示临终切要

大牛Steve

示临终切要

大航法谈 2024-01-18

南无阿弥陀佛

示临终切要

       临终一关最为要紧，世俗的人愚昧无知，于父母眷属临终的时候，只知痛哭号泣，洗身换衣，厚殓厚葬，图个好看场面，不计贻害亡人。不念佛的且不说，就是有真心切愿求往生的，临终遇到这样眷属，也多被破坏正念。这一损失虽由家属而起，但实在是因自己往昔劫中破坏了人家临终正念所致。所以修净业的，当成全亡人的正念，并预为眷属示其利害，使各知所重在亡人神识得所，不在世情场面好看。

      古德说，惺悟不由情，临终能转业。谓情中欲作，而察理不应，即须便止；情中不欲作，而察理相应，即须便作。但由是非理，不由爱恶情，即临命终时业不能系，随意自在，天上人间也。

参考经典

     《云栖法汇（选录）(第12卷-第25卷)》卷20：「七十古希。百年能几。今此暮景。正宜放开怀抱。看破世间宛如一场戏剧。何有真实。但以一声阿弥陀佛消遣光阴。但以西方极乐世界为我家舍。我今念佛。日后当生西方。何幸如之。发大欢喜。莫生烦恼。傥遇不如意事。即便拨转心头。这一声佛急急提念。却回光返照。我是阿弥陀佛世界中人。奈何与世人一般见识。回瞋作喜。一心念佛。此是智慧中人。大安乐大解脱法门也。」(CBETA, J33, no. B277, p. 133, c16-23)