刚果金沙萨（Kinshasa）的两个男孩
摄影：PASCAL MAITRE
2020-2021年数据：
中国霍乱报告发病共16例，
无死亡病例。
而刚果金沙萨的居民，
则生活在“垃圾”之中，
常年受到霍乱等各类传染病的侵扰，
无法正常健康生活。
金沙萨当地艺术家对此深感忧虑，
“垃圾”成为了他们表达担忧的出口，
当一件件“垃圾”成为发人深思的“艺术”作品，
咱就是说，是审美呢还是不审美呢？
雕塑表演艺术作品之一，轮胎人，旨在抗议几个世纪以来西方国家对刚果对自然资源的消耗，包括使用橡胶制造轮胎。
摄影：STéPHAN GLADIEU
金沙萨是非洲最大的城市之一，
发展十分迅速。
然而，社会经济与秩序严重失调。
据估计，这里有1700万居民，
每天产生约9000吨垃圾，
居民活在“垃圾堆”里。
金沙萨繁忙的十字路口。
摄影：PASCAL MAITRE
在金沙萨美术学院修习多年的艺术家们决定做些不一样的事情，他们用遍地的垃圾创造艺术作品。轮胎、排气管、泡沫、塑料瓶、天线、装有牛奶或油漆的罐子、羽毛、CD、橡胶拖鞋……都是他们创作的灵感来源。
“人字拖人”（Flip-Flop Man），摄影师Stéphan Gladieu视其为“新物种”，并将这些创作纳入名为“科学分类”的作品集中。
摄影：Stéphan Gladieu
在金沙萨，排水沟里满是不可回收的塑料瓶，雨水无法从水沟中排出，雨季时多数贫民窟都会被淹没。在该市的帕卡朱马（Pakajuma）地区，到处都是垃圾堆，许多儿童、动物在这些脏乱的垃圾中觅食。
几年来，摄影师Stéphan Gladieu一直在为穿着“垃圾服装”的金沙萨艺术家拍照。图为艺术家装扮为剃刀侠，这套服装由剃须刀片制成。
摄影：STéPHAN GLADIEU
垃圾堆成山带来的不仅是环境问题，更有健康问题。在国际公司大肆开采钴的一些地区（钴，手机电池原料），大量工业排放导致河流污染，人们则用污水洗脸，甚至喝水做饭，生活在没有厕所的恶臭环境中。疟疾、斑疹伤寒、霍乱等疾病层出不穷，居民生存环境及自身健康受到极大威胁。
“铁罐人”（Tin Can），旨在提高非洲人民对跨国公司的认知，了解跨国公司如何影响非洲。创作者称：“非洲大陆十分富饶，但非洲人民仍然很穷，他们期待外国人的帮助，然而跨国公司来到非洲多是为了偷窃、制造冲突或者资助武装团体。”
摄影：STéPHAN GLADIEU
用羽毛装点整套西装，有祈求祖先帮助之意，以此嘲弄猖獗的消费主义。
摄影：STéPHAN GLADIEU
以塑料环、牙膏管象征病毒。
摄影：STéPHAN GLADIEU
由无线电部件制成的机器人，警告媒体中的错误信息。
摄影：STéPHAN GLADIEU
在这座混乱的城市中，艺术是生存的一种方式。当地作家Lye M. Yoka曾写道：“这座城市的力量来源之一是‘伟大的创造力和即兴创作’。艺术家不依赖政府，艺术活动成为他们抵御日常危机的一种方式，也是一种美好期望。苦难、热情是激发他们进行创作的动力。”
“镜人”（Mirror Man）是穿着三件套西装的花花公子，“破碎的镜子反映了西方对刚果的伤害以及对民众生活的破坏。”
摄影：STéPHAN GLADIEU
“塑料人”（Plastic Man）是Ndaku Ya Life Is Beautiful集体艺术作品之一，灵感来自Gladieu所说的“可怕的塑料入侵”。
摄影：STéPHAN GLADIEU
“新妈妈”（New Mama），用植被塑造自然保护，表达对刚果森林砍伐的看法。
摄影：STéPHAN GLADIEU
金沙萨工业区，艺术家装扮为橡胶人，四周的水、土壤及空气均受到污染。
摄影：STéPHAN GLADIEU
用各种花哨的塑料品制作的西装，它有两个名字：塑料女人（Plastic Woman）和“多么悲伤”（How Sad）。
摄影：STéPHAN GLADIEU
"软木战士"（Cork Warrior Man），盔甲由瓶盖组成，具有抵抗殖民主义之意。
摄影：STéPHAN GLADIEU
用电线创造了“电力女子”（Femme électrique）。该作品批判了刚果电力服务的匮乏，并揭示了在黑暗中发生性侵与绑架的危险性。
摄影：STéPHAN GLADIEU
“烟蒂人”（Butt Man），警示人们“虽然烟蒂很小，但污染能力不容小觑”——香烟中充满了铅、甲醛、砷等毒素，且分解十分缓慢。
摄影：STéPHAN GLADIEU
每年进口到非洲的“垃圾车”多达数百万辆，这些二手车阻碍了非洲大陆自身汽车工业的发展。Precy Numbi用汽车零件制造的模型表达抗议。
摄影：STéPHAN GLADIEU
艺术家的作品让人大开眼界，
当人造垃圾成为“人”，
占据生存空间时，
人的未来又在哪里？
狗仔卡
发表于 2022-7-12 06:16 PM
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