中国人的奴性特质

任大先生

　·英　顺·

       就整体而言，中国人的政治素质大概低于世界的平均水平，所以中国至今仍然是全球仅存的独裁专制大国。
一个最突出的例子就是，世上鲜有其他民族，同中华民族一样，当本民族的一小部分先进人物为了整个民族的进步努力奋斗，甚至献出热血性命的时候，另外相当数量的同胞庸众，不仅不予支持（即使暗中同情也罢），反倒在一边冷嘲热讽，恶言相向，甚至通风报信告密出卖，恨不能将他们炒家灭族赶尽杀绝，简直好像这些仁人志士所犯的就是杀人放火强奸掳掠一类的滔天大罪一样。   
       其实当这一小部分仁人志士鼓吹奋斗的事业成功以后，这些同胞庸众也是受益者，但是他们就是懵懂无知，不明事理，昏庸愚昧，冥顽不灵。

任大先生

今年全球华人纪念辛亥革命一百周年，秋瑾，徐锡麟，黄花岗七十二烈士等等又被人们高调提起并追思悼念。先烈们的献身精神的确令人十分钦佩感慨，但当时也有一些与之很不协调的场景，回想起来令人感慨。
秋瑾在刑场被斩首后，围观的看客们抢着用烈士的鲜血做成人血馒头回家治病；谭嗣同在菜市口被砍头以后，聚集周围的看热闹的民众争向义士的尸体上投掷石子，此情此景，如果两位先烈泉下有知，看到他们为之献身的同胞竟然这样对待他们，怎不痛心疾首，情何以堪！

任大先生

一百多年以后，同样的历史场景再次出现。柳笑搏等仁人志士为了整个民族的人权进步和国家的民主复兴，冒死抗争，身陷囹圄，备受蹂躏折磨，其不屈斗志和献身精神甚至已经得到国际社会的公认和支持，但是国内还是有大量的同胞庸众，咒骂这些仁人志士分裂国家破坏稳定，吃饱了撑得没事干，甚至诬蔑他们是汉奸走狗卖国奸贼，恨不能食其肉寝其皮，置之死地而后快。 柳笑搏等人为了中华民族的千秋大业不惜抛家舍业以命相搏，竟然受到自己同类如此的恶毒谩骂和切齿仇恨，这些炎黄同胞的表现真是让人难以理解。

任大先生

一些基本的道理，这些庸众是从来不去想的。“我們今天广泛享受的各种权利，是一些人冒着生命危险争取而來的”。假如谭嗣同，秋瑾，黄花冈烈士等不去“大逆不道”，”谋反作乱”的话，至今男人还要梳辫子，女人还要缠小脚，大家都还是清廷的草民异族。

同样的道理，假如柳笑搏等人不去“吃饱了没事干“，不去“捣乱”“闹事”的话，大陆的贪官污吏绝不会收敛，官民贫富对立愈演愈烈，中国必将一天一天烂下去，最终大家一同沉沦于历史的浩劫之中。

任大先生

国人的这种举世少有的不明事理不辨是非的政治愚昧昏聩，大概是源于中国独一无二的两千多年的超长专制统治，以及独一无二的儒家专制思想的超长奴化教育，由是熏陶培养出世上独一无二的奴性素质。

这一点很多前人早已看到，比如清末黄遵宪说道，国人奴性甚深，从来不知民主民权为何物，纵有一千一万个卢梭前来开示，也是毫无用处。鲁迅指出，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客罢了。林语堂更是不留情面地说，中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害, 却具有统治阶级的意识， 在动物世界里找这么弱智的东西几乎都不可能。

任大先生

XX上台虽然为时不算很久，但是其对国民的奴化教育却是变本加厉和空前绝后的。通过严密操纵媒体，垄断舆论，把持各级教育，封锁审查新闻，利用一套似是而非的马列理论，对民众从小开始长期和全面的洗脑，鼓吹人们去做没有自己思想的“革命的螺丝钉”，“社会主义大厦的一砖一瓦”，“党的驯服工具”等，XX在长期封建传统的基础上，利用强化洗脑和愚民教育所培养出来的愚昧国民，其驯服奴化程度甚至超过了中国的封建时代。

任大先生

一个事例就是，很多移居民主国家的华人，包括若干曾经身受XX打击迫害的老年华人，尽管已经呼吸自由空气多年，谈到XX仍然赞不绝口，甚至视XX为救星或者母亲，顶礼膜拜感恩戴德。听到这些人的亲共言论，叫人真是难以想象，这些人来自一个极端专制的国家，并且其中多人曾经深受独裁政府的不公对待甚至打击迫害。

在这样的背景之下，中国的民主化进程，可能最终仍然需要依靠一位“开明君主”自上而下的推动和促成，比如将来在总书记的位子上出现一位温家宝式的人物。

（以上文章，为吾转贴。其中所述，绝不代表本人观点，如有雷同，纯属胡扯）

福多多

Jobs接受肝脏移植手术，是不是在吃人血馒头呢？

任大先生

回复 福多多 的帖子

这应该不算吧？

福多多

任大先生 发表于 2011-6-5 00:19
回复 福多多 的帖子

这应该不算吧？

如果肝脏来自死罪囚犯呢？

都是在治病，人血馒头固然治不好，很愚昧。
但器官移植也不见得会活很久，又有什么不同？
如果人血馒头真有效，又该怎样看？

任大先生

回复 福多多 的帖子

是这样：鲁迅先生在他的文章《药》里，批判的，不是以人血馒头治病的愚昧方法，而是中国人对为己牺牲的民族精英的冷漠心态。
直到今天，中国人的愚昧心态还是未有丝毫改变。

福多多

任大先生 发表于 2011-6-5 00:33
回复 福多多 的帖子

是这样：鲁迅先生在他的文章《药》里，批判的，不是以人血馒头治病的愚昧方法，而是中 ...

国内的教育强调的是利益（无论是小至个人，大到国家），而不是强调人生的价值。

因此别人牺牲而带来的利益并没有给百姓一种发自内心的共鸣或感恩。而且为个人利
益而不惜践踏他人权利的事比比皆是。

从中国的历史来看，每个政权上台前讲的都是理想，上台后讲的都是利益。上行而下
效，仅批判下层百姓愚昧是不全面的。

只有当教育强调人生的价值意义时，这个社会才会认识并尊重他人的生命和权益。

oldpigwang

回复 任大先生 的帖子

你有病啊？ 敢用这样的标题讲话。
请问你是那过人？

任大先生

回复 福多多 的帖子

从中国的历史来看，每个政权上台前讲的都是理想，上台后讲的都是利益。上行而下
效，仅批判下层百姓愚昧是不全面的。

台上的当官的和台下做百姓的，其实是一个人。我这么比方福兄能意会吗？中国人的问题，它不是哪一个人的，是全体中国人血液里的问题。

任大先生

回复 oldpigwang 的帖子

你有病啊？ 敢用这样的标题讲话。
请问你是那过人？

用一句鲁迅先生的话来回答猪王兄好吗？“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”
--俺是中国人。
再牛一句好吗？--俺是勇士。

福多多

任大先生 发表于 2011-6-5 08:31
回复 福多多 的帖子

你说的是文化。
文化是会演变的，但如何变化，这不是一个简单的问题，似乎无法回答。

面瓜

福多多 发表于 2011-6-5 22:22
你说的是文化。
文化是会演变的，但如何变化，这不是一个简单的问题，似乎无法回答。

是不简单，但也非完全摸不到脉络，
朱大可说：文化不能自我救赎。
一个成体系的制度会按照自身需要改造文化。
今天的学生运动和20年前的方向正好相反，这是一个有意而为之的教育的结果。

任大先生

福多多 发表于 2011-6-5 17:22
你说的是文化。
文化是会演变的，但如何变化，这不是一个简单的问题，似乎无法回答。

这是个大问题，可以回答的。但是需要一定的时间。

任大先生

面瓜 发表于 2011-6-5 17:36
是不简单，但也非完全摸不到脉络，
朱大可说：文化不能自我救赎。
一个成体系的制度会按照自身需要改造 ...

”朱大可说：文化不能自我救赎。” 说的太好了，瓜瓜，亲一口！
我们的文化，需要注射外来的抗菌素！
顺便说一下，河殇是我民主理念的第一堂课，第二堂是方励之教授的《民主大学》，第三堂就是基督信仰了