本人对于中国当今社会变革(包含政治改革)的真知灼见

恐慌小猪

本人对于中国当今社会变革(包含政治改革)的真知灼见

     明代洪自成的《菜根谭》有一句明言：“攻之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿太高，当使人可从。”它其实揭示了现代心理学的“登门槛效应”。
      先讲个小故事：从前有个小和尚跟师傅学武艺，可师傅却什么也不教，只交给他一群小猪让他放牧。庙前有条小河，每天早上小和尚要抱着一头头小猪跳过河，傍晚再一头头抱回来。随着岁月的流逝，小和尚年龄的增长，他在不知不觉中练就了卓越的臂力与轻功。原来小猪们也在一天天长大，因此小和尚的臂力也在不断地增长，他这才明白师傅的用意。这就是典型的“登门槛效应”的应用。
再反过来解释一下“登门槛效应”的缘由。美国的两位心理学家弗里德曼与弗雷泽让两位大学生访问郊区的一些家庭主妇。其中一位学生首先请求一些家庭主妇们将一个小标签贴在朝向公路的自家窗户上或在一个关于美化加州或安全驾驶的请愿书上签个名，这些应该是个小小的、无害的要求。两周后，另一位学生再次访问这些家庭主妇还包括第一次未访问的一些新主妇，要求她们在今后的两周内在自家院子内竖立一个呼吁安全驾驶的大公益招牌。该招牌很不美观，这看来是一个大的要求。结果很有意思：答应了第一项请求的人中有55%的人欣然接受了这项要求，而那些第一次没被访问的家庭主妇中只有17%的人接受了该要求。
通过此次心理试验可以看出：人们拒绝难以做到的或违反意愿的请求是很自然的，但他一旦对于某种小请求找不到拒绝的理由，就会增加同意此类要求的倾向；而当他卷入了一项活动的一小部分以后，便会产生自己是关心社会公益者的念头与知觉。这时如果他拒绝后来的更大要求，就会出现认知上的不协调，于是恢复协调的内部压力就会指使他继续干下去。
心理学家认为，在一般情况下，人们都不愿接受较高较难的要求，因为它费时费力又难以成功；相反，人们却乐于接受较小较易完成的要求，在实现了较小要求后，人们才慢慢地接受较大的要求。这其实就是对人性的深刻剖析，也是对“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的另类解读。
举一反三，由点及面，结合如何看待当前包括所谓“政治改革”在内的一切社会变革，就更有指导意义。
我们知道，任何社会变革都是一个巨大的复杂的系统工程，因为它不是单个人那么简单，它包含了社会上几乎所有的人参与其中，但人与人相比是有很多差异的。同样一件事，不同人的态度是参差不齐的。只有当大多数人取得共识（或得到社会上的主要力量认同），这种变革才会实际发生。结合中国大多数老百姓的现实生活，你要求他们现在就抛弃安逸的家庭生活义无反顾地投身到为正义献身的理想主义运动中，就是典型地违反了“登门槛效应”所揭示的人的心理天性的。同样，在如何对待拒绝、反对变革的人的问题上，也应该从此人性的角度认识，用列宁式的暴力革命消灭这些阻碍社会变革的人，也是违反人性、违反自然、违反道义的。真正的“道”，是水滴石穿，水到渠成，顺其自然的。我们应因时、因地、因人的不同，耐心地根据每个人的不同思想境界与人文素质，先易后难、先小后大地推广人类的普世价值与终极真理。就跟我们种树一样，我们只负责浇水、施肥等我们该做的工作，至于今后树长成什么样，那就是树的事儿了！什么“时不我待”、“望子成龙”与“拔苗助长”只是庸人蠢人的思维意识。平和、理性、智慧、坚韧、耐心正是当今国人所普遍欠缺的人类的高贵品德。就也就是本人提倡的“教育救国”的真义吧！

9号胡同

seagal

小猪，您的故事虽然精彩，但只是大家美好的想象，现实中毫无道理。搞不清楚为什么那个老掉牙的故事流传到现在还有人相信！你那个和尚的故事如果有道理，你可以问问你老婆，生了孩子后，她的臂力是否“也在不断地增长”。换句话说，如果一个女人要锻炼臂力，就不断生孩子。为什么？因为婴儿要在妈妈的怀抱中成长，直到四五岁开始脱离母亲的怀抱。

经过您的包装，似乎只有共产党列宁主义搞暴力革命，强行推动政治变革。其实这是个非常偏见的看法！美国独立战争，南北战争难道不死人吗？你知道谢尔曼为了征服亚特兰大屠城吗？英国的君主立宪过程难道不流血吗？如果你只看到“光荣革命”中詹姆士二世的和平逊位，你知不知道查理一世国王被英国人砍了脑袋？至少中国国民党，共产党没看溥仪的脑袋吧！要是溥仪是英国国王，十有八九要上断头台，因为他出卖国家，当汉奸！！！

东西方政治变革的共同点都是暴力革命，这一点无论你怎么美化历史，都改变不了这个事实。只不过西方从基督教的人性本恶的理念，进一步完善出三权分立的政治实践。而东方的政治哲学受儒释道，以及佛教的深远影响，死抱住人性本善的观念，以至权利缺乏监管，腐败无法遏制。正所谓酒肉穿肠过，佛自心中留。劳心者役人，劳力者役于人。这种骗人的把戏重复一千遍，以为劳动人民都是傻帽，直到一农民的儿子毛泽东出来，打碎这一切原本官方认同的社会秩序，御用文人们不免又要哀叹：你打碎了这么多的瓶瓶罐罐。。。

恐慌小猪

一、言论自由

民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。

二、游行、示威自由

民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，大陆各类影视作品中，都少不了各种大规模游行、示威的画面，可见当时人们是享有充分的游行、示威自由的。笔者曾经看过一些历史照片，许多游行、示威活动都在当时的总统府附近举行，并且受到蒋中正的亲自接见和对话。

三、结社自由

民国时期，中国政党林立，其他各类组织更是不胜枚举，可见社会有充分的结社自由。

四、出版自由

民国时期，文人办报、出版书籍是再平常不过的事情，也是那个时候，中国出现了大批优秀的文学作品。胡适、鲁迅都是那个时代的风云人物。他们可以在政府的眼皮底下公开出版各种“异见”书籍并公开发售。《新华日报》可以堂而皇之的在当时的首都南京和陪都重庆公开发行。

五、学术自由

民国时期，大学不是由政府控制，而是由教授、学者甚至学生控制，政府除了拨款，其他方面管的真不太多。因此才出现了学术争鸣的局面。甚至在八年抗战时期，学术界仍然取得许多重大成果。那时候，教授、学者秉持学术良心，广受各界尊重。如对政府部门不满，教师、学生还会罢课抗议。此外公民还可以自由办学，所以那个时候出现了许多著名的私立高校、中学、小学。

六、信仰自由

民国的时候，人们信佛、信道、信教，无人干涉、限制。国内古寺、名刹、道观、教堂到处都是。

七、永久拥有土地和房屋，私有财产受到保护

民国时期，人们的土地、房屋和其他私有财产都是受到政府和社会保护的，只要自己不卖、不送给他人，就永远是自己的私有财产，可以世代继承。

八、自由买卖，没有城管

民国时期，人们摆摊设点，利用自己的辛勤劳动换取生计，从来不受任何部门的限制，更没有所谓的“城管”存在。即使在今日的台湾，路边摊还是吸引无数游客的一大亮点。

九、公平致富、自由选择经营行业

民国时期，只要勤劳肯干，人们发财致富的机会相对是均等的，人们通往上层社会的道路并没有堵塞，人们可以自由选择经营行业，不受各种名目繁多的控制和审批。

十、自由行善

民国时期，教会、寺庙、富豪、名人、乡绅举办的各种慈善机构比比皆是，穷人走投无路时，都可以寻求他们的各种帮助。

十一、迁徙自由、就业自由

民国时期，人们拥有自由迁徙的权利，不用办暂住证，没有农业和非农业户口之分。农民只是一种职业，而不是一种身份的标志。

在民国时期，人们在就业方面也是十分自由的，可以自由流动，没有监视公民的档案制度，没有变态的档案托管，没有所谓的组织关系转进转出。

十二、组建工会、罢工的自由

根据历史档案，民国时期，工人罢工事件十分平常。正如在今天的西方民主国家，工人罢工是很平常的事。那时候，工人可以自由组建工会等自己的组织，没有任何政府的背景涉入。

面瓜

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这都是表面现象，没说到本质的东西

任大先生

面瓜 发表于 2011-6-29 18:17
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这都是表面现象，没说到本质的东西

老狼说：谈论“自由”这个话题是需要罗列的，你说的本质，是什么？

seagal

恐慌小猪 发表于 2011-6-29 18:16
一、言论自由

民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。

小猪兄，那么假的说辞你也相信？知道戴老板，毛局长不？不知道的话，别谈什么“言论自由”。。。呵呵。。。
我我敢说你穿越到民国，肯定带头往延安跑。。。
你一准儿躲在被窝里偷听---延安新华广播电台，听到介绍美国的三权分立，兴奋不已。。。
我想你也会偷偷传阅《新华日报》，读到它的社论《美国民主万岁》，激动万分。。。

任大先生

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多好的帖子啊，怎么给沉到下面去了？赶紧提上来。改革开放要分步走！多好的建议啊。

slowstep

激烈的变革，会引起剧烈的动荡。因此从当权者到小百姓都温和地改善，楼主的看法应该是得到多数人的支持才对。

seagal

slowstep 发表于 2011-7-3 00:00
激烈的变革，会引起剧烈的动荡。因此从当权者到小百姓都温和地改善，楼主的看法应该是得到多数人的支持才对 ...

这里没有人反对楼主的美好愿望。我敢说所以来这个版面的人中持法西斯观念的人不到0.1%，大家都是向往和平的。我甚至可以希望以后联合国专门搞个棋牌室，北约不是不爽利比亚领导人卡扎菲吗？让奥巴马和卡扎菲下一局国际象棋什么的，谁赢了就按谁的观点处理国家大事。。。本拉登也不用炸大楼了，到联合国总部和布什PK一下，就完事了。。。这样的世界多和谐，多好！可是你也知道，那是做梦！

“从当权者到小百姓都温和地改善”，人类幻想了好多年了。你和楼主要是能做到，美国一年军费开支近7000亿美元，中国也超一千亿美元，整个世界超过几万亿军费可以都给楼主和您了。。。

任大先生

楼主的理想，估计也是当今大多数中国人的愿望。但是目前十八大前的局势，我估计下一步，中国想进行任何改革都难！为什么？杨尚昆跟邓小平曾经嘀咕过：以后把持红色江山，还要靠我们自己的孩子。于是现在，太子党成了新的皇帝贵胄，把持了军政各个部门，中国，已经成了他们的家天下了。

seagal

seagal 发表于 2011-6-29 14:18
小猪，您的故事虽然精彩，但只是大家美好的想象，现实中毫无道理。搞不清楚为什么那个老掉牙的故事流传到现 ...

君权至上的理论根基在于儒家思想，slowstep网友可以参考以下链接：
http://www.confucius2000.com/confucian/zldzsfrj.htm
当然我这里说儒释道是一种广义的说法，严格意义上，最新的研究把董仲舒视为法家而非传统的儒家，您所言的“君权至上”就是有法家最先提出，董君发扬光大的思想。然而战国以后，由于汉武帝罢黜百家，独尊儒术，所以中国的思想文化一般只提儒释道，而不说诸子百家。

君权至上只是中国长期封建社会统治的一个基本思想而已，这不是思想本源。东西方的政治统治哲学是非常不同的。譬如，西方为什么讲求司法，立法和行政的独立，就是为了防止掌行政大权的政府首脑干涉司法，为自己牟利。为什么司法和立法分开，就是为了防止掌握了国家强制机关的司法首脑操纵立法，为自己牟利。究其思想本源，源于《圣经》的人性本恶理念。而东方则不同，一方地方大员省委书记同时掌握行政，司法和立法大权。由于所有权利集中在一人身上，他可以集中调配资源，拥有更高效的效率，但是谁敢监督他呢？除了钦差大臣，没有任何人。一个市委书记也是如此，在他的辖区，他就是老大，无人敢监督他，除非上级派来的特派员。为什么往往把重要的权利全部集中在一人手中？说到底，还是源于“人性本善”的思想。因为，如果你认为人生来就是有罪的，你不会完全的相信他，相信这种政治体制不会带来严重的腐败，也不会相信楼主那样天真无邪的想象。人类的历史，充满着血腥的杀戮，而不是童话般的“双赢”，您可以多读读历史，而不是童话故事，就可以有更加深刻的体会。共产主义之所以被讥为空中楼阁，与人类的原罪有很大关联。

seagal

任大先生 发表于 2011-7-3 01:07
楼主的理想，估计也是当今大多数中国人的愿望。但是目前十八大前的局势，我估计下一步，中国想进行任何改革 ...

这也是没办法的办法。你想想看，大清国传位不传给爱新觉罗的子孙，传给你任大先生，估计您一登基，就把人家皇太后赶去喂猪了，派人把人家爱新觉罗的祖坟扒了，再把爱新觉罗的子孙赶尽杀绝。为什么你要那么做，还不是怕爱新觉罗的后裔哪天复辟后，夷了你的九族吗？中国人就这么现实，想不明白的，即使能够着皇权，也是很快下黄泉的。。。

任大先生

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中国一端的现实是：皇室贵胄们在侵吞和挥霍百姓的血汗，肆意践踏着中国的法制与公正。
另一端的现实是：中国贫困山区的孩子，上不起学。下岗工人的病，没有钱去看。底层职员奋斗一生，也买不起一套房。
毛泽东说过一句话，应该是真理：哪里有压迫，哪里就有反抗；哪里有剥削，哪里就有斗争。
我担心的是：中国下一步，不是会重现文革，就是会有一场兵变。

slowstep

因此从当权者到小百姓都希望温和地改善

不好意思，前贴漏俩字

seagal

slowstep 发表于 2011-7-3 13:57
因此从当权者到小百姓都希望温和地改善

不好意思，前贴漏俩字

呵呵，其实我也是一样希望甚至渴望哈。要是1945年国共和谈成功，中华民国第一任总统蒋介石，副总统毛泽东。新一军进驻日本东京，在老毛的建议下和美国经过艰苦谈判，也争取到在冲绳驻军的权利。现在我们中国人多有面子，哪有什么台湾问题，钓鱼岛问题。。。小越小菲垂涎我们的南海，由国民党和共产党操纵的国会立马授权总统出兵南海，驱逐所有外国军队，然后驱逐印度人出藏南。。。由于国会从未授权任何总统与蒙古和俄罗斯签署任何割让外蒙和外兴安岭，以及库页岛的条约，因此我们统一的中国并未放弃这些在大清末年丧失的国土，我们厉兵秣马，乘着俄罗斯的衰落，将这些失去的国土逐步吞并过来。。。

可惜哈，这些都是梦，一个爱国的中国人的梦哈。。。

面瓜

先解决媒体的问题吧，
教育连第二都排不上。

slowstep

SEAGAL:一方地方大员省委书记同时掌握行政，司法和立法大权。由于所有权利集中在一人身上，他可以集中调配资源，拥有更高效的效率，但是谁敢监督他呢？除了钦差大臣，没有任何人。一个市委书记也是如此，在他的辖区，他就是老大，无人敢监督他，除非上级派来的特派员。

我对上述描述持不同看法。
中国的司法立法权力并不在书记手里，就算是行政权现在也在搞党政分开。当然，进入现实层面看，书记的权力是过大的。书记有权是为了维持统治地位的需要，以相信不相信作为给予权力的前提，才是童话故事。

恐慌小猪

智慧之人并不好事，可事情来了则勇敢承当！至于中国的命运，也许是要经历一定的劫数，我等只能顺应天意，开启民智，决不可操之过急，有时欲苏则不达。

面瓜

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不要心存幻想，除了古希腊文明，别的都陨落了。

佛说，要放下