗彗星是第一颗经推算预言必将重新出现而得到证实的著名大彗星。然而，在“世界末日”的危言耸听下，这颗彗星也着实和人们开了个玩笑。　


　　1881年，一名天文学家通过光谱分析发现，哈雷彗星的彗尾包含致命气体氰，而氢化物含有剧毒。对于这一发现，人们只产生过一时的兴趣，直到有人意识到地球将在1910年穿过哈雷彗星的彗尾。
  

《纽约时报》报道哈雷彗星毁灭地球


　　当时《纽约时报》以及其它报纸对可能发生的可怕一幕进行了预测，认为地球上的所有人将会沐浴在致命毒气之下。他们的这种报道最终将恐怖的阴云吹遍整个美国，同时让美国以外的人们陷入恐慌之中。直到科学家站出来声称根本没有什么好担心的，事情才最终得到平息。


　　4、最精准预言家眼中的“世界末日”


　　诺查丹玛斯，法国著名的星象学家，被许多人称为世界历史上空前绝后的大预言家。他的著作《诸世纪》是警世预言诗，对于这些预言诗，没有一个读者不会心惊胆战的。因为，从这部预言诗中，可以清楚地感受到诺查丹玛斯是一个不可思议的预言家。


　　诺查丹玛斯成名于16世纪法国的一场鼠疫，当时他领导人们用烧酒消毒，烧毁死人和动物的尸体，成功地消灭了鼠疫。他预言：300年后，人类将用同样的方式消灭鼠疫。这句预言在当时并没有引起太大的关注，但是19世纪，人类真的用同样的方式彻底灭绝了鼠疫。他预测法王亨利二世会在10年内死去，死亡的方式是被利器刺穿左眼，伤及大脑而死。10年后，亨利二世果然在为女儿的结婚庆典而举行的比武中，被人刺穿头部，10天后去世。


诺查丹玛斯著作《诸世纪》


　　最为极端的例子是，诺查丹玛斯居然预测到了在他死后200年法国将处于史无前例的危机之中，国王路易十六和王后玛丽·安特玛内特被处极刑时断头台上铡刀的尺寸。其后，在拿破仑市诞生一个与市名相同的独裁者。产业和机械发达，世上将出现不用马拉也能行走的车子。人类飞越太空，乘着一种奇特的鸟去旅行。


　　诺查丹玛斯还预测，在神圣罗马帝国（主要领土在今德国）会出现一个名叫希斯特的独裁者(1933年希特勒上台实行法西斯独裁统治，希特勒与希斯特差两个字)，这个人将带着一个钩型的铁制十字架践踏多瑙河两岸，屠杀那里的人民。西海来了一位海神在诺曼底登陆，把法兰西解救出来。希斯特在一座鸟笼一样的铁房子内死去，他的朋友意大利的独裁者（指墨索里尼）将横尸街头。


　　诺查丹玛斯的这些预测都准确地应验，日本人五岛勉曾统计过在诺查丹玛斯的《诸世纪》中，预言应验的概率高达99%。这么高的准确率是其他任何预言家都望尘莫及的，所以，五岛勉才称他为历史上空前绝后的预言家。


　　然而，对于人类末世的预言，诺查丹玛斯却未能准确预测，他在《诸世纪》中预测，人类将在1999年的7月走向灭亡：1999年，7月，恐怖的大王从天而降，致使安哥鲁靡阿大王为之复活，前后由马尔斯借幸福之名统治四方。


　　诺查丹玛斯预测人类将在1999年7月上演善恶大战，最终走向毁灭。《圣经》中也有了人类将要被毁灭的预言。诺查丹玛斯的预言，加上《圣经》的巨大影响力，使当时的人们相信，1999年人类将走向灭亡。当然，我们都知道，1999年7月平安度过，人类依然正常生活在这个世界上。


　　5、最具名人效应的“世界末日”


牛顿


   　 发现万有引力的英国科学家牛顿的手稿日前在耶路撒冷希伯来大学国家图书馆展出，根据他手稿上的记录，牛顿认为世界末日将定格于2060年。


    　牛顿在17世纪中是最知名的科学家和数学家之一，他同时也是一位非常虔诚的基督徒，他的世界末日说是依据《圣经》的说法：“我听见那在河水以上，穿细麻衣的，向天举起左右手，凭着那永远活着的主起誓说，要到一年、二年、半年，打破圣民权力完成的时候，这一切事就都完成了！”


　　根据牛顿在1704年的一封书信上的记载，他认为在公元800年神圣罗马帝国的查理曼大帝之后的1260年，就是世界的末日———依此算起来，2060年就是世界的末日。


　　显然，世人有生之年难以等到这一天，但按世界末日诸多预言的宿命来看，真要是要了这天，世界必然还是一片安宁。


　　6、最具影响力的“世界末日”


玛雅神殿

　　如果需要评选出史上最具影响力的“世界末日”预言，玛雅预言必定稳居榜首。这个生活于美洲的古代印第安文明，以其在数学与天文学方面的天才表现而著名于世。以历法为例，现在我们认为回归年的长度最精确的是365.2422天，而在两三千年以前玛雅人就已经把回归年的长度精确到了365.2421天，比起2422的准确值只差一个有效位数，这在社会并不发达的当时，已经是其他文明难以企及的高度。

　
　　然而，就是这样一个文明，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥伦布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅族人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。


　　而在这众多文化中，最为世人关注的便是玛雅人对“世界末日”的推测。按照玛雅预言的记载，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3114年8月11日，历经玛雅大周期5125年后迎向最终结束。用西历对照这终结日，就在西元2012年12月21日前后。此后，人类将进入一个全新的文明。


   　事实究竟如何？科学家们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。玛雅历法并没有结束于2012年，因此玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。不过，2012年12月21日(冬至)肯定是玛雅人的一个重要日子。美国科尔盖特大学考古天文学家表示，在玛雅历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。
　   
   　玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细。玛雅人曾经发明了所谓的“长历法”，这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间，即公元前3114年8月11日。根据“长历法”，到2012年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。阿维尼认为，这仅仅是一个重新计时的思想，与现在社会每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。


　　玛雅预言中关于2012年12月21日是世界末日的说法是一种被误解的说法。那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”，表示一个轮回结束，一个新的时代的开始，而并非指世界末日。


　　墨西哥国立人类学和历史研究所的伽拉加-莫利塔说，古代玛雅人的文字表达方式让现代人感到困惑，即便第六纪念碑的碑文中确实提到了在第13个白克顿周期结束时上帝将降临人间，这也并不表示世界将会就此毁灭。“他们喜欢使用修辞手法，就像是说，在2012年的12月21日清晨，上帝将降临人间，他将开启一个新的周期，旧世界将归于死亡，新世界将从此诞生。反正他们会希望让叙述看起来更有诗意。”


　　波士顿大学考古学家萨图诺也补充说：“在碑文中我们没有看到这样写着，比如说‘这里将是世界末日，世界将毁于火海’这样类似的语句。”萨图诺表示，有关世界末日的传说之所以会广为传播，主要原因是西方社会中人们面临的绝望情绪。
      
　　三、结语
     
　　所有的“世界末日”都在时间的流逝中不攻自破，2012年“末日”的到来，或许亦无区别。生活在当下的你我，也将为世界又一次“免于劫难”而欢呼、庆幸。然而，怎样消除“世界末日”的焦虑，用心迎接生活中的每一天或许才是我们更应当关心的问题。
　　

　　“世界末日”可以休矣！

来源： 凯风新站  文史新说 2012-12-16　编辑：周原