老猫：要禁文身，请给一点拿得出手的理由

源济

老猫：要禁文身，请给一点拿得出手的理由 

原创 2018-03-31 老猫 大家

万万没想到中国足球队输了两场球之后，文身成了热烈讨论的话题。根据网上内幕爆料，是因为有足球元老提出意见，有领导做出指示，于是大家上场的时候，只好用胶布把有文身的胳膊裹住。这事还上了国外的媒体，它们说这是因为文身在亚洲被视为颓废文化的一部分。中国队不应该关注球员的文身，而是应该把注意力放在改善他们糟糕的防守上。

这件事情引起了许多争论，有些媒体直接说“人们对于一些过度的文身其实比较反感，第一印象是与地痞流氓联系在一起。”甚至还说中国的文化氛围和传统与国外不同，国外可以，中国就不行。

这标签贴得也没谁了。如果这些标签都成立，在足球圈子里，文身的合理性也就不存在了，也就没法给青少年树立健康形象了，地痞流氓有什么健康可言啊？

但有些基础的知识还是应该说一说的，这些知识在网上都能查到。只是因为有些媒体话说得武断，所以有必要重复。

先说说文身是不是中国的文化氛围吧。没有专门研究过，但我知道文身在中国已经有好几千年的历史了。上古时代就有南方越人断发文身的记载。那个时候生产力不发达，人们得区分自己的族群，你是这个部落的，文这个图案，你是那个部落的，就是另外一种图案，得区别开来，省得打仗的时候杀错了人。不光中国这样，亚洲、非洲、大洋洲、美洲的土著都这样。另外，打猎打仗的时候，要吓唬一下比自己强壮的猎物，或者和自己差不多强壮的敌人，在脸上文点猛的图案，气势上先不输，显得自己威猛勇敢啊。踢球的文身，大概也有点这个意思吧。

电影《黑豹》剧照

这个习俗流传了很久，比如南宋将领张俊手下就有“花腿军”，作战勇猛，引得社会各界纷纷效仿。

当然，军人刺字刺花绣，还和唐朝以来的军阀混战有关。军队抓壮丁不易，怕士兵跑了，强行刺上记号，这就跑不了了。但凡事不可一概而论，有被迫刺字的，也有主动刺字的，北宋的大将呼延赞，就刺过“赤心杀契丹”，不仅自己刺，而且妻子仆役也刺。岳飞的“尽忠报国”则是后来的事情了。

唐朝，文身有了往民间蔓延的趋势，有人在身上文诗歌，还有人文名画。后来人们发现，文身对异性有吸引力，这就越发了不得。宋朝的时候文身简直就是时尚风潮，甚至有了专门的团体“锦体社”。斗文身赛锦体，往往会引起围观者的一片喝彩。小说里，李师师就叫燕青脱衣服，还忍不住摸了花绣。

以上这些事情，不止一个人写文章提到过。再说一遍的意思就是，它并不是国外可以，中国就不行。它也是中国传统的一部分。许多老外文身，还喜欢文中国字，比较著名的是贝克汉姆身上那句“死生有命富贵在天”。这算是文化交流的一种现象吧？现在都什么时代了，拿内外有别说事，实在太牵强。

贝克汉姆在北大与学生交流时撩衣秀文身

再说说文身是不是地痞流氓的专属。确实先秦那阵流行起来，给罪犯脸颊上刻字，算是一种昭示，也是惩罚，作用类似于现在老赖的“黑名单”。到了宋朝还刺字，动不动就“刺配”。好多江湖上人、黑社会，都喜欢在身上来点花样，包括《水浒》里燕青、鲁智深、史进、杨雄等等诸位，到底还是带着非主流色彩的。我们看到的影视作品，也有不少喜欢用文身来描述犯罪分子，就给人印象，文身的不是好人。

不过还是那句话，凡事不可一概而论。《龙文身的女孩》里，那个文身的姑娘，不也是个正面角色么？我们喜欢的很多女明星，比如王菲，就有文身。不能说文身就是黑社会、社会渣滓、地痞流氓，这个不科学。科学的说法应该是，文身的人有好人有坏人，以前江湖上人多，或者说是粗人多，但现在男男女女，小文青大白领的，文身的也不少。

现在文身的流派也多了起来，风格迥异，还有国画式的文身，并不是仅仅以前那样“左青龙右白虎”。操作起来，需要有专业的文身师，有的人还到美国学习并考取资质证书（尽管国内从业对此并无要求）。对文身师而言，文身是在皮肤上进行创作，不是赚钱那么简单；而对顾客来说，文身可能是时尚，可能是对某一个人、某一个事情的纪念，也可能是对自己生活某一阶段的总结。我有朋友是文身师，客人有文身的要求，无一例外地要先和客人细聊一次，包括经历、审美、爱好，聊清楚了，再着手根据客人的要求来设计图案。这一切，看上去都很正面，与黑社会根本就挨不上边。

张继科

也跟一些有文身的人聊过，有些觉得文身是特别上瘾的事情。虽然会疼，但却总想要，所以会越文越多。就好比吃辣的，越辣，越想吃。

说起来有意思，文身本来是文身者给自己贴标签的事，要让自己看起来与众不同。没想到都二十一世纪了，文身却让别人给贴了标签，成了某些人眼中的颓废文化。贴标签这个事情，一般人都爱干，有的甚至是不自觉的。与“文身带来负面影响”类似，我们还有许多耳熟能详的标签，小的比如“东北人只爱吃面”、“抽烟的人都自私”、“千万不要相信河南人”之类，大的就是“买日货的都是汉奸”、“中国游客素质低”、“女人头发长见识短”、“有钱人都是为富不仁”之类。标签或者来自以前的经验，或者就是随口就来的。

贴标签是一种挺古怪的心理，仿佛给某一类人贴了标签，自己就高大上了，就不会被别人瞧不起了。如果应和者众，还能体现权威，满足虚荣心。当然，并不是所有标签都是错的，但确实有许多标签不准确、不科学，也许还过时。例如“知识越多越反动”。如果一些错误的标签成为一批人认可的“定理”，那么会发生很多糟糕的事情。要是贴标签的人还拥有权力，高高在上，那么还可能引发从众心态，引发偏见、歧视甚至一些难以理解的激烈行为。

贴标签的本质，就是把不是普遍的东西，说成普遍的，或者把偶然出现的现象，说成是必然的定论，以局部来推论整体。例如一些小孩子提前考上了大学，或者去了国外名校念书，毕业后还找到了不错的工作，就有了标签，就是“不要让孩子输在起跑线上”。但一些企业家、老板小时候学习不好，照样能发大财，那就是“不拘一格降人才”。反正，总有一款标签适合你。

贴标签的习惯形成，主要是因为见的少，再加上自己觉得自己是正确的，所以乐于从有限的经验里总结出规律来，特别是自己厌恶的东西，基本都会挂上不好的标签。这就难免以偏概全。但随着文明的发展，人知道的事情越来越多了，贴标签也不那么容易了，原来的标签，也会被修正或废弃。贴标签实际上是一种思维糟粕，是需要改掉的。人都是往高处走的，站得高了，就会知道不能绝对，就会学得宽容一些。毕竟消灭偏见、歧视，弥合裂痕，才是人类正确的走向。不以自己的好恶来定他人的人格，是一种修养。

需要说明的是，贴标签也不是中国人的特权，老外贴起标签来也不含糊。比如他们曾一度认为中国人男的都梳小辫子、女的都裹小脚，还有人觉得中国人人人都会功夫。当然现在见识得多了，标签得以摘除，偏见可以消灭。

年长都经历过贴标签的年代。牛仔裤刚刚出现的时候，因为暴露臀部曲线而被很多学校禁止。我记得我中学班上的女生，就采取了很麻烦的应对方法：穿着牛仔裤上学，到了学校附近的公共厕所，进去换成普通的裤子，放学后再到厕所里换回来。当时留长发、跳迪斯科、戴蛤蟆镜甚至拎个录音机都被视为“资产阶级生活方式”。学校甚至要求大家上缴邓丽君的磁带，因为她唱了李香兰唱过的《何日君再来》，被视为“靡靡之音”的代表。时间说明一切，这些标签都是错误的、不准确的。时光流转，没想到这样的事情还会再次发生。

具体到足球运动员文身这件事情上，如果是某个俱乐部或者教练员看不惯自己的队员文身，要借此整顿风气、树立权威，禁止文身，虽然也属于贴标签，逻辑上有问题，但毕竟关起门来，是自家的事情，还算说得过去。但如果要面对公众，面对全世界的媒体来禁止文身，最好还是要有拿得出手的理由来。现在都讲究大数据，可以找科研机构统计一下，球员文身到底对公众有多大影响，文身的目的和效果都如何，是不是文身就会分散球员的注意力，心思不在踢球上了。拿数据说事，至少可以往科学决策上靠了。中国队的老队长郑智，三十七岁还在踢，律己严格，说得上是正能量了，他就有文身。这至少说明文身和球技、人品没有直接的逻辑关系。

郑智

确实，有因为文身把自己文出事情来的。比如球星永贝里就因为文身，导致淋巴腺发炎，屁股疼，队医开始以为他得了艾滋病，好在后来找出原因，一场虚惊。影响了踢球，确实不应该。还有文身的球员影响接广告，算是一种损失吧。不过话也得两说着，有的内衣品牌还就喜欢找文身的明星做广告呢。贝克汉姆一身花绣，没少做代言。

其实，就算是不让文身，这些足球队的小伙子们还有很多办法去消耗“多余的精力”，泡夜店、买豪车、追姑娘。正处于荷尔蒙旺盛的年龄段，总会有这样那样的事情。即便是和同行相比，他们挣得也是太多了，但这不怪他们。一个人能不能成才，能在本行业做出多大贡献，能给社会带来怎样的影响力，还真不在自己身上的标签上，这需要个人的修炼，还需要一些运气。

本文原标题：《给别人贴标签是一种思维糟粕，敌视文身算是一种》