到底谁在仇视社会

任大先生

最近，最高人民法院副院长张军同志又在电视上诠释法律了，大有“语不惊人死不休”的架势。这一次的矛头直指那些“极端仇视社会和国家”的人，处罚办法也升级到“立即就地执行枪决”。此语一出，很多人都在质疑一个问题，就是究竟如何给“极端仇视社会和国家”定性。自古以来，老百姓都知道“某朝篡位”是要被万剐凌迟的，因为大多数人便认为“某朝篡位”就是仇视社会和国家。可是永乐帝这个“某朝篡位”者却将天翻了过来，“卫道士”方孝孺因为不听招安，被永乐帝灭了十族，那么到底是谁在仇视社会呢？其实很简单，大官老爷们想让谁仇视社会，谁就是仇视社会，然后就可以顺理成章的执行枪决了。民国时期，蒋中正在“新生活”运动中用枪决代替了砍头，这种死刑的方式一直沿用至今。的确，似乎没有比剥夺生命更为严厉的刑罚了，因为从现代人的观点来看，人死了就不会在乎任何事情了，只有活着才拥有一切。正所谓“留得青山在，不愁没柴烧”。也因为此，在面临死亡威胁时，大多数人才会表现出畏惧心理。张副院长说了，仇视社会是要就地枪毙的，这样一来似乎没人敢去仇视社会了。于是天下似乎从此太平了，625蘑菇云便会成为历史，蜀粤人民之间的矛盾便会轻松化解，蒙独分子妄图分裂国家的美梦便会破灭。

任大先生

可是张大人啊，请你搞清楚到底是谁在仇视社会和国家。钱明奇在仇视社会和国家么？他似乎从前没有发表过任何反动言论，出身也应该是贫农，更没有去东突接受训练。是谁把这样一个本本分分、老老实实的农民培养成一个仇视社会和国家的恐怖分子了呢？根据抚州政府的报告，钱明奇和政府大楼门口的高级小汽车一起飞上了天，所以他不怕什么就地枪毙，因为他已经没有活路了。广东新塘上万川人游行，相信也没有哪位大人有魄力去在路口架上一挺机枪。而内蒙的那两位牧人早就被开煤窑的土匪们正法了。中国刑法最为严酷的封建王朝应该是秦朝，只有短短15年时间。在秦朝，百姓是严禁到处走动的，连用把菜刀都不行。可是如何呢？陈胜吴广大泽乡振臂一呼，天下居然“揭竿而起”。可见，就地枪毙这类的鬼话是吓不住谁的，当人们生存的权利都得不到保障，他们又如何怕执政者黑洞洞的枪口呢？正所谓“民不畏死，何以死惧之”？

任大先生

既然老百姓都不怕被“就地枪毙”，那么张大人这话到底是说给谁听的呢？应该是知识分子们吧，他们从来都是软骨头，见了明晃晃的刺刀就双腿发软。法家韩非子曾有言到，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，阐述出读书人对于社会的危害性。这话是不错的，自古以来，但凡一个造反成功者的背后，都会有一个或者几个读书人。汤王有伊尹，武王有姜尚，汉王有萧何，唐王有李绩，等等。这些读书人大都是出了名的笔杆子，富有煽动性，可以迅速升级百姓对于朝廷的仇恨。但是，请注意，是对于朝廷的仇恨，不是社会和国家。文人们会编出响亮的口号，什么“莫看石人一只眼，搅动黄河天下反”，什么“吃他娘，喝他娘，闯王来时不纳粮”，什么“减租赋，均田地”，什么“驱除鞑虏，恢复中华”，还有什么“团结一切可以团结的力量”。哦，不对，这最后一句似乎是大官老爷们曾经喊过的，跟“打到反动派”之类的口号应该放在一类，不应该算作仇视社会和国家。现在仇视社会的口号，应该要算“一人一票，改变中国”了，这不过是大多数网民的一厢情愿而已，但是大官老爷们连让你做梦的权利都不给。他们觉得这些文人书呆子柔弱得不行，只要亮出抢来就会尿裤子，就会作鸟兽散。“文革”时期是这样，“民运”时期是这样，现在还会是这样的。那么先拿谁来开刀呢？

任大先生

柳笑搏似乎不错，虽然绝大多数中国老百姓都不知道柳笑搏是做什么的。就跟旧社会的老百姓不知道“革命党”在做什么一样，等到杀头那天，百姓们就会跑去买上两个“人血馒头”，用来治好小栓的病。当然，大官老爷们杀鸡不是给百姓看到，而是给那些不老实的猴子看，大眼睛的猴子，教历史的猴子，学经济的猴子，还是那只开赛车的80后猴子。可是他们的如意算盘打错了，满地的鸡血只能吓住六耳猕猴，却吓不倒大闹天宫的猢狲。刀劈斧剁算得了什么，太上老君的炼丹炉又算得了什么，一旦孙大圣翻过身来，凌霄宝殿的天就要变一变了。中国文人向来是不缺骨气二字的，东林党人是如此，变法党人是如此，革命党人还是如此，就连那些XX党人面对白色恐怖的屠刀，哪一个又贪生怕死了？为什么这些手无缚鸡之力的书呆子会在奔赴刑场时高昂着头颅？因为他们问心无愧，无愧于天地。他们哪一个不是深深的爱着自己的同胞、爱着自己的国家。他们唯一仇视的，是那些至百姓于水深火热中的当权者，那些少数的既得利益者，那些居于高堂之上的神像以及神像左右的护法。北洋政府时，国民党在各地制造的爆炸也不少；到了民国时期，XX地下党的暗杀活动也很多。如果钱明奇的行为被定性为仇视社会和国家，那么请问两岸的领导人，你们前辈的那些举动又要算什么呢？难道前辈们的每次行动都不会有误伤吗？难道倒在他们枪口下的那些人都该死吗？

任大先生

到底是谁在仇视社会呢？到底是谁在出卖国家的资源？到底是谁在出卖国家的利益？到底是谁签订着或正要签订那些丧权辱国的二十一条！谁在让物价飞涨，谁在让民不聊生，谁制定了这样那样的潜规则，谁在用谎言的大网遮蔽人民的视线！这些不是极端仇视社会的行为吗？这些人不应该被就地枪毙吗？为什么掌握权力的人在侵吞社会利益时便可以先被“双规”？还有发着国难财的大官老爷们，不要以为没人知道灾区到底发生了什么，天灾不如人祸。看了《1428》，其实里面的事情早已听说，但因为这次是真正的“有图有真相”，看了钦差大臣的虚张声势，看了救灾领导的阳奉阴违，看了灾民们的生存之路。还是那位想要电热毯的老妈妈说的对，“国家的政策都是好的，可是就像水流到沙里面”。她是什么读过大书的，也没有上过什么中央党校，可她看问题却比朝廷清楚很多。天灾挡不住人们烧香拜佛，因为佛爷总有灵验的时候，这似乎要比北京那些拿着状纸的访民好些，因为他们想拜的人，从来不会显出真身。到底是谁在仇视社会呢？到底是谁让百姓妻离子散、家破人亡？到底是谁让百姓背井离乡、沦落街头？到底是谁让社会人性泯灭、道德沦丧？这些人才是最该被枪毙的。可是现实不是童话故事，不会出现善有善报的美好结局。黑暗总是笼罩在天空，曙光总是出现在短暂的瞬间。看《岁月神偷》，才知道香港从前也有潜规则，开店要给警察交保护费，住院要给护士交“小心费”。“潜规则”是社会走向灭亡的信号，更是人性堕落的标志。在潜规则的大网中，你有可能即使得利者又是受害者，你所深爱的家人也是如此。如果你是医生，为了儿子上学会被老师潜规则；如果你是警察，为了老婆看病会被医生潜规则；如果你是老师，为了父母落户会被警察潜规则。生活的空间被人为的一环环锁死，最后可能谁都活不成。

任大先生

潜规则并不是一种仇视社会的行为，但那些制定潜规则的人并不喜欢这个社会，就好比滥砍滥伐，他们并不关心社会的可持续性发展，这种杀鸡取卵的做法应该受到善良人民的唾弃和抵制。一直以来都在思考潜规则到底是如何形成的，尤其是在解放后全国人民相对淳朴的情况下。似乎在九十年代初期还没有这样或那样的潜规则形成，至少在笔者沿海的家乡是如此。到了笔者上初中时，天似乎突然变了，一切似乎都在向钱看，向成绩看。中国人是讲究“上行下效”的，正所谓“上梁不正下梁歪”，中央高层的一些不正之风应该是潜规则风行的原因之一。明朝徐有贞的党争，严嵩的排除异己，再到魏忠贤的贪腐与独断，一切都是从上面开始的，然后波及到全国。朱元璋时期是见不到贪官的，因为朱皇帝自己似乎就没有经济头脑。

任大先生

毛泽东时代也是一样，全国上下对于财富的概念十分模糊。《道德经》中云：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”。潜规则的根源在于拜金，拜金便会导致人性泯灭、道德沦丧。上周听到这样一则新闻：某少年为买IPAD居然卖掉一个肾脏。从前只听说有人为了给家人治病去卖器官，从来不知道人居然可以为了自己的贪欲去损害身体。《孝经》云：“身体发肤，受之父母，莫敢毁伤，孝之始也。”那个卖肾的少年是社会的牺牲品，以后会有越来越多这样的牺牲品出现，可以说这个社会是在为少数人服务的，对于这样一个社会，作为受害者的百姓为什么不能仇视呢？

任大先生

历史的车轮从来都是滚滚向前，任何敢于阻挡其前进的人或组织都会被碾压得粉身碎骨。从前人民要喊“反帝反封建”，现在人民要喊“反对独裁、恢复民主”。李大眼将中国大陆比作一个村子，这个村子和外面的世界隔着一道高墙，就像那里长城一样。在每个中国人的心中，也有一道万里长城，它闭塞住视听，不让人独立思考；它越长越高，最后连天空都遮蔽了。当学校中政治课逐渐被唾弃时，大官老爷们不得不重新去树立圣人像了。孔子出现在TAM，老子出现在山海关。可是谁又真正了解儒道精神呢？塑像只是一种形式、一种障眼法，就跟从前以及将来大官老爷们树立的典型、模范、试点一样。信徒们看到佛祖的法相便要顶礼膜拜，鸟儿却在佛爷头上拉屎，不能不说是一种讽刺。听说现在很多学者力挺梁启超的温和改革，但似乎没人注意到梁启超当年的沉痛失败。袁大总统只是需要一个好看的花瓶，至于花瓶中装些什么，都要由他袁大总统一个人说了算。现在也是如此，古代先贤只是一对门神，门后的风景则没有他们什么事了。

任大先生

别去关注南海局势了，中国自己就好比一艘在惊涛骇浪中颠簸的破船，随时都会崩裂开来。贫富差距的拉大、民族矛盾的加深、对于宗教自由的打压、食品药品的安全问题以及那些数不清的随时可能冒出的新隐患，就如同一记记响亮的耳光，打在大官老爷们的脸上，他们永远不知道下一记耳光将从何处打来。柏林墙倒塌前，社会主义德国的官老爷们还在欢庆他们坚持了四十年。可转瞬间，四十年灰飞烟灭，换来的是目前东德地区与西德地区相比的落后。没有人愿意从历史中吸取教训，因为当政者总是认为他们是不同的、是永远正确的。张大人的话表明一种态度，一种坚决镇压民主的态度，大官老爷们已经准备好全面摊牌，就和八九年时一样。他们认为自己不可一世，大权在握，就如同那个在街上裸奔的皇帝，直到一个孩子说出了真话，权利在那一刻轻易的瓦解崩塌。一个不敢面对现实、承认过去的政府，是永远不会得到人民的理解与原谅的。

Blackjack1

任大先生

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱

说的多好啊，如果今天，我们全中国人还能有这样的认识--中国人民就真的站起来了