不地道的唐崇荣的神学

任大先生

2012AD
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
乱扣帽子，结果扣到了许多正统教父们与神学家头上！  改革宗的治学方式竟然是如此？

过去十几年来，由于网络的发展，许多文章一下子就上了网站，不正确的言论泛滥成灾；因此，许多不明真相的读者，将错就错，甚至将一些所谓名人没有根据的言论当作金科玉律，在网络上传播，反而使真理被扭曲，真相被掩埋。这不是正常基督徒应该实行的，不讲真理，反而散播谎言，成了撒但的工具。

本文乃回应唐崇荣牧师批判倪柝声的三元论人观。我们一方面看见，唐崇荣牧师在许多场合，公开并任意地将基督徒聚会处与地方召会，多年作为属灵基石的人的三部分观点扣上诺斯底主义的帽子。于另一方面，我们也看见一些跟随者不但四处散布唐崇荣所说的错误信息，更是手持唐牧师的语录，在网络上四处攻击基督徒聚会处或地方召会名称的弟兄姊妹，为诺斯底异端。这种行为已行之多年，本来这种没有程度的谎言不需回应；但众口铄金，使许多无辜的信徒被欺骗，而使圣经的真理不能传播。本人乃效法使徒保罗在林后的辩论：“我成了愚妄人，是被你们强逼的。”（十二11），指出圣经中的真理与历史上的事实与真相，使三元论的真理得以阐明，叫许多追求真理与生命的信徒能认识人的灵在神的救恩中占有何等重要的地位，而不致被没有神学根据的唐牧师瞎子领入错误之中。

任大先生

本文首先列出唐崇荣牧师所散播的一些对倪柝声人观的错误指控，然后列出一些著名的正统教父们，他们曾亲身经历与诺斯底主义争战的时代，请诸位看一看他们的人观是如何；然后再列举一些近代知名的基督徒与神学家，他们对人观的看法与对圣经经文的解释。奉请唐牧师与其跟随者睁开眼睛，不要睁眼说瞎话，将正统的人观（三元论），一棒子打成异端XX；而自己所教导的论点，却没有根据，而领了许多瞎子掉入坑中。
接着，简单讨论什么是诺斯底主义，也奉劝许多唐迷们，打开书本研究一下，再随之起舞吧！否则，随便就对真正的基督徒弟兄作如此无理的指控，当主来时，该如何交代？

最终，本文要讨论为何灵与魂的分别对基督徒是何等的重要，错过了对这项真理的认知，是“忽略了这么大的救恩”（来二3），多么可惜！

任大先生

      唐崇荣否认主耶稣的人性是与我们一样受造有血有肉的（只是没有罪）。以下是唐崇荣《基督论》讲座问题解答的摘录：
     “耶稣基督里面没有受造的一部份，他是创造者，他是配受敬拜和永恒歌颂的。罗马书九章５节：〔列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的；他是在万有之上，永远可称颂的上帝。阿门。〕他是永远被歌颂、领受敬拜的创造者，他不是被造的。至于启示录三章14节所提到的：[你要写信给老底嘉教会的使者，说：那个阿门的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的说。]那一位在创造界中为元首的，有的人用希腊文把它翻译为[在创造中间最先的]，或"The first created one",或"The first born of  the creatures"。我们应当怎样翻译才合乎全本圣经的思想呢？在被造中间成为阿拉法的、最原先的、做领导的、做领袖的、首先的那一位，他是阿拉法、俄梅戛。所以耶稣基督不是受造的，在基督的位格里面，没有受造的成分；连他的人性、肉身中间，还是神自已以他无穷的大能在肉身的范围中间向人显现，他才是我们的救主。”
   “耶稣基督由圣灵感孕，藉童贞女圣母玛丽亚而生，是“生出”，而非“被造”。在永恒中，圣子基督“受生”而出，在历史中，人子耶稣也是“生出”，或曰神在肉身显现。”

任大先生

      唐崇荣博士的基督人性非受造论，被马丁路德在几百年前就定为异端了。
「关乎基督之神性与人性的辩论」是马丁路德于1540年2月27日发表的一篇论文，内容主要是肯定基督之人性是可以用「受造」一词来形容。因为当时在欧洲的士闵克非（Casper Schwenkfeld）坚持基督在地上的人性不是受造的，结果产生了基督人性非受造论的异端。路德此论文虽然篇幅不长，但却斩钉截铁地将士闵克非的错误一一点出，同时也展现了路德之基督论的平衡发展，是一篇相当重要且具参考价值的论文。
       我觉得这个问题非常重要，首先有很多唐迷被唐误导后，甚至认为圣子在道成肉身前就具有人性，上帝本身就具有人性，那么说他们已经否定了耶稣完全的神性了。其次，这也反映了唐的神学思维一直是理性推理在主导，并非是圣灵的引导，才会得出这样的结论来。

任大先生

当心唐崇荣牧师的错误解经

近来，有一个改革宗(加尔文教)牧师，名叫唐崇荣，他的讲道在中国基督徒中很受推崇。
有不少人不分青红皂白就囫囵吞枣，特别是初信者和慕道友。
要当心啊，他的讲道其实很多地方都是违反圣经的，切不可上当。
我们要坚持唯独圣经的原则，抵挡一切曲解圣经的理论。

举例：

“神在变脸”

唐崇荣说，

神后悔了：那我们要怎么样解释这一句话呢？「上帝后悔造人在地上」，什么意思呢？「这位慈爱的神，又是公义的神，当他绝对赦免人的时候，他就以他的慈爱来待人。当他决定审判人的时候，他就以他的公义来待人。」那么，当他从慈爱转到以公义来待人的时候，这个转换都在他本性 中间，从人的角度来看，这个叫作「后悔」。

曲解圣经！居然把神说成是在演川剧的变脸高手了！
神的公义和慈爱是不可分割的，是同时存在的，何来变来变去之说?难道神赦免人的时候只有慈爱，就不公义了吗？审判的时候只有公义，就没有慈爱了吗？这明显不对呀！

大牛Steve

大牛Steve

唐崇荣是个极端傲慢的牧师，他把自己塑造成了神的化身，一点都看不出谦卑的胸怀。
我后来自所以没有去教会学习，很大程度是出自于对唐崇荣之流的厌恶。

Lynxx

大牛Steve 发表于 2011-7-3 22:52
唐崇荣是个极端傲慢的牧师，他把自己塑造成了神的化身，一点都看不出谦卑的胸怀。
我后来自所以没有去教会 ...

俺也对他很厌恶。曾被人拉去听他的布道会，中途愤而离席。俺不相信他是真的信，他基本上是把传道当生意做。商人的特点他全有。

fraserview

唐崇荣是个很财迷的牧师，令人不齿！

唐崇荣两次来温哥华“传盗”，我都去听了。第一次，开宗明义地宣布，此次来温哥华筹款的目标是三万元。结果第三天，也就是最后一天，洪牧师宣布的钱数没有达到三万元的指标，他就在神圣的讲经台上忿忿不平地反复说，都说温哥华的人有钱，没想到竟然这样。这种话竟然反复说了多边，本翁也实在坐不住了，让孩子赶快掏钱，把所有的钱，除了信用卡，全部掏出来了。可敬可亲的唐牧师，自有它的筹款绝招，反反复复的引领大家唱颂歌，一遍又一遍地唱，没完没了。我看到，所有在场的善男信女们，都被老唐的这一招给玩翻啦，真不知那些没开车的弟兄姊妹，是怎么回家的？

至于老唐说的那句话，他在美国有一百五十个下属机构和在印尼三十万人的大会上讲经，几年来一直在老夫的脑海里存着，开始我还以为他是美国牧师，后来才知道这位仁兄原来来自第三世界！

他说的在印尼三十万人的集会上传道，现在想想都吓我一身冷汗。印尼那是什么鬼地方，穆斯林的天下！

fraserview

跟中共中央宣传部部长一个德行的牧师，让他到人民大学教书好了！

fraserview

看来追求真理还得学习马克思。

fraserview

威武不能屈，贫贱不能移。

fraserview

谢谢版主删了我的帖子，本人也太过分了！

任大先生

fraserview 发表于 2011-7-4 11:37
谢谢版主删了我的帖子，本人也太过分了！

为什么要删你的贴子啊？你说得非常之好！谁都不是傻子，是来传道的，还是来赚钱的，谁都看得出来。
更别提基督徒了，我们的“嗅觉”是带属灵的，这家伙一开口就能闻出来，魂多灵少！铜臭味很浓！
不过 我需要批评fraserview 兄一个问题：你感觉到他有问题了，为什么还要掏钱啊？

maybeapril

我相信倪柝声弟兄和唐崇榮牧师都是神拣选和重用的、忠心而良善的仆人。魔鬼撒旦的攻击诬陷从来就没停止过。倪柝声弟兄当年在抗战期间经济大萧条的情况下，为补给教会发展及差传所需，他经营中国生化制药厂，不是还被同一个教会的长老们误解、而被革除出上海教会达6年之久吗？

fraserview

仁大兄问得好，不然还真没机会澄清真相。我那孩子对唐老先生崇拜的五体投地，倘若老夫敢有半点不敬，那还得了？

任大先生

fraserview 发表于 2011-7-5 01:51
仁大兄问得好，不然还真没机会澄清真相。我那孩子对唐老先生崇拜的五体投地，倘若老夫敢有半点不敬，那还得 ...

赶快给孩子更正观念：只有主耶稣配得上他这样的崇拜啊！其他，全地的人，包括牧师在内都是罪人哦！人是不可以看表面的啊。

fraserview

那天掏钱最积极的都是年轻人，尤其是女孩子。如你我兄等，日破天也骗不了咱。

任大先生

fraserview 发表于 2011-7-5 20:50
那天掏钱最积极的都是年轻人，尤其是女孩子。如你我兄等，日破天也骗不了咱。

嘿！可惜了那些钱财，本来可以拿去建希望小学的。

Blackjack1

fraserview 发表于 2011-7-5 01:51
仁大兄问得好，不然还真没机会澄清真相。我那孩子对唐老先生崇拜的五体投地，倘若老夫敢有半点不敬，那还得 ...

子不教，父之过