对不起SUNNING兄弟

任大先生

对不起SUNNING兄弟，因为我没办法去基版回你的贴，只好在这里先抄袭一翻了。好在乡亲们知道任大从来偷鸡摸狗，抄袭成性，也不会来吵版和俺计较，俺也就心安理得了，嘿嘿。

論新与舊的比喻(路加福音5章36~39節)

路加福音
5:33 他们说、约翰的门徒屡次禁食祈祷、法利赛人的门徒也是这样．惟独你的门徒又吃又喝。
5:34 耶稣对他们说、新郎和陪伴之人同在的时候、岂能叫陪伴之人禁食呢。
5:35 但日子将到、新郎要离开他们、那日他们就要禁食了。

5:36 耶稣又设一个比喻、对他们说、没有人把新衣服撕下一块来、补在旧衣服上．若是这样、就把新的撕破了、并且所撕下来的那块新的、和旧的也不相称。
5:37 也没有人把新酒装在旧皮袋里．若是这样、新酒必将皮袋裂开、酒便漏出来、皮袋也就坏了。
5:38 但新酒必须装在新皮袋里。
5:39 没有人喝了陈酒又想喝新的、他总说陈的好。

任大先生

【路五36】「耶穌又設一個比喻，對他們說：『沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱。」      

﹝原文字義﹞「新」新樣，新品(指質地上的新)。

﹝文意註解﹞「沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上，」從新衣服上撕下來的一塊布，因未曾縮過水，若用來補在『舊衣服』上，當洗衣後晾乾時，因新布會收縮，就會把舊衣撕裂、爛得無法補救。

﹝靈意註解﹞
「把新衣服撕下一塊來，」『新衣服』象徵主耶穌降世為人所完成的救贖大工；『撕下一塊來』意指不肯全部接受，而只局部地接受，特別是只願接受主有關道德的教訓並效法祂的好行為。

任大先生

「補在舊衣服上，」『舊衣服』象徵我們靠著老舊的天然生命而有的行為，它總是破綻百出；『補』字表明我們意識到自己行為的不完全，所以想藉模仿主耶穌生活為人的榜樣，來作修補、改善的工作，卻不肯接受主耶穌在十字架所成功的救恩。
               
「就把新的撕破了，」指誤解了主的救恩，並貶低了它的價值。
               
「並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱，」指我們若只願從主耶穌接受行為的教訓和榜樣，而不肯接受祂的救恩的話，根本於事無補，因為兩者並不相稱。最好是脫下舊衣，換上新衣。

任大先生

﹝話中之光﹞
(一)沒有人能將神的恩典，拿來補我們舊行為的破綻。
               
(二)我們不能把恩典和律法混在一起；二者一混雜，恩典就失去了它的甘甜，律法也失去了它的可怕，就要變成非恩典非律法了。
               
(三)基督教不是用『新約』來補充『舊約』，乃是以『新約』來取代『舊約』。凡是想遵行舊約律法的，反會敗壞新約的信仰。
               
(四)在新約之下，外面的作法並沒有成規，乃是完全跟隨裏面聖靈的引領；我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣(羅七6)。
               
(五)基督徒要討神的喜悅，不在於效法基督在地上時的為人生活，乃在於以信心接受基督所完成的救贖大工，穿上祂作我們的義袍。
               
(六)主為教會作的衣服是全新的，祂的工作乃是『新造』，一切的舊造祂都要『了結』得乾乾淨淨。所以我們不可把天然的東西、世界的作法，帶到教會裏面來。
               
(七)主從不以新的恩典來補救並維持破舊的局面；當我們的事工陷進老舊的光景中時，不要去作修補的工作，而應求主另賜新衣。

任大先生

【路五37】「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。」

﹝原文字義﹞「新」新鮮，年少(指時間上的新)。

﹝文意註解﹞
「皮袋，」是猶太人用來盛裝飲料的羊皮袋。
「舊皮袋，」指因陳舊而缺乏伸張力的皮袋。
「新酒，」指新近釀造的酒，它的醱酵力量較大，舊皮袋比較不耐酒發酵膨脹所產生的壓力，而容易爆裂。

﹝靈意註解﹞「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，」『新酒』象徵基督那復活、新鮮的生命，能使人喜樂、高昂、並有力。『舊皮袋』象徵我們的舊人，也象徵宗教式的作法。『把新酒裝在舊皮袋裏』，意思就是只把基督接受到我們舊人(魂)的心思、情感和意志裏面。宗教徒只憑天然的理智研究基督，用天然的感情對待基督，用天然的意志下決心事奉基督，亦即完全以天然的人來承裝基督。
               
「新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了，」基督不是我們的頭腦所能清楚瞭解的。許多時候，我們的情感在某些所謂屬靈的事上，因為興奮過度，整個人就崩潰了。此外，凡只用意志來跟隨主的，也常因著遭遇患難或逼迫，立刻就跌倒了(參太十三21)。

任大先生

﹝話中之光﹞
(一)『新衣服』(36節)指外面的生活，「新酒」指裏面的生命；衣服是在外面顯露的，酒是在裏面發酵的；一是生活，一是生命。新約福音所給人裏面的生命是新酒，給人在外面的生活行為是新布。
               
(二)「皮袋」一面指個別的基督徒，一面也指團體的基督徒──就是教會；人意的組織是「舊皮袋」，若用來盛裝「新酒」，遲早要破裂，會把酒漏掉，不能保守基督的同在。

任大先生

【路五38】「但新酒必須裝在新皮袋裏。」

﹝原文字義﹞「新皮袋」全新的皮袋，尚未使用的皮袋。
      
﹝靈意註解﹞『新皮袋』象徵我們的新人，就是我們得著重生的靈和得著更新的魂(多三5；弗四23~24；西三10；羅十二2)。惟獨操練運用我們的靈，以及經十字架對付過的心思、情感和意志，來承裝基督，才有功效。
      
﹝話中之光﹞
(一)新派的基督徒只接受基督作補舊衣的『一塊新布』(36節)；基要派基督徒接受基督作『新衣服』；真實的基督徒接受基督作「新酒」，但一般多裝在『舊皮袋』裏(37節)；惟有正常的基督徒以「新皮袋」來承裝「新酒」。
      
(二)聖靈在我們裏面(新酒)，要破除舊的生活、行為、習慣(舊皮袋)；必須有新的生活、行為、習慣(新皮袋)，才能作個好基督徒。

任大先生

【路五39】「沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。』」      

﹝原文字義﹞「陳」舊。
      
﹝文意註解﹞「總說陳的好，」酒越陳越香，陳年的老酒總比新酒好喝，這是屬世的原則；但主在此乃是提示我們，屬靈的原則與此迥異，我們應當棄舊從新(參弗四20~24；西三9~10)。
      
﹝話中之光﹞
(一)老舊的觀念往往會成為我們的帕子，叫我們看不見更新的啟示(參林後三15~18)。      

(二)屬靈的事，最怕墨守成規，所以不要一直留戀已往的屬靈經歷，因為那些舊的經歷也會攔阻人蒙新的恩典。

任大先生

靈訓要義

一、祂是新衣，不可以把祂和舊衣服般的宗教連在一起(36節)
二、祂是新酒，只可裝在新皮袋裏(37~39節)
三、結束已往 ─ 陳酒（旧约律法）；展開新的 ─ 新酒 （新约恩典）

任大先生

耶稣又设一个比喻、对他们说、没有人把新衣服撕下一块来、补在旧衣服上．若是这样、就把新的撕破了、并且所撕下来的那块新的、和旧的也不相称。

兄弟姐妹们，我们的主很奇妙，他给了我们完全一致的圣灵，却让每个兄弟姐妹活出了千姿百态的生命见证。SUNNING兄弟和我看见了同样的经文，受到了同样的感动，却显示了完全不同的看见。让我们赞美主！
谢谢SUNNING兄弟，转发了这篇文章，让我看见了新衣服的预表--衣服是我们活在世界上的外在表现。我们的天然里，总是喜欢穿旧衣服，我们处理问题的方式，总是“拆东墙补西墙”，总是“头疼医头，脚疼医脚”，全然不知我们需要改换的，其实是我们的旧生活。
我为戒烟向主恳求祷告过；我为买到一栋价格称手的房子向主恳求祷告过；我为老婆能够信主，不要老是找我的麻烦向主恳求祷告过。我唯一没有祷告过的，是让主彻底改变我的生活，改变我这个人！哈里路亚，荣耀归于神。今天我又通过了兄弟的口，让我又有了新的看见，愿主借着这个机会，给我更换新的衣裳，让我活出神的形象。

9号胡同

EagleMM

你这家伙够坏的啊，为了耳根清净，还要拖你老婆下水一起信主。但愿你老婆立场坚定，没有从了你。

任大先生

回复 EagleMM 的帖子

呵呵，到底是俺的战友啊，一看见俺冒的泡，就知道俺底下泛的什么坏水了，嘿嘿。

新股民

支持一下了

任大先生

回复 新股民 的帖子

俺一会继续往下评论，这几节太有启示了。