上古秘史之夏禹让贤

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上古秘史之夏禹让贤

【多维历史】夏禹自登基之始就非常重视广纳人才。他认为，国家要治理好，仅靠几个人是不行的，需要许多各种各类人才。

一日，夏禹巡视到了一处地方，瞥见水边树下有一个人坐在矶头钓鱼，头戴箬笠，手执鱼竿，黑发修目，身旁站着一只黄犊，气象非常潇洒。夏禹觉得他有颇有儒雅之风，就叫随从立即停车，想步行到水边去和那人谈谈。谁知刚到水边，那钓鱼人已不知去向。

夏禹不胜怅然，只得上车再行。过了一会，左右报告说：伊国候前来迎接。原来此地在伊水之旁，是伊国的境界。夏禹与伊侯相见，谈了没有多久，便问他境内有无隐逸的贤人。

伊侯知道夏禹王爱惜人才，便说 ：“有一个人名叫奇子，才德兼优，惜乎是巢、许一流人物，不肯出仕的 。”

夏禹忙问他的相貌、年龄和职业，据伊侯所说，很像刚才所见那个钓鱼的人。夏禹益发钦慕，便想去造访他。

伊侯道 ：“他住在南门外山下，正式去访他，他一定不肯见的。如我王果要见他，只有改易服式，出其不意的前去，或者可以见到 。”

夏禹答应，立刻改换衣服，伊侯也换了便服，屏去从人，只有君臣两个，径向南门而来。

到得山下，只见一带树林里面，隐隐露出几间茅屋。伊侯道：“从这里过去，右边第三间，就是他的住所 。”

两人刚转过树林，只见一个人骑犊肩竿，手中提着鱼篮，刚刚到他门口。

伊侯一看，正是奇子，忙指与夏禹。

夏禹一看，正是刚才所见之人，不禁大喜。原来奇子刚才钓鱼之后，骑犊向他处购物，从别路而归，故此恰恰与伊侯、夏禹同到。回转头来，看见伊侯、夏禹，便想逃避。伊侯是他素来见过的，夏禹是从前治水之时到此地，亦认识面貌。现在看见他们微服而来，料想一定是又要拉他出去做官，因此便想逃避。

伊侯忙上前扯住道 ：“圣天子特地下顾，先生如再隐遁，未免太不近人情了 。”一面说，一面介绍与夏禹。

夏禹先上前施礼道 ：“久仰大名，特来造访，尚乞勿拒为幸 。”

奇子不得已，亦放下鱼竿，还礼道 ：“世外之人，辱承枉顾，未免太屈尊了。既如此，请到蜗居中坐坐吧 。”

于是，三人一同进入茅屋之中，分宾主坐下，彼此闲谈，渐渐说到道德政治。奇子所说别有见解，与众人不同，夏禹甚为佩服。暗想，从前帝尧让巢、许，帝舜也曾让石户之农善卷、子州支父等，今我遇着这位高贤，何妨效法尧舜，让他一让呢 ？想罢，便邀请奇子出山辅佐，且吐出愿以天下相让之意。
   
奇子笑道 ：“老实不瞒圣天子说，官不是人做的，天子尤其不是人做的。即以圣天子而论，从前辅佐帝舜，可谓辛苦之极！凿山川，通河汉，累得头上没有发，股上没有毛，面目黎黑，双脚歪跛。所以我说，舜让位给你，并不是爱你，而是拿了祸害来送你。我生来就是个舒服惯了的人，决不会学你这样的劳苦，请你不必再说了吧 。”

夏禹起先听伊侯介绍他的情况，已料到他是巢父和许由一流的人，如今听他的话，又说得如此不客气，料想再让他也无益，只得就便兴辞，在路上仍与伊侯嗟叹不已。

杜业听了，大不以为然，说道 ：“依某的意思，这种人表面看看，似乎可以佩服，实在是万不可以为训的。一个人生在世上，应该为天下群众出力， 方才不虚度一生。巢、许二公，能使知人则哲的帝尧让他以位，可见他有才有学。

但是，他为什么不肯出来担任政事呢？有了才学，而不遇清明之世，或者没有荐举他的人，他又不肯钻营奔走，自媒自荐，因而老死空山，倒也罢了。帝尧是千古圣主，亲自识拔他们，不可谓不得其时，不可谓不得其主，何以如此绝人逃世呢？甚至连听了几句荐他为官的话都要洗耳朵？出来做官，为百姓办事，就那么下贱、那么肮脏吗？假使人人都是如此，自以为清高，那么天下之大，哪个来治理呢？百姓之众，哪个来服务呢？虽有圣主，哪个来辅佐呢？岂不是只顾自己，丢弃了百姓吗？就自己而言，岂不是糟踏了你所谓的学问吗？何况，你到底有没有学问还不一定哪！没人听见，没人看见，怎见得你有学问呢？所以我说，他们是不可为训的 。”

季宁听了这番议论，颇觉有理。却故意驳他道 ：“那么，照老兄的意思，帝尧让他们天下，莫非他们竟应该直受不辞吗？”

杜业道 ：“不是这么说。帝尧以天下相让，是谦恭的意思，是竭力推崇他们的意思。假使说叫他们做官，好象自己以天子自居，而叫他们做臣仆，未免看得他们人格太低了。天下可以相让，就是自己情愿听他们的指挥，所谓举国而听命的意思，并非真个要将天下让他们呀！只要看帝尧后来传位于舜就可明白：先使九男事之，以观其外；又使二女嫁之，以观其内；又使之‘慎徽五典，纳于百揆，宾于四门’，经过多少时间、用了多少方法考验他啊！确定之后，方才使之摄政，观其老练成熟，再传以位。其难其慎如此，正见得帝尧是圣天子，以天下为公，必定要为天下找到一个妥善允当之人，始能放心，岂有偶然相遇，而立刻就拿了天下相让的道理？巢、许二公果然有点见识、有点学问的话，应该听得出帝尧的口气，知道帝尧的心思，君位万不敢当，臣下何妨一做呢？”

夏禹听了，称赞道：“说得好，颇有几分道理。天下读书的人，当懂得报效国家、报效人民，方才称得是个人才！一味孤芳自赏、不为世用，便是腐儒庸才，不值得百姓景仰和尊重！”

来源：多维新闻 >> 历史 >> 2012-11-19