扇来扇去的团扇折扇

源济

扇来扇去的团扇折扇

2018-09-07  龍昇  大家

导读

正是扇子成了装饰品的唐代，团扇传入了奈良时代的日本。初进日本的团扇亦是宫庭贵族方可享用之物，直到平安时代末期，才进入民间。

一个扇字，往大说是指板状的门、帘或屏风，往小里说是生风纳凉带把手的扇子。扇子以纸、绢、玉、竹、木、象牙、羽毛、大树叶等材料质地，可分出五花八门的名称来，但从制作形式则可大致分出两类——团扇和折扇。团扇源于中国、折扇源于日本，此说虽有争论，但大致如此。

扇子起源于上古时代，因为那时也有暑天也有因劳作而生热冒汗时，人们可能会用手巴掌、或伸手可及地抓片大树叶及很薄又有点面积的东西，来扇出些风取点凉快的。有正规记录的文字说团扇起源于商代，最早它也称作宫扇或纨扇，使用它的是王公贵族、高官显赫。汉代的平民家有了竹制树叶制的团扇。而自东汉至唐代，因增添了绫罗绸绢等新材料，更有了加工精致和多种多样，团扇除去扇风取凉，也成了装饰品。

《簪花仕女图》中为贵妇持团扇的侍女

顾名思义，团扇是圆形的，但推而广之，应该包括了长园、椭圆、花形、桃形（心形）、葫芦形等多种形状的。比如济公使用的以蒲葵叶子做的扇子便是桃形（心形）的，当然，他将葵扇的镶边扇没了、葵叶也裂得不成形还在扇，成了破扇子也不丢弃，因为那是宝扇神扇。比如《西游记》中铁扇公主使的芭蕉扇便是葫芦形的。羽扇纶巾的诸葛亮，手握一柄羽毛扇，看那形状应属团扇，他轻摇羽扇便可计上心来，他在阵前挥动羽扇是对将士下达的作战命令。

《水浒传》中有白日鼠白胜在吟唱“……公子王孙把扇摇”，智多星吴用拿的扇子与诸葛亮的羽扇相仿，铁扇子宋清拿的是葵扇或芭蕉扇。《红楼梦》中的薛宝钗、林黛玉、尤二姐等一众女角手执的都是圆形的绢面团扇。普通百姓呢，农村不说，就城市而言，整个二十世纪中，都能在街头巷尾看到坐在小板凳小竹椅的大叔大妈，在摇晃圆形桃形的蒲扇芭蕉扇，就是本世纪的近年的街头上，它也不算稀罕。

正是扇子成了装饰品的唐代，团扇传入了奈良时代的日本。初进日本的团扇亦是宫庭贵族方可享用之物，直到平安时代末期，才进入民间。

室町时代末期，尤其战国时代，日本出现了“军配团扇”和“军配”之词（之物），军配团扇是武将指挥军队作战的用具，军配则是军配团扇的略称，那种团扇是芭蕉扇形或葫芦形的，铁制的扇柄、以鉄、硬木、皮革制的扇面，上面涂漆或饰以金箔银粉，还写有“天下泰平”“风林山火”等字样。这种军配团扇重而坚硬，显见不是用来扇风的，武将以它显示军威，举它向前向后表示攻击和撤退，举它向左向右表示向侧翼进攻，当然还可用它做防身武器。

军配团扇到比较和平的江户时代已无用武之地，近代战争中日本军官使用的是指挥刀，指挥现代战争用电话电报，但军配团扇又立新功地变成了大相扑的表示竞技开始、进行和裁定胜负的道具。相扑的裁判叫“行司”，他站在两位高大肥胖的力士中间显得很渺小，但他手握的军配团扇权力很大。

相扑裁判最高位“立行司”手执军配腰插短刀

相扑的力士分出十个等级，那行司便也分出了三六九等，他们的装束、衣物的颜色和手执的军配也不尽相同。最顶级的两名行司叫立行司，职称为木村庄之助和式守伊之助，前者衣物紫色，右腰插短刀，左腰挂着个武士曾用的装印章、药品的小漆盒“印笼”（其实不必多解释，印笼本是中国传入日本之物），后者仅右腰挂印籠，共同点是脚穿白布袜。前者手执的军配团扇价值数百万日元，后者的也价格不菲。最低级的行司衣服或黑或青或花花着，光脚丫子，他们拿的军配上多写“不忘初心”，大概是指力士及裁判本人均为刚刚入门，尚需努力。

团扇进入日本民间，经历了由精致到简朴实用和初试到普及的过程，精致的是绢面銀柄，简朴实用的是纸面竹骨甚至塑料骨。这种普及之功当归于近代电影院的出现、公司用作宣传品和日本多夏季祭日，尤其假期较长的盂兰盆节。

记得五十年代初的夏季，在中国，电影院会发给观众一柄纸质团扇，那时的日本也是如此，因为当时无空调，而高高在上的电吊扇又顾及不到全场观众。来日后的夏季常会在十字路口见人分发纸面团扇，接来一看上面是印着某一家公司厂家的宣传广告。参加盂兰盆祭日活动的人非常多，人们几乎人手一柄纸面竹骨甚至塑料骨的团扇，他（她）们摇着团扇取风纳凉，举着团扇载歌载舞，那些团扇多是本地企业印制赠送的……

就在团扇由中国传入日本不久，在日本平安时代初期便出现了折扇。最早的折扇是用桧木的薄板条钉成的，上面绘图，打开可扇风，合起来可代作芴，因此是是王公臣子所用之物。同是平安时代，桧木扇作为贸易物进入中国。平安时代后期出现了纸面折扇，它也作为贸易品、但更是作为私人馈赠地进入了宋代中国。折扇张合自如，携带方便，很快便被使惯团扇的国人接受，尤其受到文人画家的欢迎，他们可在那扇面上写诗作画，或出售或赠同好。有名气的文人画家落笔的折扇扇面传回日本，又促进日本折扇的发展，也促成了两国的名扇收藏热，还令日本折扇有了汉字名字叫扇子（这点大概是对折扇起源有争论的原因之一）。

无论中国还是日本，扇子的发展有一个共同的特点，便是成了舞蹈、戏剧、说唱艺术中使用的道具。其中团扇涉及面小些，比如舞蹈，折扇涉及面广些，多及全般。列举中国的京剧、昆曲，相声、评书，日本的歌舞伎、能乐、狂言、人形净瑠璃（日本四大古典戏剧），漫才（相声）、落语（单口相声）、讲谈（评书）……那里面的角色或表演者，多是手执一柄折扇，以它的张合、动作表示人物复杂的心理变化，也以它表示刀、剑、筆、筷、酒杯、烟袋、望远镜……真是无所不可代替。

团扇在戏曲表演中的使用

说到此，想起《桃花扇》剧本和戏剧中的桃花扇来，剧本中有段述说明末四公子之一侯方域，作为定情之物，在一柄宫扇上题字，赠送给了秦淮歌妓李香君的词句。那宫扇两字自然令人想起应是团扇，但戏剧人物手中的那柄桃花扇却分明是能展开的折扇。《桃花扇》中的桃花扇，究竟是团扇还是折扇？曾有争议，我也曾生疑。后来想，再看看剧本中还有什么地方描述过那柄扇子，想想那“宫”是哪宫，也许会释疑。

折扇在中国和日本，共同地成为各种表演的道具，它在日本还出现在茶道艺术中，参加茶会的人都要携带一柄折扇的。它还是婚前仪式上男方订婚聘礼中不可缺的东西。结婚典礼和宴会上的和装新郎新娘也都手持一柄折扇。日本的折扇还衍生出一种竞技游戏来，叫做“投扇兴”。

投扇兴

中国投壶游戏很早便传入日本，长期在贵族、武士、男子间流行。江户时代中期，有人以投壶的形式转嫁到折扇上而成了“投扇兴”，将游戏普及到了女子和孩子们中去。投扇兴的道具是“扇”“蝶”“枕”。扇是展开的折扇，蝶是不足10公分高、形如银杏叶子、两边坠铃铛的小牌子，枕是桐木做的不足20公分高的四柱形小台子。长长红毛毡，小台子置中间，台上置小牌子，两位竞技者均距小台子一米多远地对跪在红毛毡两端，女子着和服，孩子随意。竞技者以向前伸的臂力和手指的弹力，将展开的折扇向作为目标的小牌子投去，将它击落，便是投扇兴。它有不同流派的玩法和计分法，有一种是胜负由十次的投扇积分得出，分数及名称计54种，例举其中的4种：折扇脱靶，0分；扇落台上，小牌子被击落但躺倒，55分；扇落台上，小牌子被击落地但却矗立着，75分；小牌子被折扇击落但昂然屹立，且扇角一头搭在台子上、一角搭在小牌子上，100分。

折扇从日本传入中国，在制作材料上有了多式多样，在扇面上的绘画书法有了显著的长进，最初进入中国的那种桧木扇，变成了赠答给日本的檀香扇，记得改革之初来华日人爱在工艺美术店或机场免税店买把檀香扇，赴日国人也爱带几把它当作送给日人的礼品。

世界各国也有扇子的，折扇通过中国日本两条路线传到了欧洲，变成了贵妇人及贵族小姐的专用之物，它可显示自己的雍容华贵、淑女窈窕，亦可以动作代替暗语地眉目传情，还表示对男士的求爱的拒绝和默许。

单说中日之间，扇来扇去的团扇折扇，是扇出了一种源远流长的文化交流。

扇面画