请任大解释一下

任大先生

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愿主与你同在！

maybeapril

任大先生 发表于 2011-7-3 16:31
下面是一篇文章来自杨迦勒牧师的原创
基督徒可以炒股吗？
针对有些人提问说基督徒能否炒股，这里想凭着爱心和信心说诚实话，基督徒是不应该炒股的。
之所以不能炒股，是因为一个人炒股的原因，无非是为了不劳而获地赚钱。 ...

这里顺便又发现两个问题：

1. 找遍整个网络，没有看到有说杨迦勒是牧师的，但有很多称呼杨迦勒弟兄。不知任大先生为什么称呼杨迦勒是牧师？

2.在杨迦勒自己的和讯博客上，他很清楚地标明了“基督徒可以炒股吗？”这篇文字是转帖 [转贴 2010-08-03 19:21:48]。请问任大先生你为什么说这篇文章“来自杨迦勒牧师的原创”呢？
http://yew0003.blog.hexun.com/54675197_d.html

杨迦勒这篇转帖的文字已经标明了是转帖，你还“误”以为是原创，那么你许许多多没有标明是转帖的转帖，那别人岂不更会被误导以为是你任大先生大师的原创了吗？

请任大解释一下.

任大先生

回复 maybeapril 的帖子

不解释，再给你发一个新贴，以后关于炒股的问题，你反问一次，我发一次新贴。

http://www.god-said.com/index.php/gt/view/id-3116
基督徒可以炒股吗？

牧师平安，
愿神赐福你及你的家人！
我是主内姐妹。我有一个问题比较困惑，就是我们基督徒是否可以炒股票？
以前我一直认为基督徒不应该这样做，因为我始终认为它是一种变相的赌博。先不管它能有多少好处多少利润，至少我认为它会在不知不觉中就把我们的心完全陷在其中。。时间愈会被捆绑的更紧，欲望也许更甚。。那种境况令人担心和害怕！
我也劝过别人不要涉足股市。
可是现在看到身边越来越多的基督徒都在炒股，甚至有教会的领袖也说，只要是有理智的做就没有关系，何况还可以把部分盈利奉献。。等等。
我虽哑口无言，但心里仍旧有疑惑。。怎样才是对的？那些进到股市里的基督徒真的在很有理智由这样作吗？真的会蒙神的祝愿，在股市百般的动荡中屡战屡胜吗？真的会保守他们的心胜似保守一切吗？圣经不是提醒说，你的钱财在哪里，心就在哪里吗？现在很多基督徒在钱财的摆布和治理方面缺少智慧，很多人也都在迷茫当中。他们购买各类保险、投资基金、找寻各种理财方法。。我从不认为这些是智慧之举。
我的想法有错误吗牧师？假如是他们有误，那我又多了一项代祷。
想听听你的看法，牧师假如你有时间的话，能否整理一下这方面的信息给我们做个参考也是方向！非常感谢！
愿神与我们同在，阿门！

主内，姐妹

任大先生

姐妹你好！

问题的要害是你要听自己想要听的呢？还是主在圣经里面有关基督徒应该知足的真理？

圣经说：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，”（提前 6：10）。一个财迷心窍、爱财如命而妥协信奉的必会遭受不必要的愁苦。有许多人认为坐拥财富是吸纳世界资源的权势和力量，能控制群众并得到他们的服侍，并且能随心所欲。可是有许多贪婪自私的本性常会变成“这世界残酷无情贪得无厌的假神”。事实是：越富裕的人越是觉得自己并不是很需要神的怜悯、指导、供应和保护。对许多人而言，他们总是认为只要靠自己而不必依赖神；可是真正的属灵标记乃是与神亲近并顺服他。
金钱可能带给一个人短暂的快乐与安慰。那些非常看重给予自己和世界的个人安慰是与神的灵相违的。那些整天渴望更大的房子、更好或更大的轿车、昂贵的乡村俱乐部会籍的人，当神对他们说话的时候，他们或许听不见。神微小的声音已经被刺耳的宴乐欢笑声、财富的蒙蔽和世俗的忧虑给遮盖过了。这正如我们的主在马太福音 13：18-23 所讲的撒种的比喻中提到，这种情况是已经被世上的思虑、钱财的疑惑给挤住了。

任大先生

我们需要祷告的及留心神的话语和定睛在基督身上，并要全心全意地呼求神。当我们感到自己的收入稳定时，我们经常会忘记寻求神或呼求他，也不会留心神的话和祷告。如果我们真的要顺服神，我们就应当选择尊荣和完成神的旨意，甚至舍去财富（提前 6：17-20）。

我们需要以圣经为根底的财务治理。钱财并非邪恶，贪财才是万恶之根。拥有财富的好坏的看我们对钱财的态度。在旧约圣经我们看见神的仆人如：约伯、亚伯拉罕、但以理、所罗门和大卫等在物质上都蒙神大大赐福，可是他们并没有被自己的财富所辖制。拥有财富的多寡并不影响我们生命中的完整性，我们只要以所拥有的为满意就好。基督徒在管理钱财方面需要有效和谨慎，因为我们有一天终会到神的面前要以信徒管家的身份交帐（罗 14：12）

任大先生

保罗说贪爱钱财是万恶之根，也是招致许多人的生命陷入腐败及苦恼中（提前 6：10）。那些财迷心窍和不顾一切急着要发财的人，最终所得到的却是说不出的苦恼与悲哀。

整本圣经共有两千叁百多多处教导我们如何处理钱财及拥有财富。所罗门所撰写编辑的箴言，是一本在许多课题上确实无误的指南，其中也提供了财政方面的指导来帮助我们有智慧的管理钱财。

任大先生

基督徒对钱财的基本态度是什么呢？信徒当谨慎，不要把钱财看得过于重要，以致将神和他的旨意在我们生命中摆在错误的地位。所罗门王在箴言中强调我们应当优先尊荣那拥有万物的神。“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必布满有馀；你的酒榨有新酒盈溢”（箴 3：9-10）。按着圣经的教导，我们应当欢喜快乐以感恩的心拿一部分献上给神—就是那位供应我们所需的，并且愿意把我们的恩赐和物资摆在他跟前。哥林多后书 9：7说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的”。圣经也命令我们要把准确的属灵优先次序处理好，正如我们主耶稣基督清除规定的：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太 6：33）。如果我们将神和属灵的事物摆在首位，那我们可以完全信靠神会供给我们生活上所需。腓立比 4：13，19 说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需佣的都充足”。

任大先生

答谢和献上给那位拥有万物者会帮助我们对一切属肉身的事物有更准确的观点。我们千万不因要得到更多世上的财富到一个电劢，使到我们的一生只会拼命追求财富，以致损害和牺牲了我们灵性的成长，最终影响我们对神的服事和圣约家庭的生活。

我们当切记：钱财可以构成一位好仆人、一位可怜的主人或令人憎恶的神。如果我们变成财迷心窍或贪得无厌，钱财就会使我们与神和家人疏远。我们要谨防陷入迷恋财富并受之束缚摆布的情况中，以致我们受其影响而无法自拔。故此，所罗门说：“不要劳碌求富，休仗自己的聪明”（箴 23：4）。

使徒保罗说明了我们为何应当为所拥有或没有的感到知足的最佳理由：“因为我们没有带甚麽到世上来，也不能带甚麽去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”（提前 6：7-9）。

真正考验一个人的品格乃是在于他在神面前如何应用他的光阴与财富。

任大先生

以敬虔和殷勤来建立稳固的财务是最明智的。基督徒应当以忠心正直的态度合法的劳动来赚钱养家。保罗在提摩太前书 5：8 说：“人若不口锼亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不口锼自己家里的人，更是如此”。我们可以如上述所说的努力工作来赚取金钱，这乃是神所喜悦的。 “耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑”（箴 10：22）以及“不义之财毫无益处；惟有公义能救人脱离死亡”（2节）

任大先生

信徒要以勤奋、专业的能力及老实磊落作来讨生活。不要因为要赚钱的缘故出卖你的道德与诚信。保罗在哥林多前书 6：12：“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制”。像那些冒高风险在股票市场上投机取巧或以欺诈的手段（作假帐、挪佣公款、贪污和行贿）等致富的捷径，其实都是那恶者撒旦所设下来诱捕我们的圈套。我们应当致力在职场上保持良好的道德与伦理操守，要在世人的当中作光作盐（太 5：16）。

此外，我们也不应当在金钱上亏负别人。就似乎我们尽心尽意地为老板一整天辛勤的工作，我们也期盼他们回报我们应得的工资。保罗说：“你们作仆人的，要凡事服从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心老实敬畏主。无论做甚麽，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的”（西 3：22-23）

任大先生

有些人认为他们什么都不必作就会财源滚滚来。因此他们会在股票市场投机买卖或赌博、欺骗（就如最近中国一些无良的制造商把叁聚氰胺加入乳制品中，结果招致四个婴孩丧命并有超过六万个孩子入院治疗）等捷径迅速致富。他们甘冒极不合理风险或有违道德伦理的不良行径，却往往希翼能掩盖过去（就如那些没有好好准备考试的同学却希翼能考得好成绩一样）；还有一些会碰碰运气买彩卷（买万字票、搓麻将或股票投机等）。我们不久就会发现这些的赚钱方法所赚到的是痛苦多过于利益和快乐。以敬虔的勤奋、圣灵引导的自律及努力是神所命定获得美好报偿的途径（这也是给那些准备年终会考的学生们最佳的劝告）。加拉太书 6：7-9说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是甚麽，收的也是甚麽。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成”。

任大先生

其实比较稳妥的财务保障是以祷告和信靠的心，以及尊荣神殷勤和诚实的工作。“耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，却是无知”（箴 12：11）。保罗在帖撒逻尼加后书 3：10-12 说道：“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不不按规矩而行，甚麽工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭..若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；.”。当注重成功之道是：一分的启发九分的汗水；一分的天资九分的努力。

事业跃进的要害是在于先寻求神和他的义，并且好好发展神所赐予我们的恩赐和才艺，然后神赋予或交托我们的竭尽所能来荣耀他（彼前 4：10-11）。“你看见办事殷勤的人麽？他必站在君王面前，辩刍站在下贱人面前”。（箴 22：29）我们是要(_wo3 men2 shi4 yao4)讨神的喜悦，不是讨人的喜悦。有关我们对工作及上司的态度，保罗在哥罗西书 3：23-25说得非常合宜：“无论做甚麽，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人”。

任大先生

在钱财上显得满意的和快乐的关键是在于与他人分享我们所领受的福分，特殊是与信徒一家更当如此（加 6：10）。保罗亲自见证：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福”（徒 20：35）。

世上有些最可怜的人就是那些守财奴和拜金主义者（把金钱当成偶像），他们害怕会失去钱财，又深恐别人会从他们手中夺取一些。在此，所罗门给予我们的忠告是：“有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润”（箴 11：24-25）。

圣经中的箴言， 有许许多多关于和他人分享神赐与我们的财富来荣耀神、扩展神国度以及帮助有需要的人的告诫。“眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人”（箴 22：9）。