zt虚空藏菩萨

阿七

虚空藏菩萨
虚空藏，梵名A^ka^s/a -garbha （音译阿迦舍檗婆），汉译又称虚空光等菩萨。相传此菩萨所具之福智二藏无量无边，犹如虚空，因此乃有此名。又作虚空孕菩萨。此菩萨流出无量之法宝，普施所欲者，利乐众生。系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊、现图胎藏曼荼罗释迦院之释迦右方胁侍、金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
　　(一)虚空藏院主尊，其形象，身呈肉色，头戴五佛冠，右手屈臂持剑，剑缘有光焰；左手置于腰侧，握拳持莲，莲上有如意宝珠，坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑，即表福智二门。密号如意金刚。种子为凕（i）。三昧耶形为慧刀。(二)释迦院之胁侍，其形象，右手竖掌，屈食、中指，执白拂；左手覆拳安于脐，持莲花，莲上有绿珠；披天衣，立于一平敷之莲华座，面稍向左。密号无尽金刚。种子为傓（a^）。三昧耶形为莲上绿珠。(三)金刚界贤劫十六尊之一，此菩萨位于外院方坛南方四尊之第三位，又称金刚幢菩萨、宝幢菩萨。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按于腰上；右手持莲，莲上有宝珠。密号富贵金刚、圆满金刚。种子为傓（a^）。三昧耶形为三瓣宝珠。印相为金刚缚，即二食指作宝瓶状，二拇指并竖。
　 依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，该经云︰“虚空藏菩萨（中略）禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。（中略）其身即是诸佛法器，（中略）诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，地狱救护众生法器。（中略）应受一切众生最胜供养。”可见此一菩萨功德之殊胜。
　　依佛典所载，虚空藏菩萨对一切众生甚为慈愍，常加护持。如果有人赤诚、如法地礼拜过去世三十五佛之后，再别称大悲虚空藏菩萨名号，则此菩萨当会现身加以庇佑。依《观虚空藏菩萨经》的描述，他的形像是‘顶上有如意珠，作紫金色。若见如意珠，即见天冠。此天冠中有三十五佛像现。如意珠有十方佛像现。菩萨身长二十由旬，若现大身，与观世音等。’关于此菩萨之住处，依《大方等大集经》卷十四所载，此菩萨住在东方大庄严世界之一宝庄严佛所。曾与十二亿菩萨俱来娑婆国土，对释尊发出诸问，并述说种种法义。依《虚空藏菩萨经》所载，此菩萨住在西方一切香集依世界之胜华敷藏佛所。曾与十八亿菩萨来诣娑婆世界，说破恶业障陀罗尼，令众生得福德，诸愿满足。
　 在我国佛教界，‘虚空藏菩萨咒’也是佛教徒常持诵的真言。一般人总以为该咒的特色是增长记忆力。实则虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与观世音菩萨都甚为相似。经典曾说他‘为诸众生成就大慈，常化众生而无休息。’可见增长众生的记忆力，只不过是其无量菩萨行愿的一小部分而已。
　　八世纪时，虚空藏信仰传入日本，僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力，日僧空海即曾修此法。而在民间，也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧，消除灾害。此菩萨在日本所受的信奉，其热烈程度较中国犹有过之。


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紫罗兰的花语
2007-12-12 12:44
【2楼】回复:虚空藏菩萨
虚空藏菩萨简介

　　虚空藏菩萨又名虚空孕菩萨，密号如意金刚、库藏金刚、富贵金刚。虚空藏菩萨的忿怒身为大笑明王。《大方等大集经卷十六?虚空藏品》云：‘虚空藏菩萨常行功德成就方便力回向故，戒身善清静故，得成就神足力故……，于虚空中随众生所需，若法施、若财施、尽能施与，皆令欢喜，以是故，是贤士以此方便智故名虚空藏。’

　　依《观虚空藏菩萨经》的描述，虚空藏菩萨的形象是：‘顶上有如意珠，其如意珠作紫金色，若见如意珠即见天冠，此天冠中有三十五佛像现，如意珠中十方佛像现，虚空藏菩萨身长三十由旬，若现天身，与观世音等。’

　　世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：‘是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅槃之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无及者。’

　　《入行论》中有这样的话：
　　愿脱无暇难，具心慈爱慧，
　　食用悉富饶，时时忆宿命！
　　受用愿无尽，犹如虚空藏！
　　无诤亦无害，自在享天年！

　　索达吉堪布的讲记中说：愿一切众生受用圆满无竭，就象修成虚空藏三昧一样！虚空藏三昧是通过修持虚空藏菩萨等持而成就的三昧，得此三昧者所欲皆能得到成就，并具有无穷宝藏，可以满足一切有缘者所需。

　　在佛说《大集经》的法会上，迅辩菩萨和宝庄严菩萨为了显示虚空藏菩萨的神力，请虚空藏菩萨分别为他们降下了其心中所思惟的物品：莲花庄严世界波罗吉祥如来处的一切光明遍照莲花以及无量无数种种名种种色种种摩尼之宝。

　　之后，又有时王菩萨、医王菩萨摧恶趣菩萨为了娑诃世界无量受苦有情向虚空藏菩萨祈祷，以菩萨威力及此缘起，有情皆息众苦得受安乐。并且，十方无量世界所雨宝物，一如此界，无所减少。彼菩萨为求菩提，在无量劫中积集无量无边善根。都回向如彼虚空无有穷竭，所以他的虚空库藏不竭不尽。

　　佛告舍利子“譬如恒河沙数世界所有微尘。一一微尘复为一劫。如是尘劫为一洛叉。复有无量那由他洛叉微尘劫。尽是微尘所有劫数。彼虚空藏发于无上正等觉心。经尔所时”虚空藏菩萨初发心时，所遇如来名一切胜愿宝威德王如来。世界名现一切佛刹。劫名宝庄严。虚空藏菩萨一切愿行清净无尽，犹如虚空无有穷尽，是故名为虚空库藏。

　　显教方面，佛嘱菩萨宣流守护《地藏菩萨本愿经》等教法密教方面，佛演说过《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》《大虚空藏菩萨念诵法》、《五大虚空藏疾速大神验秘密式经》、《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》、《八大菩萨曼荼罗经》等教法。

　　《大乘金刚性海曼殊师利千臂千钵大教王经》中，有大士十六仁大菩萨摩诃萨，共曼殊室利菩萨，同愿同行修证大乘瑜伽金刚三密菩提三摩地。其中就有虚空藏大菩萨。这十六仁大菩萨摩诃萨的誓言是：“愿我等共十六仁普贤大士菩萨等。心同于虚空广度有情等若空界。复愿一切众生。同我无尽大愿。我当救之无有休息。复有大愿愿我等诸菩萨及我身心。通于法界同太虚空无有障碍。智身报身常愿现于六道四生胎卵湿化九类有情。众生之前常现此身。愿见我形适然障灭。令一切众生发菩提心。归向大乘瑜伽秘密。修习菩提速超佛地。”

　　其中虚空藏菩萨：“五者南方第一虚空藏大菩萨摩诃萨。号名金刚藏王。自入三昧。证入毗卢遮那佛心金刚藏性。出一切如来虚空法界宝藏。生金刚妙宝形。出微尘数一切诸佛如来三昧光明照耀。加持一切菩萨摩诃萨。修入金刚菩提轮三摩地法空观”


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紫罗兰的花语
2007-12-12 12:45
【3楼】回复:虚空藏菩萨
观虚空藏菩萨经

如是我闻。一时佛住佉陀罗山。依正觉仙人所住之处。与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时长老优波离。即从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言世尊。先于功德经中。说虚空藏菩萨摩诃萨名。能除一切恶不善业。治王旃陀罗乃至沙门旃陀罗诸恶律仪。如此恶事若欲治。当云何观虚空藏菩萨。设得见者云何共住布萨僧事。若优婆塞破五戒犯八戒斋。出家比丘比丘尼。沙弥沙弥尼。式叉摩尼犯四重禁。在家菩萨毁六重法。出家菩萨犯八重禁。如是过人。世尊先于毗尼中说。决定驱傧如大石破。今于此经说。大悲虚空藏能救诸苦。及说咒以除罪咎。设有此人云何知之。以何为证。惟愿天尊。分别解说。佛告优波离。汝及未来世一切善持毗尼者。应当教此犯罪众生安慰其意。世尊大慈弘誓无量不舍一切。于深功德经说治罪法。名决定毗尼。有三十五佛救世大悲。汝当敬礼。汝敬礼时当着惭愧衣。如眼生疮深生愧耻。如癞病人随良医教。汝亦如是应生惭愧。既惭愧已。一日乃至七日礼十方佛。称三十五佛名。别称大悲虚空藏菩萨名。澡浴身体。烧众名香坚黑沉水。明星出时长跪合掌。悲泣雨泪称虚空藏。白言大德。大悲菩萨。愍念我故为我现身。尔时当起是想。是虚空藏菩萨顶上有如意珠。其如意珠作紫金色。若见如意珠即见天冠。此天冠中。有三十五佛像现。如意珠中十方佛像现。虚空藏菩萨身长二十由旬。若现大身与观世音等。此菩萨结加趺坐。手捉如意珠王。其如意珠演众法音与毗尼合。若此菩萨怜愍众生故。作比丘像及一切色像。若于梦中。若坐禅时。以摩尼珠印印彼人臂。印文有除罪字。得此字已。还入僧中如本说戒。若优婆塞得此字者不障出家。设不得此字。便使空中有声唱言罪灭罪灭。若无空声使知毗尼者。梦见虚空藏菩萨。告言毗尼萨毗尼萨。某甲比丘。某甲优婆塞。更令忏悔。一日乃至七七日。礼三十五佛虚空藏菩萨力故。汝罪轻微。知法者。复教令涂治圊厕。经八百日。日日告言。汝作不净事。汝今一心涂一切厕莫令人知。涂已澡浴礼三十五佛。称虚空藏。向十二部经。五体投地说汝过恶。如是忏悔复经三七日。尔时智者应集亲厚。于佛像前。称三十五佛名。称文殊师利称贤劫菩萨。为其作证更白羯磨如前受戒法。此人因苦行力故。罪业永除。不障三种菩提业。佛告优波离。汝持是观虚空藏法。为未来世无惭愧众生多犯恶者广分别说。说是语时。时虚空藏菩萨。结加趺坐放金色光。如意珠中见三十五佛已。白佛言世尊。我此如意珠宝从首楞严出。是故众生见珠者。得如意自在。尔时世尊敕优波离。汝持此经。不得为多众广说。但为一人持毗尼者。为未来世无眼目众生。作眼目故。慎莫忘失。时优波离闻佛所说。欢喜奉行


右观虚空藏菩萨经。按开元录。系是单译。止有二纸。经后旧尚有八纸经文。准校勘大藏竹堂讲师批。该是后人采集虚空藏经咒并诸经中佛名及咒。以为劝世修行法。不可连在观虚空藏经后。下竺本及福本皆无。又按此经。世尊先于深功德经。说治罪法。名决定毗尼。有三十五佛者。即出宝积经第九十卷优波离会。与决定毗尼经同本。余文皆例此。然详观所批理。亦可以意会。徒存似是。姑为删之

阿弥隶奢阿弥隶奢迦留尼迦(一)遮罗遮罗毗遮罗珊遮罗迦留尼迦(二)罗茂罗罗茂罗毗伽陀隶(三)摩懵呿复阇摩那迦留尼迦(四)真陀摩尼富罗栘迦留尼迦(五)萨婆阿奢弥咃[口*皮]栘(六)陀溃陀利(七)破仇破仇(八)留坻脾脾伽仇(九)儨脾脾伽仇迦留尼迦(十)富隶栘埵摩摩阿奢(十一)萨埵波咃遮阿输迦竭坻莎呵(十二)

　　三十五佛名

释迦牟尼佛　金刚不坏身佛　宝光佛龙尊王佛　精进军佛　精进喜佛　宝力佛　宝月光明佛　现无愚佛　宝月佛　无垢佛　离垢佛　勇施佛　清净佛　清净施佛　婆留那佛　水天佛　坚德佛　栴檀德佛　无量光佛　光德佛　无量气光佛　那罗延佛　功德华佛　莲华游戏神通佛　才功德佛　念功德佛　善名称佛　洪炎幢王佛　善游步功德佛　斗战胜佛　善游步佛　周匝庄严功德佛　宝莲华游步功德佛　莲华光善住娑罗树王佛

过去三十五佛名

　　虚空藏菩萨陀罗尼

多掷哆　阿弥阇　迦留尼迦　遮罗遮罗毗遮罗　迦留尼迦　茂罗罗啰茂罗毗迦陀罗　摩摩劫呿　复奢摩那　迦留尼迦真多摩尼　富罗栘　迦留尼迦　萨埵舍摩　哆婆蛇　阿若陀梨　婆破穷穷留提　毗脾伽穷　持栗履毗脾加穷　迦留尼迦　富梨蛇[自/兒](音兜)摩摩阿舍　萨埵波利波遮　阿输迦竭提　莎呵

若有众生。种种诸病逼切其身。其心散乱。聋盲喑哑诸根不具。肢节各异。时有死相如是等事。一向称虚空藏菩萨摩诃萨名。除诸病故。欲无病故。烧沉水黑坚沉水若多竭流香。礼虚空大善丈夫。是善丈夫于夜梦中。作婆罗门像。在其人前。即现释像功德天像妙音天像。或罗刹之像。或大臣之像。或兵吏之像。良药之像。或父母之像。于夜梦中在病人前。如实说种种随病汤药等者一服除差无余。复有如是取营求事。欲多问义。若寂静处欲行禅定。欲智慧。欲得名称。欲求巧。欲求自在。欲得妙色。欲封欲得势力。欲财能欲得妙声。欲得子息。欲得眷属。欲得功德。欲得布施持戒忍辱精进禅定。欲得义语。欲得人恭敬。欲脱诸恶灾止于施乃至住慧。欲得长命。欲得种种所须之具得以能用。是人礼虚空藏菩萨摩诃萨。若阿练若在林中若在路地。烧于沉水黑坚沉水若多竭流香。至心合掌。五体投地。遍礼十方。说陀罗尼句。即得所愿

　　过去五十三佛名

普光佛　普明佛　普静佛　多摩罗跋栴檀香佛　栴檀光佛　摩尼幢佛　欢喜藏摩尼宝积佛　一切世间乐见上大精进佛　摩尼幢灯光佛　慧炬照佛　海德明光佛　金刚牢疆普散金光佛　大强精进勇猛佛　大悲光佛　慈力王佛　慈藏佛　栴檀窟庄严胜佛　贤善首佛　善意佛　广庄严佛　金华光佛　宝盖照空自在王佛　虚空宝华光佛　琉璃庄严王佛　普现色身光佛　不动智光佛　降伏诸魔王佛　才光明佛　智慧胜佛　弥勒仙光佛　世静光佛　善寂月音妙尊智王佛　龙种上尊王佛　日月光佛　日月珠光佛　慧幡胜王佛　师子吼自在力王佛　妙音胜佛　常光幢佛　观世灯佛　慧威灯王佛　法胜王佛　须弥光佛　须蔓那华光佛　优昙钵罗华殊胜王佛　大慧力王佛　阿閦毗欢喜光佛　无量音声王佛　才光佛　金海光佛　山海慧自在通王佛　大通光佛　一切法常满王佛

若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫。不堕恶道。若复有人。能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若有人能至心敬礼五十三佛名者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净

毗婆尸佛　尸弃佛　毗舍佉佛　拘留孙佛　拘那舍牟尼佛　迦叶佛　释迦牟尼佛

东方宝光月殿妙尊音王佛　南方树根华王佛　西方造王神通炎华佛　北方月殿清净佛　下方善寂月音王佛　上方无数精进愿首佛

佛告宝网菩萨。若善男子善女人。起立讲堂如三千大千世界。讲堂内造立精舍。计有亿数。皆以赤栴檀而合成之。以一切乐具供养诸佛。于百千劫。于佛灭后复起塔庙。幢幡华盖宝瓶香炉伎乐歌叹。于意云何。是人功德宁为多不。宝网白佛。甚多世尊。佛言不如有人讽诵念此六方佛名恭敬作礼。其人世世常生转轮王家。端正威德。临欲终时。百亿诸佛授手令不堕三恶趣。设有五逆重罪。应入地狱。令现世轻受头痛则除。以此当之。不入三恶道受。是故至心恭敬作礼。广说如是宝网童子经

东方须弥灯光明佛　东南方宝藏庄严佛　南方栴檀摩尼光佛　西南方金海自在王佛　西方大悲光明王佛　西北方优钵罗莲华胜佛　北方莲华须庄严王佛　东北方金刚自在王佛　上方殊胜月王佛　下方日月光王佛

舍利弗。若有菩萨犯于初戒。于十众前以正直心殷重忏悔。手犯戒者。于五众前以正直心殷重忏悔。手捉女人。眼见恶心。或一人二人前。以正直心殷重忏悔。若有菩萨。成就五无间罪。犯于女人。或犯男子。或有手犯。犯塔犯僧。如是等余犯。菩萨应当于三十五佛边。所犯重罪昼夜独处至心忏悔。忏悔法者归依佛。归依法。归依僧

妙音菩萨　文殊师利菩萨　药王菩萨　勇施菩萨　宿王华菩萨　上行意菩萨　庄严王菩萨　药上菩萨　得勤精进力菩萨　观世音菩萨　无尽意菩萨　持地菩萨　庄严相菩萨　普贤菩萨

是十四菩萨。法华中妙音来所欲见。若念礼者得现世福

种种行菩萨　无量行菩萨　清净行菩萨　建立行菩萨

诵四菩萨名。念礼者命终不经三恶道

东方空无菩萨　南方善思议菩萨　西方喜信净菩萨　北方神通华菩萨

念礼四菩萨。得三世福。经趣佛道

跋陀和菩萨　罗邻那竭菩萨　憍目[自/兒]菩萨　那罗达菩萨　须深弥菩萨　摩诃须萨和菩萨　因坻达菩萨　和伦调菩萨

是八菩萨从般舟中出。是八人求道以来无央数劫。于今未取佛。愿言。彼十方天下人民皆得佛道。有急疾皆呼我八人名字。即得解脱。寿命终时。我八人便当飞往迎逆之。诵礼八菩萨者得现世福。命终八人迎接将往极乐国土。化生莲华中作无生菩萨。

舍利弗．目揵连．大迦叶．须菩提。此四声闻。念礼者令人得现世福

富楼那　阿难　罗睺罗

声闻士。此三权声闻。念礼者。令人得大乘福

第一分舍利在拘尸那国城

第二分舍利在波婆国

第三分舍利在罗摩国

第四分舍利在庶勒国

第五分舍利在毗[少/兔]国

第六分舍利在毗耶离国

第七分舍利在迦毗罗国

第八分舍利在摩伽他国

第九分舍利在瓶头罗国

第十分舍利在罗延那国

佛初去世后起此十塔。当尔时。阎浮提二十八万里中正有十塔。念礼者得无量福德。舍身不堕三恶道

天上四塔者

忉利天城东。照明园中有佛发塔

忉利天城南。粗涩园中有佛衣塔

忉利天城西。欢喜园中有佛钵塔

忉利天城北。驾御园中有佛牙塔

人间四塔者

第一所生塔在拘萨罗国迦毗罗城岚鞞林

第二道场塔在摩伽陀国伽耶城菩提树下

第三转法轮塔在伽尸国波罗奈城鹿野苑中

第四般涅槃塔在摩罗国拘尸罗城双树间

人间八塔念礼亦令人得现世福

　　集法悦舍苦陀罗尼经

南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无毗首陀遮耶　南无阿伽竭浮遮耶　南无摩诃萨婆婆伽利耶　多掷侄哆(敕贺反)林弥利　婆簸婆弥留遮呵　檀摩陀那阇那唏希　知汦底　婆居婆遮耶　那耶波罗　萨婆摩呵唏知底利殃求知利默求知利　比婆萨婆耶那　比林婆阇呵陀舍耶输　萨婆娑罗　三蔓(无拌反)钵汦波　波波利摩诃阿那莎呵

尔时佛告诸大众言。吾本无数劫中。处于凡夫时。字遮他陀。在加伦逻国。作于商客贩卖治业。虚妄无实造诸恶行不可称计。淫荒无道不可具说。是时愚痴害父爱母。经数年中。举国人民一皆知之。称声唱言。是遮他陀。害父爱母经今数年。吾时思念与六畜无异。更无人事。时于加伦逻国。跳城奔走趣于深泽。时此国王名毗阇。告令国中人民。此遮他陀淫荒无道致为此事。其有能得此人者。当重赐宝物。时此国人各各受募欲捕吾身。是时惊怖即出国作沙门。在于他国修行十善。坐禅学道昼夜泣泪。经三十七年。以五逆罪障故心不定。忧悲叵处。以三十七年中。在于山窟常举声泣。苦哉苦哉。当以何心去此苦也。悲叹下窟乞食。时道中地得一大钵。中有一匣经更无余经。唯有集法悦舍苦陀罗尼。说过去恒河沙诸佛泥洹。时常在毗悦罗国。说此陀罗尼付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗尼者。此人过去世时。修持五戒十善。当令得闻。有人虽闻。而不在心不修集者。是名无缘。此陀罗尼能除去百亿劫生死五逆大罪。若有人受持读诵者。终不堕于三涂地狱饿鬼畜生。何以故。过去诸佛。以欲泥洹时。会当说之。尊重叹仰称其功德。不可计量。付诸菩萨。后有众生得闻此陀罗尼者。修习着心福报难计。犹如须弥宝海。凡夫不能得量。若有人作诸恶行。窃闻此陀罗尼名。不及修习一用在怀。堕于地狱。一切地狱中。蒙此人恩苦痛不行。有人能行现身精勤修习得者。睹见百千万佛刹土。得福无量不可具说。唯有诸佛与诸菩萨乃能究尽。声闻二乘人者不能得知。何以故。此陀罗尼非一佛二佛所说。过去恒河沙诸佛所说。是时吾得此经。即不乞食欢喜向窟。到于窟中烧香礼拜。悲泪赞仰。于窟中修习读诵经一年始得。以罪业障故不能得入心怀。是时吾即以秋月夜。洗浴修行经一七日。如童子初学愦愦者不少便。更行于七日。亦如是愦愦无异。心中愁恼。不知云何。意中沾思此陀罗尼字。经于数反。心中忽定。我时欣悦。如人地得百千斤金。人无知者内欣不止。吾时亦然。修行数年飞行无碍。睹见十方三世诸佛。后有行者如法行之

　　虚空藏菩萨陀罗尼咒

南
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紫罗兰的花语
2007-12-12 12:47
【4楼】回复:虚空藏菩萨
无佛兜佛多　摩诃目揵连莎　多掷(绖)他(敕贺反)欹利吉利弥利踟利　萨婆伽欹利弥利　萨婆伽弥利莎呵

此陀罗尼。要月十四日十五日明星出时诵之八百遍。烧好沉水香。香烟不绝。要用黄花八百枚。令人得福。若善男子。现身安隐求心中所愿无不获得。若是女人化成男子。能至心一日一夜六时行道诵持之者。一劫二劫之罪永不入恶趣



虚空藏菩萨简介

　　虚空藏菩萨又名虚空孕菩萨，密号如意金刚、库藏金刚、富贵金刚。虚空藏菩萨的忿怒身为大笑明王。《大方等大集经卷十六?虚空藏品》云：‘虚空藏菩萨常行功德成就方便力回向故，戒身善清静故，得成就神足力故……，于虚空中随众生所需，若法施、若财施、尽能施与，皆令欢喜，以是故，是贤士以此方便智故名虚空藏。’

　　依《观虚空藏菩萨经》的描述，虚空藏菩萨的形象是：‘顶上有如意珠，其如意珠作紫金色，若见如意珠即见天冠，此天冠中有三十五佛像现，如意珠中十方佛像现，虚空藏菩萨身长三十由旬，若现天身，与观世音等。’

　　世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：‘是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅槃之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无及者。’

　　《入行论》中有这样的话：
　　愿脱无暇难，具心慈爱慧，
　　食用悉富饶，时时忆宿命！
　　受用愿无尽，犹如虚空藏！
　　无诤亦无害，自在享天年！

　　索达吉堪布的讲记中说：愿一切众生受用圆满无竭，就象修成虚空藏三昧一样！虚空藏三昧是通过修持虚空藏菩萨等持而成就的三昧，得此三昧者所欲皆能得到成就，并具有无穷宝藏，可以满足一切有缘者所需。

　　在佛说《大集经》的法会上，迅辩菩萨和宝庄严菩萨为了显示虚空藏菩萨的神力，请虚空藏菩萨分别为他们降下了其心中所思惟的物品：莲花庄严世界波罗吉祥如来处的一切光明遍照莲花以及无量无数种种名种种色种种摩尼之宝。

　　之后，又有时王菩萨、医王菩萨摧恶趣菩萨为了娑诃世界无量受苦有情向虚空藏菩萨祈祷，以菩萨威力及此缘起，有情皆息众苦得受安乐。并且，十方无量世界所雨宝物，一如此界，无所减少。彼菩萨为求菩提，在无量劫中积集无量无边善根。都回向如彼虚空无有穷竭，所以他的虚空库藏不竭不尽。

　　佛告舍利子“譬如恒河沙数世界所有微尘。一一微尘复为一劫。如是尘劫为一洛叉。复有无量那由他洛叉微尘劫。尽是微尘所有劫数。彼虚空藏发于无上正等觉心。经尔所时”虚空藏菩萨初发心时，所遇如来名一切胜愿宝威德王如来。世界名现一切佛刹。劫名宝庄严。虚空藏菩萨一切愿行清净无尽，犹如虚空无有穷尽，是故名为虚空库藏。

　　显教方面，佛嘱菩萨宣流守护《地藏菩萨本愿经》等教法密教方面，佛演说过《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》《大虚空藏菩萨念诵法》、《五大虚空藏疾速大神验秘密式经》、《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》、《八大菩萨曼荼罗经》等教法。

　　《大乘金刚性海曼殊师利千臂千钵大教王经》中，有大士十六仁大菩萨摩诃萨，共曼殊室利菩萨，同愿同行修证大乘瑜伽金刚三密菩提三摩地。其中就有虚空藏大菩萨。这十六仁大菩萨摩诃萨的誓言是：“愿我等共十六仁普贤大士菩萨等。心同于虚空广度有情等若空界。复愿一切众生。同我无尽大愿。我当救之无有休息。复有大愿愿我等诸菩萨及我身心。通于法界同太虚空无有障碍。智身报身常愿现于六道四生胎卵湿化九类有情。众生之前常现此身。愿见我形适然障灭。令一切众生发菩提心。归向大乘瑜伽秘密。修习菩提速超佛地。”

　　其中虚空藏菩萨：“五者南方第一虚空藏大菩萨摩诃萨。号名金刚藏王。自入三昧。证入毗卢遮那佛心金刚藏性。出一切如来虚空法界宝藏。生金刚妙宝形。出微尘数一切诸佛如来三昧光明照耀。加持一切菩萨摩诃萨。修入金刚菩提轮三摩地法空观”



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紫罗兰的花语
2007-12-12 12:47