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道医修身养性系列贴

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发表于 2011-9-5 07:17 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


道医修身养性系列:



     本人自幼与佛道有缘,从小就喜欢探究生命之本源。随着知识与阅历的增长,特别是经历了人生百态及各种机缘的成熟,对佛道等貌似高深之论,有了一些基本的浅显的洞见。本人认为,生命的意义就应该直奔生命的主题。生命延长只是为了探知宇宙生命的真理归宿而非其他,从道家的眼光看:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。其实这只是很粗俗很肤浅很形象的理解。道家讲性命双修,无论心理入手还是生理入手,都应该是同步的。一般人之所以不能深入,原因不外乎:机缘不够(无条件、不得法),或自己的耐性很差,其实身心的变化是不可能同步的,但修炼过的人都清楚:“心理到了,见解也到了;见解到了,身体也会慢慢跟上”。在现实修行中,心性到了,身体进行却慢得多,不要着急,身体需要一个接受和修复过程.。修行最怕无知、固执,思想不开阔。懂得一些最基本的道理就拥有了一些最浅显的修道智慧,再进一步自己实修验证才能称得上真正明白。修道基本上都从生理入手、修炼自己的精气神而使之更完美,通过最简单的修行以达到减少身心疾病、痛苦、烦恼的目的。自揣不才,愿于此与同仁同道共参一二。
 楼主| 发表于 2011-9-5 07:18 AM | 显示全部楼层
老子讲:道生一,一生二,二生三,三生万物。道乃天地之始,万物之母。道看似神秘,其实真正的道就在人们的日常生活中。正所谓“道不远人,人自远之.”但当今时代,大众多对道迷信妄知,君不见:孩童醉心神仙传奇,中年迷恋养生健生,老人痴望长寿不死。为正本清源,特开此篇。


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 楼主| 发表于 2011-9-5 08:32 AM | 显示全部楼层
其实中国的传统修行文化历来有儒、释、道、医、武五大流派,各流派又有无数支派。五大流派由于各自所依赖的哲学理念的不同、传承不同,因此其修炼的目的也大相径廷。但万法归一,其高深的心法是相通的,这里仅从道家一支说起。
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 楼主| 发表于 2011-9-5 08:33 AM | 显示全部楼层
道教是中国土生土长的宗教,它博大精深,源远流长。道教对中国古代乃至现代的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑、医学、药物学、养生学、气功、化学、武术、天文学、地理都产生了不同程度的深刻影响。此外,它对于华人的思维方式、伦理、道德、民俗、民族关系、民族心理、民族性格等各方面也都有潜移默化的影响。
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 楼主| 发表于 2011-9-5 08:34 AM | 显示全部楼层
道教是以道家思想为基础的,道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。道家主张以“道”为本、“顺其自然”、“清静无为”,道家视生命价值重于外物。道家哲学是中华文化中最有生命力的部分,可以说是中华民族智慧最高境界,是最朴素的社会和自然科学。道家的清静无为是为了让生命处于阴阳平衡的和谐状态,而不是勉强的阴阳平衡。所以,内心真静才能让身体处在一种柔和的阴阳平衡状态,而不是超负荷、超高压的状态。心里没有目标便是最大目标。真正修道之人,一定是心静之人,只有真正静下心来,才能切实感知、体悟。一般习惯用脑思考的人(以后天之欲神学习思考)相对于用本心体悟的人(先天元神自然感知)是主观的、霸道的、短视的,对于一切知识,他们就如同用嘴去吃东西,经过筛选、过滤而强迫式地记忆与应用知识。而用清静心体悟的人,相比却客观平和得多,对于真正的知识,就如同醍醐灌顶一般,所有精华都能毫无阻拦地沁入身心。清静无为之心会自然地体会每件事、每个情绪、每种心态、每个遭遇等,且能体悟到它们都有很深的渊源。

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 楼主| 发表于 2011-9-5 09:40 AM | 显示全部楼层
医道同源是来自战国时期主流道家学派“黄老学派”。“黄”意指黄帝,“老”意指老子,黄老学派则意为以黄帝为依托,发扬老子思想的一个学派。其代表经典为《黄帝内经》。道医除了了解天地自然的规律,还需要明白人体的阴阳五行规律,自古学道之人都很重视学习黄帝内经和中医理论。古代先贤们把阴阳五行理论巧妙地运用于人体医学,以自然五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象,尽力让人体适应自然规律,以防病、治病、养生、长寿,这也是道家修炼的基础。

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发表于 2011-9-5 10:14 AM | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-9-5 11:29 AM | 显示全部楼层
在修身养性方面,道医强调返璞归真、回归自然,人与自然融合,突出“天人合一”。“天人相应,讲究“虚心实腹”、“归根复命”,“深根固柢”、“长生久视”、“知足不辱,知止不殆,可以长久”、“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。” 道医重生恶死,追求长生久视,认为人的生命可以自己做主,我命由我不由天,正所谓“七分在人,三分在天”。认为人只要善于修道养生,就可以长生不老,得道成仙。
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 楼主| 发表于 2011-9-5 11:29 AM | 显示全部楼层
道家修炼,提倡“修德”并重。修炼讲究每个人的根基,先天根基你是个人所具备,但后天的道德修养需要加强。修德是为修炼培养根基,十分重要。你本性纯洁,在世俗中生存,不免产生种种物欲和妄心,逐渐使纯洁天性受到蒙蔽,成为修炼的障碍。如果真想修道,就要逐渐清除这些障碍。积功累德、与人为善、多做好事,以培养自己柔弱、谦下、不争的道德胸怀,逐渐使自己的心性恢复纯净,使之合于在道。所谓“人心不死,道心不生。” 修道一定要先修德,修养高深的人,与人为善,乐于助人,对于内心是一种安慰,生活得非常充实,问心无愧,心胸坦荡,自然心平气和,无忧无虑。所谓“德正则心安,心安则气顺。” 道德一体,修道就是修德,修德就是修道。只有大德之士才能拥有大智慧,大智慧是对宇宙真理的认识和把握,没有大德,永远不可能达到大智。人世间的大善莫过于修德。有德之人,上天必将赐福于他。能保持心性善良的人,不容易生病,也不容易受到天灾人祸的侵害,德是万福之源。而德行不好的人,即使服用灵丹妙药也无法延长其寿命。

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 楼主| 发表于 2011-9-5 11:30 AM | 显示全部楼层
想修道的人,一定要清楚,什么才是自己最需要的,应始终抓住根源不放手。修道应从自己开始,从现在开始;每个人每时每刻都在修练,行、住、坐、卧都是在修行。真正修行不重形式,只重内心,修行先修心;修心的方法不能认为只有打坐一种,而打坐只是最容易让人洗心涤虑基本方法。它适合任何想修身养性的人,特别是对初学者,可以说是最简单有效的。除此之外,还有许多修炼方法,可分为以下几大类:炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟谷、存想、服符和诵经等等。笔者为方便大家研读掌握,再稍加归纳为以下几大类实用修行方法:



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 楼主| 发表于 2011-9-5 11:30 AM | 显示全部楼层
一,导引按摩类


  此类功法属道家命功系列,是以强身健体为目的的动功,包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打、八段锦等等。简单易行,老少皆宜。
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