我该赞扬这位母亲呢，还是谴责她---犹太人教育子女的方式！

任大先生

下面这篇文章，让俺很纠结，看了后，不知道怎么教育子女了。乡亲们论论：她应该这么做吗？



1992 年，当我辗转回到以色列的时候，13 岁的老大、 12 岁的老二和 10岁的小女儿都还暂时留在中国。选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们， 12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下 3个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满眼都是痛苦的回忆。正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。

任大先生

　　　　初到以色列的日子，比想象中要困难许多。我不懂得那里的语言 ( 父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用 ) ，不懂得移民优惠政策 ( 新移民可以有一笔安家费) ，在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。
　　　　　　我从上海带去的积蓄只能维持 3 个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷。
　　　　　　以色列的官方货币是谢克尔， 1 谢克尔兑换人民币2 块钱，更小的币值是雅戈洛，1 谢克尔等于 100 雅戈洛。我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。
　　当我的小摊生意慢慢稳定下来以后， 1993年 5 月，我把 3个孩子都接到了以色列。

任大先生

孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条。
　　　　　　一天，当 3 个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大： "你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。 "然后，邻居转过头训斥我：" 不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲 ……"
　　　　　　邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大： " 没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。" 可是，老大说： "也许，她说得没错。妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧 ……"
　　　　　　第二天是祈祷日，孩子们中午就放学了。来到我的小摊，老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。他的动作一开始有些笨拙，但是后来越来越熟练 ……

任大先生

　　老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他们带做好的春卷去学校卖给同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人带 20 个春卷去学校，放学回来的时候，会把每人 10 谢克尔的卖春卷收入全部上交给我。我觉得很心酸，让他们小小年龄就要担起生活的担子。可是，他们没有表现出我想象的那种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱的感觉了。

任大先生

　　邻居太太经常来跟我聊天，告诉我正规的犹太家庭应该如何运作，应该如何教育孩子 ——犹太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的 " 教育从娃娃抓起 "一样，他们始终觉得" 赚钱从娃娃抓起" 才是最好的教育方式。 邻居太太告诉我，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。我觉得这样的教育手段比较残酷，不是那么容易接受。但是，孩子们在学校也被灌输着这样的理念。他们比我更容易地接受了这种犹太则。于是，我决定改变以前在国内对孩子们的习惯，试着培养他们成为犹太人。

任大先生

　　　首先，我们家确立了 有偿生活机制，家里的任何东西都不再无偿使用，包括我这个母亲提供的餐食和服务。在家吃一顿饭，需要支付给我 100 雅戈洛的成本费用，洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛…… 在收取费用的同时，我给予他们赚钱的机会，我以每个春卷 30雅戈洛的价钱批发给他们，他们带到学校后，可以自行加价出售，利润部分可自由支配。
　　
　　　　第一天下午回来以后，我得知 3 个孩子卖春卷的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱， 50雅戈洛一个零售，赚到了 400 雅戈洛；老二则使用了批发手段， 40 雅戈洛一个直接将春卷全部卖给了学校餐厅，尽管只有 200雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送 100 个春卷去；老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个 " 带你走进中国 " 的讲座，由他主讲中国国内的见闻，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但是需要买入场券，每人10 雅戈洛，每个春卷都被他精心分割成了 10 份，他接待了 200 个听众，入场券收入 2000 雅戈洛，在上缴学校 500 雅戈洛的场地费用后，利润 1500雅戈洛。

任大先生

　　除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想象。我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏着我撒娇的孩子就摇身一变成了精明的小犹太商人。
　　
　　　　他们的学业并没有因此受到任何影响，为了琢磨出更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考 —— 老师授课的内容很对他们胃口，因为没有奉献精神之类的说教。 老师问过他们这样一个问题： "当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带着什么逃走？ "对于这个问题，回答" 钱" 或" 宝石" 是不对的。这是因为，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是"教育"。 与财物不同，只要人活着，教育就不可能被别人夺走。他们很赞赏老师说的这么一句话： "如果你想将来成为富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处的 ……"

任大先生

　　当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。我半信半疑去了，结果一下领回了 6000 谢克尔的安家费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财产。然后，老大跟我说因为他给我提供了信息，我应该付给他 10％的酬金。我犹豫很久，终于决定把 600谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后，给我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。
　　
　　　　老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖，利润再投入继续进货， 1 年以后，他户头上的金额就已经超过了 2000 谢克尔。
              尽管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓 ——犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其它人不做的、无须花钱和投资的工作。当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做着，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润 —— 老二以他 14 岁的年龄和文笔，竟然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍上海的风土人情，每周交稿 2篇，每篇 1000 字，每月 8000雅戈洛。
　　　　　　老三是女孩子，因为比较矜持，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做点心，每天晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心，一家人围坐下来边吃边聊天 ——老三的点心有点中西合璧的味道，两个哥哥都很喜欢。不过，这些点心不是免费的，两个哥哥支付的点心费用，刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。

任大先生

　　当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家４口合资开办了我们家的中国餐厅。我占 40 ％股份、老大 30 ％、老二 20 ％、老三 10％。当我们家的餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此时的我已经完全掌握了希伯莱文，再加上我的母语中文，我最后被以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代表。
　　
　　　　当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作为比较对象之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想象的还要优秀 —— 在回国之前，每个孩子都去购买了很多以色列产的物品。回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有，她建议我好好管教一下孩子。我告诉她，我无权干涉我孩子的行为，这是他们赚取他们学费的方式 —— 因为，我已经不再负责他们的所有学习费用。老师的眼睛顿时瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪 5000美元的母亲竟然会不给孩子学费。我请她品尝一下女儿做的在家售价 2块钱一个的小点心，微笑着告诉她： "这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹太法则的产物，我相信他们
将来都会成为优秀的人才 ……"

任大先生

　　在随后的高考中，老大进入了旅游高等专科学校，他说他要成为专业的旅游人才，然后去以色列开办自己的旅游公司，垄断经营中国游；第二年，老二考入上海外国语学院，他说他的理想是当一个作家，在不需任何投资和奉献的前提下赚取利润；老三说她会去学中国厨艺，当一个顶级的糕点师，然后去开办全以色列最好的糕点店 ……回国以后，我发觉很多中国父母都活在一种左右摇摆的矛盾心态中，既希望自己的孩子将来能成为大富翁，却又似乎害怕孩子过早地沉迷于金钱 —— 就好像，既希望孩子将来能有个幸福的家庭，却又害怕孩子现在会早恋一样。这是一种典型的叶公好龙 —— 犹太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，赚钱是他们人生的终极目标，至于教育、学习都是为了达到这个目标必须经历的过程 ——而中国的父母，哪怕心中憧憬无比，但却从来不肯挑明这个话题。这句话很难说吗？其实只是简单的一句： "孩子，我想当一个富豪的妈妈 ……"

slowstep

挺好啊。
教育的一个基本要求就是要有明确的目的。赚钱确实是很好的一个目的，它的优点简直数不胜数。比较一下中国的教育知道了。好好学习，天天向上，这属于不知所云型的，等于没有目的；长大找个好工作，工作找到后不知该干啥了；长大当科学家，结果没当上，一辈子就混了；长大了出人头地，这还算比较靠谱的，不过对小孩讲就是死学习，路子太单调。犹太人利用自己的长处，提出这样的教育目的，从我所听闻的现实来看还是很成功的。
一管之剑。

面瓜

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好好学习，天天向上是来自官本位和科举制度。

现在，学而优并不一定能仕，于是目的就开始显得模糊了。
不过在今天也还是有明显的意义的：
至少可以让下一代在20多岁接近30岁的时候还有选择的能力，这样就减少了他们和烂人们为伴的机会。
国内的某些环境，绝对是让人生不如死的，而很多人，就是没有足够的个人资本来跳出那个环境。

面瓜

教育分精英教育和平民教育。

平民教育看上去都是不知所云的，学的东西基本肯定是永不上的。
其实呢，就是让孩子们在躁动的年纪里，学习纪律。

面瓜

中国大陆教育的一个问题是，分不清精英教育和平民教育。

任大先生

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俺真的挺矛盾，看样子文中三个子女教育得还挺“成功”。俺有个老友，他老兄也是按" 赚钱从娃娃抓起"的思路教导孩子的。可是有一天我去做客，听见老友督促儿子把他自己的被子叠起来，结果他公子回一句：“Ten Dollar！”。。。

任大先生

面瓜 发表于 2011-6-10 20:16
中国大陆教育的一个问题是，分不清精英教育和平民教育。

立意新颖！说说看，什么是精英教育和平民教育？

面瓜

任大先生 发表于 2011-6-11 01:22
立意新颖！说说看，什么是精英教育和平民教育？

Ten Euro

面瓜

基本不清精英教育和平民教育，又分不清男女。

slowstep

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如果我来的话，我会说从明天起，有新的规则，家务（或其他一切你想改变的东东）不整者，视情节轻重罚款，直接由劳务费里扣除。
呵呵，开个玩笑。
赚钱者，非赚钱，是名赚钱。虽然说赚钱是目的，可他也不是目的。要教导孩子从这个目的去学会做人。如果光会赚钱不会做人，那就是还没学会赚钱。一个单一目的不可能涵盖人生，但我们需要一个简单明确的目的来让孩子容易理解，容易入手，积极参与。

任大先生

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如果光会赚钱不会做人，那就是还没学会赚钱。

这个理念我可以赞同！