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[哲史艺丛] 我还活着,你已经死了|1天1本书 No.96

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发表于 2018-5-28 08:34 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


我还活着,你已经死了

 菽北 1天1本书  今天

这是我们分享的第96本书:《活着》

本书一共12万字,大约需要阅读4小时


几年前,有人问过我这样一个问题:“一个人活着到底有什么意义?我不知道我为什么要活着,活着太累了。”

 

我知道,他那时正经历人生的重大挫折,有此疑问也是理所应当。

 

我劝他想想那些关心他的亲人朋友,想想自己一直坚持的理想。即使知道自己的劝说苍白无力,还是希望我的话能带给他少许力量。

 

但其实,是我回避了他的问题。

 

因为在我心中,我清楚地知道一个事实:人生本来就是无意义的。

 

金钱、地位、名声,

亲情、友情、爱情,

这些活着时极尽荣耀美好的东西,在死亡面前只能低下它们高傲的头颅。

 

当这些代表“人生意义”的东西全部失去时,我们又能做些什么呢?

 

也许只是尽全力活着,不问缘由,不求意义,只是活下去而已。

 

就像《活着》的主人公福贵那样。

 

福贵的前三分之一人生,过的是标准的纨绔子弟生活。

 

他是远近闻名的阔少爷,“走路时鞋子的声响,都像是铜钱碰来撞去的”。

 

他吃喝嫖赌无一不沾,打骂老婆,戏弄老丈人,肆意挥霍着一切。

 

直到他输光了家产,变成了农民,才幡然醒悟,开始珍惜身边的人。

 

但苦难的日子才刚刚开始。

 

刚帮他收拾完烂摊子,福贵的爹就气死了


为给生病的娘找大夫,福贵阴差阳错被国民党抓了壮丁;


历经千辛万苦回到家里,娘已经病死,女儿凤霞因为一次发高烧变得又聋又哑;


大跃进开始,妻子家珍得了软骨病,挣工分的重任都落到了福贵一个人的肩上。

 

一家人忍受着饥荒,互相支撑着。意想不到的悲剧却在此时发生了。


儿子有庆为救难产的县长夫人,主动献血,却因抽血过多,就这么死去了。

 

“有庆躺在坑里,越看越小,不像是活了十三年,倒像是家珍才把他生出来。我用手把土盖上去,把小石子都拣出来,我怕石子硌得他身体疼。”

 

家珍哭着说:“有庆不会在这条路上跑来了。”

 

“我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。”

 

那个小心翼翼,不敢和家里多提一丝要求的有庆,那个为了保护鞋子,每天赤脚跑着去上学的有庆,那个天真质朴,把小羊当成好朋友的有庆。

 

他再也回不来了。

 

这个家好像也垮了。

 

后来,家珍也死了。


凤霞嫁了个好男人,但没过几天好日子,就难产大出血死去。


女婿二喜带着孩子独自过活,在工地上被水泥板夹死。


没几年,孙子苦根吃豆子吃得太多撑死了。

 

只剩下福贵一个人。

 

他买了一头老牛,给它取了好几个名字。

 

他叫它:“福贵,家珍,凤霞,有庆,二喜,苦根。

 

远远地,似乎还能听到他们的回应。



如果从旁观者的角度来看,福贵的一生无疑是个悲剧。

 

甚至有人会说,到最后,福贵活着究竟还有什么意义?

 

作者余华在序里说的这句话,可以回答这个问题:“人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

 

或许可以说,在那个年代里,活着就是唯一的意义。

 

福贵和家人们,都是那个特殊时代的见证者。

 

在那些艰难的日子里,苦难不断冲击着善良、弱小的农民,他们无力抵御,却用难以想象的柔韧,如“让一根头发去承受三万斤”般的坚忍,硬生生熬了下来。

 

就像作者说的那样:“作为一个词语,‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

 

面对毫无征兆的死亡,接踵而来的伤痛,福贵反而活得更加坦然。

 

“我还是老样子,腰还是常疼,眼睛还是花,我耳朵倒是很灵,村里人说话,我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了。”

 

这是一种没心没肺吗?

 

不,福贵只是想通了,要“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。”

 

他是孤单的,但他有家人的回忆。

 

他从没忘记他们,他念着他们,想着他们,和那头老牛一起,安然地等待死亡的到来。

 

这就是独属于福贵的“活着”。

 

余华似乎在向我们传达一种极为冷酷的人生哲学:活着就是活着,活着没有意义。

 

与此同时,却心软地留下一丝温情。

 

读到最后,看着福贵和一头牛走向远方,我们的心灵竟奇迹般地得到了一丝慰藉,悲剧的气息被冲淡了。

 

老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道——少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

 

没有煽情,没有控诉,没有评价,就这样淡然地离去。

 

平静得就像人与命运之间的关系。

 

如果任何人遭遇了福贵所经历的一切,大概都要抱怨一句命运不公,天地不仁。

 

勤勤恳恳地奋斗一生,老老实实不做坏事,到老了却一无所有,受尽孤独冷落。

 

但你要知道,命运本没有公平一说,它对待任何人都不偏不倚,亦无悲无喜。

 

与无尽的命运相比,我们或许只是沧海一粟,是无比渺小的存在。

 

但我们不欠命运,命运亦不曾亏欠我们。

 

因为它从未承诺过什么,做出承诺的往往是我们自己。

 

在追寻,探索,承受的经历里,在痛苦和幸福之间,在平凡和激荡之中,我们为自己找寻着意义。

 

当想明白这点之后,再次遭遇到未知的苦难时,我们就能够坦然地接受,而不肆意责怪,因为所有的经历都是我们成长的一部分。

 

这是我们自己选择的路,命运没有薄待我们,无论成败,我们都要做好承担的准备。

 

这不代表我们无力抗争,相反,正因为活着本身的无意义,我们才能够为自己的生活添加更多属于自己的东西。

 

福贵最后选择了活着,而不是去死,这何尝不是对自己命运的一种掌控呢?

 

他终于与命运之间达成了平等的关系:“互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。”

 

没有比活着更艰难的事情,也没有比活着更美好的事情。

 

正因艰难,所以美好,所以不能轻易舍弃。

 

只要好好活着,简单纯粹地活着,我们就还有机会感知这个世界,感受人与人之间的牵绊,感受生而为人的微小却实在的快乐。

 

最重要的是,接受命运的无常、人生的无意义,却还能继续积极快乐的活着。

 

这不正是我们与这世界最好的相处方式吗?

 楼主| 发表于 2018-5-28 08:35 AM | 显示全部楼层
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