新版历史教材，终于把戴大耳环挂骷髅头的「玄奘像」拿掉了 | 短史记

源济

新版历史教材，终于把戴大耳环挂骷髅头的「玄奘像」拿掉了 | 短史记

Original 言九林 短史记-腾讯新闻  2020-09-16

这两天去人教社的官网，翻看最新版的初中历史教材，发现一个不大不小的改动：

七年级下册第四课《唐朝的中外文化交流》里的“玄奘像”被换掉了。

旧教材（人教社2016年第一版）里的“玄奘像”是这样子的①：

图一

人教社官网最新发布的新教材（可供下载的电子版），将上面那张“玄奘像”，替换成了下面这张“玄奘西行求法图（邮票）”：

图二

这两张玄奘像，看起来虽然相似，但细节上其实有着许多的不同。

旧教材的玄奘像，放大后如图三所示。该图长期被中文知识界视为“玄奘标准像”，中华书局版《大唐西域记》里的配图是它，央视《百家讲坛》里的玄奘用图也是它，2005年中国国家博物馆展出该图时，也称之为玄奘像。③

实际上，这是一幅绘制于镰仓时期（1185—1333年）的日本绢画。

图三

新版教材的“玄奘西行求法图（邮票）”，放大后如图四所示。它实际上是2016年9月中国邮政发行的“玄奘特种邮票”中的一张。

图四

比较图三（日本古代绢画）和图四（中国当代邮票），不难看出：

（1）图三里的僧人，眉毛长垂显示年龄较大，衣着相当华丽，背上的经箧也很精致，耳朵上带着大耳环，脖子上挂有九个骷髅组成的串饰品，腰间还悬有一柄刀剑——有人认为该柱状物并非刀剑，而是一种背夫常用的T字支撑。当背夫想要歇息时，可以将T字支撑安放在背篓下，如此就省去了卸背篓和起背篓的麻烦。但放大该图局部（见图五），不难看出，该柱状物上有着精美的纹饰，只可能是刀剑之鞘，不可能是背夫用的T字支撑。也有学者认为，将僧人手持之物与腰悬柱状体视为一件东西的不同部分，“可知这其实是一把手杖”④，但同样的道理，普通手杖不当有如此精致的纹饰。

图五

（2）图四（中国当代邮票）的整体构图，虽然是承袭图三（日本古代绢画）而来，却将华丽的衣着改成了朴素僧衣，将精致的经箧也做了降格，大耳环被取消，九个骷髅组成的串饰品被替换为佛珠，腰间的华丽刀剑也改成了黑色的柱状物——如此倒是有点像背夫使用的T字撑了（见图六）。为了符合玄奘系青年时代远赴异域求法，画像还将僧人的长眉去掉，替换为一张更年轻的面容。

图六

之所以要做这些修改，是因为华服、耳环、骷髅饰等元素，与玄奘法师的真实形象相去甚远。有学者提出质疑：

“耳环是苦行者的饰物，佩戴耳环是成就派僧人的习惯。从图像学意义上说，耳环与作为法相宗祖师的玄奘似乎都没有关系。至于骷髅饰，在佛教密宗学派中，尤其是怒相神的饰物中，触目皆是，所以骷髅饰似乎更多地与密教图像有关。”“关于耳环和骷髅饰，……它们主要是印度苦行僧人与成就师的饰物，也可以说是与密教有关的僧人的标志物。因此，玄奘的形象，逻辑上与这些东西是不沾边的。众所周知，玄奘所代表的宗派是法相宗，他所译经典也以法相宗为主。”⑤

还有学者认为，图三中僧人所佩“与其称为‘戒刀’，更像是带鞘的佩剑”，而剑在佛经中属于凶器，僧人是不能佩剑的。所以，这幅所谓的玄奘法师像，“所绘人物形象恐非取材于中国古代僧人，而是另有来处。”再考虑到图三僧人所穿僧衣堪称华服，且形制与敦煌石窟中常见的行脚僧所著僧衣大不相同，可推断认为“这幅画作很有可能是以日本贵族为原型绘制而成的”。⑥

图七：敦煌遗画《行脚僧图》，现藏法国吉美博物馆

身穿华服、带大耳环、挂骷髅饰的日本绢画被当成“玄奘标准像”，很可能只是一次误会。这幅日本绢画，虽然大概率参考了自中国传入日本的行脚僧画样，但并无证据显示那幅已失传的画样，就是以玄奘为描绘对象。比如说，有意见认为画样来自“宋代无名画家”，依据是《清明上河图》中有类似的复笈者（见图八）。不过，《清明上河图》里的这位负笈者并不是僧人，至多只能推测当时已有类似的僧人形象，故“张择端将这个僧人粉本（画样）略作改动，演变为一个世俗形象”。⑦

图八：《清明上河图》部分

事实上，在20世纪以前，中国几乎没有玄奘画像流传（敦煌榆林窟的“玄奘取经图”属于壁画，也无广泛流传）。直到1933年佛学居士欧阳竟无将图三那幅日本绢画引入中国，并刻于石板之上，放置在今西安市兴教寺的玄奘塔内，它才正式成为被中文知识界广泛接受的“玄奘标准像”。⑧

但很显然，带大耳环、挂骷髅头装饰的“玄奘”，并不是真正的玄奘。

---

注释

①图片引自人教社旧版历史教材七年级下（2016版）。

②图片引自人教社官网最新版历史教材七年级下，地址：https://bp.pep.com.cn/jc/。

③陆宗润：《这幅众所周知的“玄奘法师像”，非玄奘？》，澎湃新闻2015年8月19日。

④杜南发：《「玄奘负笈图」人物身份考》

⑤李翎：《“玄奘画像”解读——特别关注其密教图像元素》，《故宫博物院院刊》，2012年第4期。

⑥陆宗润：《这幅众所周知的“玄奘法师像”，非玄奘？》，澎湃新闻2015年8月19日。

⑦李翎：《玄奘大师像与相关行脚僧图像解析》，《法音》2011年第1期。

⑧刘淑芬：《高僧形像的传播与回流——从“玄奘负笈图”谈起》。