文史知识丨陈尚君：诗人朱庆馀：人生道途上有幸有不幸

源济

文史知识丨​陈尚君：诗人朱庆馀：人生道途上有幸有不幸

Original 陈尚君 文史知识 2023-09-04 19:28 Posted on 北京   

阅读唐诗文献，经常感慨诗人虽享生前重名，身后却至无只言片词保存，命运弄人，实在无可奈何；当然也有生前历经艰辛，偶然获一科第，仕宦并不得意，人生可称失败，但其诗集则历经艰难，居然得以传留至今。朱庆馀就是这样的幸运儿。中国国家图书馆藏南宋书棚本《朱庆馀诗集》一卷，存朱氏诗一百六十五首（误收两首），附其友人李躔诗二首。平生得意诗篇，大多存留至今，让我们可以充分了解他的坎坷科场道路，得晓他在人生奔波中的幸与不幸。阖卷思之，仍颇感慨。

一　越州才士朱庆馀

朱庆馀是越州（今浙江绍兴）人，有关记载很多，可无疑议。唯其家世如何，居家乡镇，皆无可考。从后文引他及第后友人之送行诗，知那时他父母还在，可称寿考。他行第为大，按唐人习惯，指同一曾祖下从兄弟之排序，他居最长。唐诗人别有朱可名，亦越州人，存《应举日寄兄弟》：“废斫镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。”武宗会昌中（841—846）登进士第，官终长安令。唐张为《诗人主客图》列可名为广大教化主白居易下之及门者。或以为即庆馀之兄弟，虽无确证，当亦相去不远。庆馀有《归故园》诗描述故里的生活：“桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。于焉已是忘机地，何用将金别买山？”是江南富裕人家的日常闲适场景，如果不在意身外浮名，就此度过一生，也十分美满。

可是朱庆馀不满足于此。他有才华，也希望成就一番事业，那就走出故里，到京城去发展。多数文士选择的道路，当然是在州郡取得乡贡进士的资格，到礼部参加进士科的考试。唐代中后期，每年集中到礼部的贡士几千人，录取者仅二三十人，比例很低。考试制度也不严格，录取与否取决于知贡举者之好恶。文士无奈，只好争相将自己的诗作投递给名家品读，称为行卷，据说促进了文学的繁荣。处于奔走挣扎中的文士，没有现代文学史家那么高的立意。在朱庆馀，才华是有一些的。他最传诵的诗作，除后文要引到的“画眉深浅”一篇，还有一篇《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”想象宫中女子的生活，穿着华丽的衣服，站立琼楼华轩间，令人心生羡慕。女子的心情并不好，有所感触，因此动情，想与他人说宫中的感受，见到会学话的鹦鹉，想到它的传话可能带来祸难，于是将吐之辞，又收了回去。当时流行王建《宫词百首》，朱庆馀仅这一首，曾经风行，殆因最得诗人之旨。

四处奔走，京城求仕，朱庆馀内心感受孤独寂寞。《寄友人》：“当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。是处应为客，何门许扫尘？凭书正惆怅，蜀魄数声新。”知音，唐人指为官而对己有知遇之恩者。他向友人倾诉，南北奔走，到处为客，见有达官显贵，自己完全无路可入，哪还谈什么知音。《长安春日野中》：“青春思楚地，闲步出秦城。满眼是歧路，何年见弟兄？烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。”春天是发榜季节，自己则经历了又一次失败。人生多歧，阮籍曾感慨多歧迷方，痛哭而返。朱庆馀强自安慰，步出京城，希望改换心情，但看到归鸿，想到兄弟，仍然难遣愁情。不过人生总要心存希望。《春日旅次》：“林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。”又一次失败，不觉已因循数年，时光过得真快，怎么办？他别无选择，只能坚持：“早晚荣归计，中堂会所亲。”总有幸运的那天，载誉归乡，中堂拜见双亲。这种信念，让他一直没有放弃。

他经常写诗回忆故乡的美好。《过耶溪》：“春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。”春溪萦绕，桃花灿烂，扁舟独往，鸳鸯惊飞，人生如此，更复何求？羁旅中更增思念。《旅中过重阳》：“一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄？”旅途中遇到重阳，是亲友团聚的节令，可眼前一片穷荒，无限凄凉，不能不怀疑人生：故山菊开，何必远行？《宿江馆》：“江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。”寂寞夜深之际，梦见了故乡，感慨离家日远，远在天涯，可以梦见，但遥不可及。

二　进入科场的朱庆馀

朱庆馀约在穆宗长庆年初，客居江州。有《上江州李使君》：“起家声望重，自古更谁过。得在朝廷少，还因谏诤多。经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。”这位使君是当时的大名士李渤，能诗，更好道，庐山白鹿洞书院就是他所初创。在官场似乎不太适应，几度起落，当然名声也为之鹊起。朱庆馀知道这些，写诗很贴切。所谓“起家声望重，自古更谁过”，是说朝廷听闻李渤名声，下诏征召，李渤就是不去，朝廷有事之际，又数次言事，切中要害。朝廷与友人再三恳求，他方出山，真有些传奇气味。以著作郎召，迁左补阙，他居然认真起来，不避权贵地将朝廷上下批评一遍。名声更大，也不见他有错，于是客气地请他出外当刺史，独当方面。“得在朝廷少，还因谏诤多。”你在朝廷话多，因此立朝时短，也都属于实情。最后说李渤无为而治，入境就听闻父老赞美之歌。李渤是名士，名士的好处是不在意得失，别人也就奈何他不得了。朱庆馀理解李渤，名士也很受用。碰到重阳，李渤留朱庆馀赏花参宴，朱有诗《陪江州李使君重阳宴百花亭》：“闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。”诗是一般的应酬，没有特别的寄意。

从江州入京，经过鄂州，意外遇到著名诗人白居易，作《鄂渚送白舍人赴杭州》：“岂知鹦鹉洲边路，得见凤皇池上人。从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。”说不上深交，只是偶然遇到，他仅说很意外在鹦鹉洲边，遇到曾任翰林学士的白舍人。白赴任杭州刺史，杭州与自己的故乡越州相邻，从此关系与以往不同了。诗中并无太多深意。

朱庆馀是否及识韩愈，没有留下记录。他有《送韩校书赴江西幕》：“从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，途中过却春。山桥槲叶暗，水馆燕巢新。驿舫迎应远，京书寄自频。野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。”这位韩校书，就是韩愈侄孙韩湘，后世八仙之一，在长庆三年（823）登第后，入江西幕府。诗是一般送别之意，最后说曾同求功名，你终于胜出，我虽已龙钟衰惫，但还须继续挣扎。

朱庆馀何时进入科场，史籍没有明确记载。按照唐代通例，参加礼部贡举，首先要获得州郡的推荐。从以下罗列的记载看，朱庆馀大约在宪宗元和前期已经进入科场。

朱庆馀有《上翰林蒋防舍人》：“清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。应怜独在文场久，十有馀年浪过春。”称翰林学士蒋防为舍人，是其已得到知制诰的责任。傅璇琮《唐翰林学士传论》认为此诗写于长庆三年二月至次年二月前，大约可信。前六句恭维蒋防，担任学士，可以随驾看花，参与皇家召宴，都很光彩。内制是说在内庭为皇帝起草文书，是文人的最高理想。最后方说到自己，久困科场十多年，一切美好时光都轻易浪费了。没有乞求，请蒋给以汲引的意思也非常明确。蒋防的诗文都有时名，曾作小说《霍小玉传》，对下层文士艰难求进有很仔细的描述。他是否关心援引过朱庆馀，正反的证据都没有，仅据此可以推知他的始贡文场，至此已经十多年，约始于宪宗前期。

就在写前诗的同时，朱庆馀有诗给另一学士李绅：“记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。”（《上翰林李舍人》）李绅早年诗名极盛，《悯农二首》盛传人口，为元稹的风流往事写过《莺莺本事歌》，发起新乐府，与元白交密。当时为翰林学士承旨，位次高于蒋防。庆馀说早年曾晋谒，承李绅赏识文章。李绅早年失身浙西李锜幕府，得释后漫游吴越，朱庆馀与他的初识约在此时。不过自己实在没有什么进益，有负李绅当年对自己的期待。从初识至今，彼此地位日益悬殊，真如云泥之隔，不过你的关心一直不忘，即便不能成功，也都可以理解。有所请求，语意含蓄，这里看到庆馀的分寸拿捏与善于表达。李绅是否给以援手，仍不得知。

三　朱庆馀与张籍的知音佳话

朱庆馀广泛交结，四处投诗，实际效果如何，很难究诘。这一时期真正给他以关心与提携的，是时任水部员外郎的诗人张籍，且留下一则广为传诵的佳话，见唐范摅《云溪友议》卷下《闺妇歌》：

朱庆馀校书既遇水部郎中张籍知音，遍索庆馀新旧篇什数通，吟改后只留二十六章，水部置于怀抱而推赞欤！清列以张公重名，无不缮录而讽咏之，遂登科第。朱君尚为谦退，作《闺意》一篇以献张公。张公明其进退，寻亦和焉。诗曰：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”张籍郎中酬曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌抵万金。”朱公才学，因张公一诗，名流于海内矣。

《云溪友议》是范摅乾符间（874—879）的著作，所述多得自传闻。上述故事之真相如何，仍当参考文献加以考镜。

书棚本《朱庆馀诗集》所收朱诗，题作《近试上张弘水部》，“弘”字是衍文，可据席本和《万首唐人绝句》卷八、《唐诗品汇》卷五三删，《全唐诗》卷五一五张字下补“籍”字，则属蛇足，给尊者献诗，一般不会直呼其名。诗以待嫁新娘自喻，天明即将拜见舅姑（今习称公婆），有些胆怯，只能询问夫婿，妆容深浅，是否入时？这里，看到朱庆馀对自己的才华还缺乏信心，希望著名诗人给自己把把关。张籍和诗更见精彩。因为庆馀是越地人，且以待嫁娘自喻，顺此理路，即以越女比喻朱庆馀，称赞她天生丽姿，明艳自然，不用华丽服饰，清唱一曲，即可打动人心。这对将入考场，忐忑不安的诗人来说，是极大的宽慰。

根据朱诗诗题，知是在张籍任水部员外郎时投献，时在长庆二年。张籍虽在贞元十五年（799）一举及第，但一直坎壈仕途，身体也不好，时有“穷瞎张太祝”之目。直到他的好友韩愈任吏部侍郎，主持选官，为张籍简任水部员外郎。朱庆馀得讯，有《贺张水部员外拜命》以贺：“省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。”尚书省二十四司，水部管水利漕渠，乃清冷衙门。《太平广记》卷二五〇引《两京新记》云：“尚书郎自两汉已后，妙选其人。唐武德、贞观已来，尤重其职。吏、兵部为前行，最为要剧。自后行改入，皆为美选。考功员外专掌试贡举人，员外郎之最望者。司门、都门、屯田、虞、水、膳部、主客皆在后行，闲简无事。时人语曰：‘司门水部，入省不数。’”也就是说管人事贡举或铨选者为美差，掌城门、水利者则算不上什么。朱庆馀对此不容不知，但既然是贺官，总要找最美好的比喻。张籍是有名诗人，南朝诗人何逊也曾任职水部，世称何水部，诗人任此职，似乎具有别样意义。朱诗说水部是郎官中最美的官守，最合乎诗人的身份。张籍此时已经五十多岁，不年轻了，“白须吟丽句，红叶吐朝阳”二句，写张籍之吟诗状态，比喻生动而写实。最后二句，稍存艾怨：“徒有归山意，君恩未可忘。”说自己屡试不第，早就有归山寻隐之意，只是想到张籍对自己的恩德，不愿轻易放弃。

庆馀《上张水部》：“岀入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。每许连床坐，仍容并马行。恩深转无语，怀抱甚分明。”以此诗与《云溪友议》所载相比较，称张籍为水部郎中容有出入，然说张籍得诗后广搜朱诗，反复吟诵，选定二十六首后广为传誉，符合张籍为人风范。张籍出身南方，早年孤寒北上，在汴州偶遇韩愈，给以首荐，一举登第，入官场二十多年，一直低徊不顺。读庆馀此诗，可知与张籍来往已经许久，连两家的孩子也有些熟悉。他感谢张籍对自己的称赞延誉，公卿聚会时，经常称名，赞许自己的诗作，每有出行，也不在意彼此地位悬隔，平等对待，处处礼敬。所谓“连床坐”，床指唐人之座椅，“并马行”则指二人出游时骑马同行。这些虽是细节，朱庆馀处处感到张籍对自己的关心，说不知如何感谢，铭记在心，不能忘怀。

据此可以推知，朱、张赠答时间应在长庆二年或三年秋，这两年知贡举者皆为礼部侍郎王起。王起虽称出身世家，其实他那一枝最称孤寒，他的兄弟王播早年寄食扬州寺院，为寺僧所厌而有“饭后钟”之故事。王起在长庆、会昌间曾四度知贡举，知举次数为有唐第一。李德裕南贬时，科场进士有“三百孤寒齐下泪”之说，表达孤寒士人的痛惜。这一政策的执行者就是王起。很不巧，朱庆馀在这两年的应举皆遭黜落，只能说是运气不好，怨不得主司。

长庆四年，朱庆馀仍然没有放弃。此年知贡举者为中书舍人李宗闵，虽是牛党大佬，与韩愈关系也好，朱庆馀仍遭黜落。这年所试为《震为苍莨竹》，朱集中保存了这首诗，是他认为值得传世。

直到敬宗宝历二年（826），庆馀方得登进士第，主考官为礼部侍郎杨嗣复，也是牛党的魁首。这一年所试赋为《齐鲁会于夹谷赋》，诗为《省试晦日与同志昆明池泛舟》。这首诗见于《朱庆馀诗集》，不妨抄录于下：“故人同泛处，远色望中明。静见沙痕露，微思月魄生。周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。”这是一首限定韵脚的六韵诗，题目倒没用僻涩的典故，只是一首特定节令、特定友人泛舟游昆明池的记游诗，难度是这几项内容都要照顾到。朱庆馀从容写来，省试诗如同记游诗般地周到明快，有景有情。其中以“故人”“曾追赏”，说明是同心之旧友，以“月魄”“馀雪”交待晦日，即旧历一月之最后一天。昆明池为长安的风景名区，汉武帝曾在此练习水战，池中雕有石鲸。朱庆馀写游池所见，既有开阔的池景，特定节令的物候，以“劫灰”寄托古今兴衰之感慨，最后说到此日游感，胜于往日。确实是一首优秀而合格的应试诗，得入考官法眼，千年后仍能体会他的诗才。

朱庆馀及第后，归越省亲，张籍仍作诗为别：“东南归路远，几日到乡中？有寺山皆遍，无家水不通。湖声莲叶雨，野气稻花风。州县知名久，争邀与客同。”（《送朱庆馀及第归越》）张籍也是南方人，知道东南归途遥远，以几日行程方能归越起问，很亲切。此下写南方景物美好，有山有寺，水道连接每户人家。“湖声莲叶雨，野气稻花风”二句，写江南风物如画。近年日本学者说张籍诗开晚唐体之先声，此首足为代表。最后说朱庆馀杏坛折桂，远近知名，想象州县争邀之盛况。张籍此时已迁任主客郎中。《云溪友议》称张郎中不错，唯细节有些疏忽。

四　进士登第后的朱庆馀

其实，朱庆馀及第后，有多位知名诗人作诗为他宠行。贾岛作《送朱可久归越中》：“石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书？”姚合作《送朱庆馀及第后归越》：“劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。”贾诗想象他归途经过金陵、京口后入越，沿途景物如画，最后说归家可以躬自为双亲调膳，也不久可以收到幕府的辟书。姚诗则说故乡有旧庐，行程不必匆迫。故人称父母在为有庆，归家可以献上冬集礼部所作之书，即及第的作品。

这时的越州主政者，是浙东观察使元稹，罢相出守，名重一时。不知为什么，元、朱之间看不到来往的痕迹。元稹幕下的判官周元范，有《贺朱庆馀及第》诗，仅存二句：“莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。”西陵是自杭抵越的孔道，镜湖则为越中名胜，最简单解释就是朱庆馀的及第，使故乡景物为之增辉。但也可以理解，朱庆馀是有留居越幕的打算，但没有成功。朱庆馀也有《送浙东周判官》：“久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。”玩味诗意，是在京城送周元范入浙东幕。早就听闻周在江外任职，年龄不小，官则无取，现在总算有了名份，戎装丹诏，是奉命入浙东幕。丞相正指元稹，末两句是设想之辞。周听闻朱及第，驰诗以贺，也属正常人情。

其间，朱庆馀曾到湖州，有《湖州韩使君置宴》：“老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。”韩使君是韩泰，永贞革新后被贬八司马之一，大和元年（827）自睦州刺史改任湖州刺史，知此时朱庆馀仍在越中停留。韩泰为他开宴，当然是敬重他的诗名，他则诉说虽然及第，年纪已经偏长，且久患足病，很可能就是脚气病，在南方很普遍，重者可致命。韩泰很客气，有音乐，有酒筵，有青山，可他就是高兴不起来。他当然感谢韩泰的高情，但也不愿掩饰自己内心的不悦。

不久，他北上扬州，见到在淮南幕中任职的好友李躔。《朱庆馀诗集》附有李躔诗二首，可见关系密切。李躔是长庆元年进士，较朱庆馀早五年。二人之交往，可能始于元和间科场中。李躔此时职务是“淮南节度掌书记、监察御史里行”，是幕府核心成员，且因淮南为大镇，今后前途光明。朱庆馀在扬州幕府住了十天，就匆忙赴京。李躔《寄酬朱大后庭夜坐留别》：“十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。”留住十天，每日皆在吟诗，大雪封路，仍挡不住他北上的决心。朱庆馀答以《别李侍御后亭夜坐却寄》：“已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。”回答前诗，说虽然道别，此情难忘，将就枕仍诗情澎湃，一夜更漏，点滴分明。既然难以忘怀，李躔似乎即陪同启程。他有《天长路别朱大山路却寄》：“驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。”天长在今滁州境，是李躔远送至此为别。朱庆馀作《酬李躔侍御》：“此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。”是说我远行非因兴趣，你更不必劳驾远游。

朱庆馀更有《将之上京留别淮南书记李侍御》：“半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。”“军谋意外来”一句透露，他可能因某使相之推荐，获得参加军谋宏达科的制科考试资格。所谓军谋宏达科所考，其实是就历代经史所载战事，结合现实发表一些见解。朱庆馀是否具备军事材干，我们无从判断。他的诗集中有《长城》：“秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。往事乾坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。”是说国事安危，在君主有德，民受其福，天下安好，四海皆可为家。至于筑长城以备胡，乃不得已之举，往事历历，可为龟鉴。即他认为防虏不如立德。又有《塞下感怀》：“塞下闲为客，乡心岂易安。程途过万里，身事尚孤寒。竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。”是他曾到过边塞，体验到塞下为客的艰辛，但他也有为国从戎的决心，末句颇有英雄气。可能他平时也喜欢谈兵，因而获得推荐。这一年的军谋宏达科仅录取郑冠、李式二人，朱庆馀落第。

其后，朱庆馀在京城居留一段时间。大和三年四月，东阳人滕珦以右庶子致仕还乡，朱庆馀作《送滕庶子致仕归江南》，时在京城。同年九月，睦州刺史陆亘改任浙东节度使，接替元稹，朱庆馀作《送浙东陆中丞》：“坐将文教镇藩维，化满东南圣主知。公务肯容私暂入，丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。”作此诗时，似乎已南归，但不在越州境内。他赞赏陆亘以文教化育地方，声满东南，最后两句说自己为越人而身居乐土，为陆之盛德颂歌而不知疲倦。

大和四年九月，江西观察使沈传师改任宣歙观察使。朱庆馀寻往游宣城，作《上宣州沈大夫》：“科名继世古来稀，高步何年下紫微？帝命几曾移重镇，时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。今日得游风化地，却回沧海有光辉。”朱庆馀的身份只是游人，他称赞沈之数领大镇，更希望他出任礼部侍郎，主知贡举，是有才学声望者方可担任的职位。这时沈幕最知名者为诗人杜牧。可惜未有交往。

据今人景凯旋《朱庆馀生平考索》（收入《唐代文学考论》，南京大学出版社，2012）所考，朱庆馀存诗最后有年代可考者，一是《和处州韦使君新开南溪》，韦使君为韦纾，大和五年自驾部员外郎出为处州刺史；二为《台州郑员外郡斋双鹤》，《嘉定赤城志》卷八载，郑仁弼大和六年为台州刺史。

《宝真斋法书赞》卷六收许浑自书乌丝栏诗真迹，有《再游越中伤朱庆馀协律（蜀本、书棚本、元本许集二字作“先辈”）好直上人》：“昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。月高花有露，烟合水无风。处处多遗韵，何情入剡中？”虽难以确定作于何年，但可知朱、许二人早年曾有交往，再到时朱已亡殁，“协律”是协律郎的简称，其实仅是太常寺的闲官，没有什么特别的地方。他很可能即卒于越中，时间约在大和五六年后不久。从进士登第到去世，大约仅六七年，没有留下什么宦迹，更谈不上什么政绩。

在他身后六七年，江王李瀍即位，是为武宗，他的好友李躔因避讳改名李回，会昌五年拜相，这些都已与他没有任何关系了。

馀话

朱庆馀是诗人，没有达到时代的一流水平，更没有转变风气。他仅写自己的经历，经营人际关系，表述感谢和寂寞，记录怅惘和失落，如此而已。他的大半生都在为科名奔忙，侥幸及第，未在官场上有所作为。他有幸遇到张籍，留下一段佳话；他有幸有诗集一卷传世，让千年后的人们可以体会他的心情。幸欤，不幸欤，其实都不在他自己的掌控之下。相比他笔下所述早逝的诗人胡遇，未有诗作存世；他的友人李躔，改名李回，官至宰相，正史有传，但仅传三诗，二首还是靠朱庆馀保存而得传。那么说来，朱庆馀还算幸运。

——本文刊于《文史知识》2023年第8期