【法语清凉】有眼根才能够见吗？

大牛Steve

【法语清凉】有眼根才能够见吗？

净界和尚 今天

      佛陀第二段是用譬喻来暗示他。我们看经文：

      佛告阿难：如来今日实言告汝，诸有智者，要以譬喻而得开悟。阿难，譬如我拳，若无我手，不成我拳；若无汝眼，不成汝见。以汝眼根，例我拳理，其义均不？阿难言：唯然世尊。既无我眼，不成我见。以我眼根，例如来拳，事义相类。

      这以下有两段的回答，佛陀问，阿难尊者回答。佛陀在阿难尊者回答以后，提出一个譬喻，他说：我现在要用真实的语言来告诉你，我不再施设方便。大乘佛法凡是讲到因缘的部分，说善业招感安乐的果报，罪业招感痛苦的果报，这都叫方便，没有讲到根本的问题。但是讲到真如本性，这个就讲真实语了。真实语道理很深，即使有智慧的人也很难理解。所以说即使有智慧的人，都要用譬喻才能够了解这个深奥的道理。

     佛陀就讲出一个譬喻，说：阿难，譬如说我现在有拳头，假设我没有手，我就没有拳头。我这个手可以变成掌、变成拳头，所以我一定要有手的存在，才能够产生拳头。诶，这个道理是对的。佛陀说“有手才能够成就拳头”，用这个道理来譬喻说，假设你没有眼睛，就不能构成见了，你有眼根才构成见，意思就是说，佛陀用“有手才有拳头”来譬喻“有眼根才能够产生见”。

      从这个譬喻问阿难尊者说：你认为这两个譬喻是不是均等呢？道理上是不是均等呢？阿难尊者回答说：是啊，这个道理是均等的。比如说，我要没有眼根，我就不能构成见的功能；佛陀要没有手，就不能构成拳头。所以，以我的眼根来比喻见，就好像佛陀的手来比喻拳头一样，这个道理相同。

      那么，佛陀这一段的问答，就把阿难尊者整个情执点的全部问题浮现出来。在这段经文当中，佛陀提出了三个问题：为什么有光明？为什么有拳头？你用什么来见？但是古德说，其实佛陀的重点是在“汝将谁见”——你用什么来见？就好像你在念佛，古人问你：“念佛是谁？”你用什么来念佛？你说我用嘴巴来念佛。

      阿难尊者说“我用眼睛来见”，就好像我们一般说“我用嘴巴来念佛”一样。这样的回答，可以看出这个人平常的心都是向外攀缘，没有回光返照。所以阿难尊者到现在还是认为说因为有眼根才能够见。那么佛陀必须把他的问题逼出来，然后再来引导他怎么去开悟。所以这个地方叫作按定他的情执。

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愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
回入娑婆度有情

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