辛亥杂感 “国粉”庆祝的十月十背后有抹不掉的血腥

Jinan90

“国粉”庆祝的十月十背后有抹不掉的血腥

2012-10-10 09:40 何欣 四月网       

原题：辛亥杂感 作者：何欣

又一年辛亥，网上大大小小的果粉又要祝心中的祖国生日快乐了，颇有宗教节日的感觉，我等北洋遗少此刻更是心绪万端，这个标志中国重生的日子，夹杂了太多内容。

驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国。孙中山的这16个字已经不朽，对汉人而言，这是汉族或曰汉文化的新生，功绩可比朱元璋。在淡化民族意识的今天，前8个字已经不作超纲的解读了，我们今日也体会不到辛亥革命带给广大受压迫人民的巨大振奋了。且看满清是如何建立的？扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠······这是个建立在无数普通人血肉上的帝国，不仅是汉族，蒙古族，回族以及南方各少数民族都见识过满清的屠刀。这个帝国到了末日的时候，依旧凶残的像受伤的狼，撕碎任何挡道的人，哪管这是条不归路。辛亥革命不仅仅是汉族的民族革命，更是所有受压迫中国人的革命，单纯认为这是汉族对满族的革命是一种粗暴的解读，满清政府中各民族都有，革命党人中也是各民族都有，皇帝是满族并不意味着所有满族人都是压迫者。我尤为敬佩满族志士，在100年前，对本民族所建立的政权说不，这需要极大的勇气。１９１１年秋，满族聚居区辽宁凤城爆发起义，满族人鲍化南联合汉族人刘雍等，号召群众剪掉辫子，实行“耕者有其田”，组织起满汉农民革命军，起义在满清的镇压下失败，汉人和满人牺牲在一起。

不幸的是，社会的群体意识并不由先进的少数人决定，辛亥革命中，满族作为一个群体受到了报复性的打击。满族人唐日新写诗云“自从民元到如今，民族沉怨似海深；旗族伤残如草菅，谁敢自言满族人。”便是当时满人的哀叹。旗人，这个说法更准确些，因为满清的特权阶层正是这些满洲八旗，汉军八旗，蒙古八旗，他们对汉人可能的报复提心吊胆，诺大个中国，竟然没有一处可供这些帝国末裔躲避，遍地都是仇雠，真是晚景凄凉了。激烈的排满运动已经湮没在历史的尘埃里了，和被满清灭明中屠杀的汉人一样，被屠杀的满人也很无辜，这个身份是与生俱来的，因此丧命岂不是冤枉？辛亥革命中死亡满人的数目，有云二千者，有云二十万者，具体数字恐怕难以考证，太多的满人装扮成汉人，倘使与你邻居了数十年的普通人就要遭受大难，难免会让你心生恻隐。无人知道多少汉人庇护了比邻而居的满人，对个体而言，这种太过宏大的主题难以把握，远不如人情实在。另一点则是，很多满人死得很窝囊，之前依赖满清政府供养，不事生产，革命后失去靠山，穷困潦倒而死，真是可悲可叹。起义的满人某种意义上是在解救自己的民族，否则沦为寄生民族连生存的能力都丧失殆尽了。

今日重提辛亥，基本都忽视了民族革命这一点，大约因为民族融合是大势所趋，甚至全世界的民族都有融合的趋势，再提反满，造成不必要的民族对立，每个民族都有好人坏人，给整个民族贴标签是种肤浅的行为。

辛亥之后的中国，强力中央的轰然倒塌使得各地军阀蜂起，即便蒋介石，也只是名义上统一全国，四川刘湘广西李宗仁山西阎锡山等等，都是听调不听宣的一方诸侯。战乱，饥荒，真正的人命如草芥，底层民众的生活可以用悲惨二字形容，辛亥，真是带血的鲜花。

1920-1921年华北四省区大饥荒：死1000多万人，灾民3000万

1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒，死人数不详。

1928-1930年北方八省大饥荒：死1300多万人，难民5000万。

长江1931-1949年发生水灾11次，其中1931年、1937年两次水灾死人都超过14万人，1931年灾民1亿人，水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达300万人；

1934年全国大旱灾，导致饥荒，饿死过600万人。

1936年-1937年川甘大饥荒：成都盆地各县外都是灾区，受灾人数大约3700余万人。死亡人数不详

1941年广东大饥荒，死亡人数不详。

1942年中原大饥荒：仅河南一省就饿死300万人。1942年，“水旱蝗汤”四大灾害轮番袭击中原地区的110个县，1000万众的河

1946和1947南方大饥荒：两年间仅粤桂湘三省就饿死了1750万人。

期间战乱不断，前期军阀混战，后期抗日战争，死伤难以计数。

今日网上时有某三年饿死3000万之说，饿死了这么多人的民国不知道作何形容。大约都觉得民国饿死人是正常的，而新中国饿死人则是非正常的，感谢各位对新中国的高看。我感到好奇的一点则是，但凡饥荒，饿死一个，周围的人大多连挖坑的力气都没有，故而曝尸在外，进而引发瘟疫，某三年饿死二十分之一的人口，居然没有瘟疫，不科学啊。另一点就是，死难者归葬何处？3000万人，竖着埋，一人一平方米这总占地面积也不小了。最后一点就是，很不幸，我家真没饿死人，微薄上有人自称爷爷还没结婚就在大饥荒中饿死了，真是太不幸了。

对我们的祖辈而言，饥荒，确实不是什么大事，他们的每一天，都在为生存而挣扎，这也是推翻满清时始料未及的。

辛亥，我总觉得是场早熟的革命，满清的接班人还没出现就把满清推进了历史的垃圾堆，群雄并起，黎民涂炭，于大局可谓光彩，于小民未必有益。当然，这都是书生之论，晚两年是好是坏我们已经不得而知了。争天下是件麻烦的事情，幸而中国天命不绝，总算有人收拾旧山河，虽然还有几块没拿回来。

辛亥和苏联的解体也有相似之处，转瞬间一个强大的政权灰飞烟灭，辛亥之后袁世凯掌权，苏联解体之后只剩下特务部门有组织的运行，普京当总统也不奇怪了，权力都被军事强人所掌握，也只能这种武人出来收拾残局，压制其余蠢蠢欲动的势力。其二，当初出力推翻苏联的男女青年，面对的是经济崩溃，不得不出卖肉体等等，中国的革命者则走上了二次革命的道路，民众陷入了更深的苦难中。两者都没能在短期内改善民众的生计，俄国的人均寿命现在还没恢复到苏联时的水平。其三，版图缩水，这点俄国比我们惨多了，乌克兰都分出去了，差不多是两广独立，中国丢掉的土地还是边疆，俄国算是本土都没把握住。虽然中国中央政府从未对外蒙古有过有效的统治，但是丝毫不影响中国人将其视作领土的决心，这更多的是一种文化上的自觉，中国的皇帝也是周边政权的共同君主。

辛亥革命和苏联解体最大不同则在于革命者的素质，中国的革命者是为了救中国，苏联解体的推手则是希望借机洗白自己的红色权贵，日后的一堆寡头都有笔不干净的帐，这就注定了结局。中国的志士们虽然这次没成功，但是他们绝不放弃，牺牲了无数革命者，都是为了脚下这个可爱的国度。俄国人大约是经历了太多壮烈的革命，厌倦了这种动辄死亡百万人的阵痛，再无当年的热情，只剩下一滩死水。今日的俄国，以出口原材料为生，昔日的红色巨兽，快成病猫了，对中国而言，真是件好事，我们的外东北，外蒙古，就指望着俄国早日登仙了。

看着果粉们喜庆的脸，我全然不解辛亥于他们而言究竟有何意义。这场革命建立的政权，迅速的倒台，城头变幻的大王旗上都写着“中华民国”，慈母泪中却是天下苍生的无助，没有人在意蒋介石的民国，汪精卫的民国，地方军阀的民国到底谁才是正统，也没有人在意谁是孙中山的继承人，甚至，都没有人在意谁是孙中山，混乱的年代，生存都难以为继，一切都是奢谈。果粉们纪念的是那场推翻满清统治的革命吗？我不知道，我同样也不认识那个101岁的寿星，那个叫辛亥的大侠消失在血雨腥风里之后，太多人叫过“中华民国”，最老的作古多年，最小的20多岁，虽然生日都是今天，到底给谁上香？我同样不需要知道，因为我纪念的是辛亥，荣耀与屈辱共同的起点，饥荒战乱的累累白骨中，苦难的中国从此艰难的蜕去旧时代的壳，走上荆棘与鲜花同在的征途，无惧无畏。文天祥叹曰“江流如此，方来还有英杰”，前人未竟全功，今日还有后来人，此之谓中华民族。

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