法語甘露—金菩提上師

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要產生智慧﹐首先要消除自己的貪婪﹐只有沒有自我貪婪心電時候﹐智慧才能真正體現。當你真正大慈大悲時﹐也就沒有自我貪婪了。因此說﹐大慈大悲自然就會產生智慧。如果我們故意去尋找智慧﹐那是找不到的﹐根本找不到。（2005年2月15日）

——金菩提上師
希望大家能夠認真把握自己，把你的友好、慈悲和愛心用各種方法表現出來，每一天都要讓自己的這種美好行爲，去影響你的家人，影響你的親友，影響你周圍的其他朋友。度人隨時都可以度，永遠都有機會度，方法也應該是靈活的，在實際生活中去支持別人、愛護別人，哪怕是一句很溫馨的話，都能夠達到效果、達到目的。這就是法無定法。（2005年2月01日）

——金菩提上師
成為了修行者不是再也遇不到困難了，修行後也同樣會遇到困難，有時甚至是更大的磨難。但修行可以快速提高我們身心的素質，增強我們的每一項能力，使我們有足夠的耐力、心胸和靈感去面對困難。更難得的是，通過禪定，可以在一個並非屬於自我的空間裏創造出一個無量大的空間供自己使用，這樣，我們的能力和智慧將是無限的。（2005年1月25日）

——金菩提上師
我們的修行方法叫大光明修持法，修光明才有光明,身心光明就是覺悟。什麽是光明呢？你的身體當中沒有污點了，沒有自我自私的貪著了，你的整個身心被慈悲善念完全充滿的時候，那你就已經光明了。（2005年1月6日）

——金菩提上師
人生就是一禪，就是一個禪定的過程。奉獻是人生最大的快樂，奉獻之後的喜悅是發自内心的，與我們修行達到特殊境界后而產生的那種喜悅相似，是用語言難以形容的，這種喜悅也就是禪定當中的喜悅，是法喜。（2005年1月6日）

——金菩提上師
有阻力的時候,等於是一個彈跳板,彈跳板利用了之後,你會騰飛得很高。
所以阻力並不一定是真正的阻力，看你怎麽理解它、怎麽利用它。(2004年12月27日)

——金菩提上師
閉門念經，圓明心性，固然很好，但是不易得道；要想真正得大道就要發大誓願，並到世間以身説法，幫助大衆解脫苦難。（2004年12月20日）