十恶五逆

大牛Steve

十恶五逆

十恶者：造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。

五逆：杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。


成语典故

若心中有谤大乘、毁佛禁戒、狂妄说法、虚贪信施、滥受他人恭敬，兼犯五逆十重，杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧，杀、盗、淫、妄、酒、说四众过、自赞毁他、故悭吝、故嗔及谤三宝，都会堕到阿鼻地狱。众生造作地狱恶业，有上、中、下三等。有人是被人事所逼迫，无奈而作恶。有人是恶意狠心作恶。有人做恶而欢喜，复教唆他人作恶。随恶业，业力，作恶时，心力不同，在每一个地狱之中也有上、中、下三等不同刑苦，受刑苦时间也有上、中、下三等。《观无量寿佛经》里讲，五逆十恶，临终遇到胜缘，也能往生。五逆、十恶众生闻佛名号发大忏悔心，一心称念“南无阿弥陀佛”无不得解脱。

出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
示例：乃至见他～，亦将我心置他胸魁祸首。 ★清·龚自珍《发大心文》

大牛Steve

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。

大牛Steve

断善根

据俱舍论卷十七载，起上品之邪见，否定因果之理时，仅断欲界生得（与生俱有者）之善根，且九品（九阶段）之善根系由九品邪见逆顺相对，渐次而断，并非一时之间顿断。须弥四洲中，除北俱卢洲之外，其余三洲之人皆有此断善根。断善根后，若能对因果道理之有无再提出疑问，或起正见而肯定因果，则善根仍然可得，此称续善根，又称续善。另据瑜伽师地论卷一所载，断善根仅断现行之善根，而非断尽善根之种子。大乘佛教主张，一阐提为否定因果者，故亦称断善根。[发智论卷二、俱舍论卷十、顺正理论卷九、瑜伽论记卷一]


一阐提

一阐提是出自《楞严经》：“尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如来最小之弟，蒙佛慈爱，虽今出家，犹恃㤭怜。所以多闻，未得无漏。不能折伏娑毗罗咒，为彼所转，溺于淫舍，当由不知真际所诣。唯愿世尊，大慈哀愍，开示我等奢摩他路，令诸阐提，隳弥戾车。”

“”阐提”，意为“断善根”、“不具信”。意思说，阿难羡慕释迦牟尼的身姿，但他还不会练习，所以他疑问重重，找不到方向。

《大般涅槃经．一切大众所问品》，纯陀问佛：一阐提者，其义云何？佛告纯陀：若有比丘，及比丘尼、优婆塞、优婆夷，发麤恶言，诽谤正法，造是重业，永不改悔，心无惭愧，如是等人，名为趣向一阐提道。

若犯四重，作五逆罪，自知定犯如是重事，而心初无怖畏惭愧，不肯发露，於佛正法，无护惜建立之心，毁訾轻贱，言多过咎，如是等人，亦名趣向一阐提道。

若复说言：无佛、法、众。如是等人，亦名趣向一阐提道。

《大般涅槃经．梵行品》云：一阐提者，不信因果，无有惭愧；不信业报，不见现在及未来世；不亲善友，不随诸佛所说教诫。如是之人，名一阐提。

一阐提系梵语梵icchantika（或梵ecchantika）的音译，亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦，略称阐提。或意译为“断善根”或“信不具”。icchantika一语原指有欲望的人；有欲望又执着于世荣，贪着生死之境，则妨碍出离修道，故后转为“断善根”、“信不具”之意。西藏语h!dod-chen也是梵语 icchantika的音译 ，意为大欲或多欲之人，与《玄应音义》中所说的“贪乐生死、不求出离故多贪”相当。《大乘入楞伽经》卷二也译为多贪，并在《集一切法品》将“希求者”（icchantika）与“不希求者”（an-icchantika）相对使用。

《大般涅槃经．德王品》云：「一阐」名信，「提」名不具，信不具故，名一阐提。

《入楞伽经》曰：一阐提有二种：一者焚烧一切善根；二者怜愍一切众生，作尽一切众生界愿。大慧！云何焚烧一切善根？谓谤菩萨藏，作如是言：彼非随顺修多罗毗尼解脱说。舍诸善根，是故不得涅槃。大慧！怜愍众生作尽众生界愿者，是为菩萨。菩萨方便作愿：若诸众生不入涅槃者，我亦不入涅槃。

大牛Steve

毁谤大乘佛法属于十足的上品邪见，其断善根的罪孽大过十恶五逆的生死重罪，这一世生命死亡后堕到无间阿鼻地狱，这点已经毋庸置疑。

大牛Steve

依教奉行，永不墮惡道

“闻法的方式是很重要的。佛讲过，不如法的修行，不但没有功德，反而有罪过；不如法的修行，正法也会变成恶趣的因。想学佛、想修行，就一定要如理如法。若是不愿意如理如法的学修，就别学、别修了，不要拿佛法造业。拿佛法造业是特别大的罪过！若是不如理如法的闻法，就是犯了舍法罪！”请参阅【达真堪布】现在很多学佛人的修行都是纸上谈兵！

末学帖这些是被逼无奈，按理说修学佛法是我们要求解脱轮回的，这原本是一个可以究竟圆满的善业，而不是反过来为了堕落恶趣。堕落恶趣这与我们的初衷相违背，与大乘佛法广度一切有情众生的菩提心相违背，也与我们自身的利益相违背，这种愚痴有千百万劫的苦害而无一利。

可就是有仁兄胆大妄为，肆无忌惮地毁谤大乘佛法。末学一而再、再而三地祈愿对方不要做这样的十足上品邪恶之事，这个原因很清楚，这样的毁谤佛法是在断送有缘的有情大众的法身慧命，同时也是在祸害自己这个凡夫众生永远不得解脱，这不是诅咒，是大乘佛法上清楚的教义。

末学依教奉行，阿弥陀佛！

时时是好时

印光大师也慈悲告诫道：“狂人总想高出古今一切人上，故有辟佛者，有谓佛经悉是后人伪造者。起信、楞严、华严、法华，亦有以为伪造者。作此说者，欲博识见高超之虚名，而不计永劫堕狱之实祸。所以聪明要会用、善用，则自利利人；不善用，则自误误人。尔我且三缄其口，努力念佛，任彼翻云覆雨，一概不相闻问！”

阿弥陀佛！

源济

南无阿弥陀佛！

时时是好时

今天听师父开示：劝人一次，二次还不听，就不要再劝第三次了，徒增怨气。好好自己修行，过几年再看看自己能否度人。

阿弥陀佛！

大牛Steve

时时是好时 发表于 2018-6-16 01:34 AM
今天听师父开示：劝人一次，二次还不听，就不要再劝第三次了，徒增怨气。好好自己修行，过几年再看看自己能 ...

我们的这位仁兄勇气可嘉，配称得上是十足上品的恶性凡夫弟子。

他要以身试法，肆意毁谤三宝，就是毁谤佛宝（否定十方诸佛），毁谤法宝（毁谤大乘佛法，尤其是毁谤净土法门），毁谤僧宝（攻击大乘佛法的祖师大德、人身攻击大乘佛法的高僧），自甘堕落恶趣，做一个投身无间阿鼻地狱永劫不得出离的现世版活榜样，其所造罪孽远远超过世间的十恶五逆，是断善根的一阐提之流，不可救药。

等到久远的将来，末学在佛国净土成就为菩萨后，再下去凡间地狱度他罢，这一世末学自己还是个泥菩萨，不仅自己无能为力，还会被他拖下水一起淹死。末学祝愿他一路走好。

阿弥陀佛！

时时是好时

大牛Steve 发表于 2018-6-15 06:24 PM
我们的这位仁兄勇气可嘉，配称得上是十足上品的恶性凡夫弟子。

他要以身试法，肆意毁谤三宝，就是毁谤 ...

赞叹，阿弥陀佛！

大牛Steve

天堂有路他不走，地狱无门偏自投。

当自命不凡，自我恶性膨胀而肆意毁谤三宝、把大乘经典都说成是伪法的时候，作孽的那位仁兄其实也是世间毁谤佛法的可怜祭品。一个活生生的地狱相已经现前，而那仁兄正是这一出悲剧的活标本。

阿弥陀佛！