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对核心义理不一样的解读

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发表于 2022-9-16 12:52 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 大牛Steve 于 2023-1-22 08:26 PM 编辑

对核心义理不一样的解读
2022年9月16日

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      六祖惠能大师在《坛经》里说到:“在我们东土的人造罪了,大家来念佛求生西方极乐世界。假如在西方极乐世界的人,因为有了妄想杂念,也造了业,那么他们往生到甚么地方去呢?”

      意思是说,你心性不明,你罪业不除,你在佛土里面,那也是像在娑婆世界;你在娑婆世界里,如果你能明心见性,当下就是佛国。因此,净土就是要明心见性,心外无法,心外也无净土。禅就是心,道就是心,佛就是心。

      见地上不能取相分别,才有可能悟入无为法。不取相,就无人相,无我相,无众生相,无寿者相。当然也就无方向。这是依禅宗而说法。惠能不让弟子执取这个相产生分别,而不是他老人家在否定阿弥陀佛和净土。难不成惠能大师一起来拜西方净土,才算是明心见性?

      我们在说净土法门的时候,自以为了义大乘佛法的宗趣,为了彰显净土法门的指方立相,一并捎带着把禅宗也批判了。明心见性就是菩萨大乘见道,轻慢和批判都能够成谤法宝、谤僧宝。禅宗还有"魔来魔斩,佛来佛斩"的机锋,那岂不是罪恶更大?

      趁着讲不一样的机会再说一件事。多年前善知识曾说他用了五年的时间练习用观想丹田来念佛,也勉励我们可以这样念。弟子当时就感到非常不安,难道这是修行念佛法门正确的方法?还是祖师大德传授的秘诀?后来知道,这种错乱的事情太多了,听多混淆,不听为净。

      弟子有一位练呼吸功超过十年的资深莲友,就是在第三届念佛共修时听了以观想丹田的方式念佛,一直沿用这个方式在修行。因为练呼吸功本身就要观想丹田,所以顺其自然就捆绑在一起了,一举多得,酱紫多好。她和其他的同修一点都没有意识到,这是邪见。

      一次偶然在超市遇见,弟子跟她聊起,她问那该怎么做?弟子回答说,看《大势至菩萨念佛圆通章》里面怎么说的,我们就怎么做。为什么说观丹田这是错谬的,你想过没有?以这种方式念佛,修的是人天乘法,念念系着都是五蕴身的娑婆,哪里是什么欣求极乐净土?

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