為什麼念佛能夠開發智慧？

大牛Steve

【大安法师】為什麼念佛能夠開發智慧？

       在教下講，一心具足十法界，所以我們念頭放在哪個地方，所繫緣的境界就是什麼，這是非常重要的。

　　所繫緣的境界，就是我們修德的情況。既然「是心作佛,是心是佛」，那這句話也同時在說，如果你是心不在作佛，是心在作人，那是心就是人；如果愚癡造惡，那是心就是在作畜生，是心當下也就是畜生，你作什麼就是什麼。

　　只要讓眾生知道這個道理，建立「心作心是」的觀念，那眾生都有避苦趨樂的傾向，有趨向至善的生命需要，誰不想繫緣在快樂、清淨的境界上啊。

　　所以他就會去修德，在修行上建立一種德能。當他去修五戒 ，繫緣在人法界，就是在作人；修十善就是繫緣天法界；修四諦法就是聲聞法界；修六度就是菩薩法界。修什麼，就展示什麼法界。

　　淨土法門在這種修德的繫緣境上，是非常究竟的，直接繫緣在佛的法界，一真法界。

　　所以淨土法門的超越，不僅僅是對三惡道的超越，對六道的超越，甚至對聲聞、緣覺、菩薩三個法界，也頓然超越了。

　　當我們念這句佛號的時候，由於我們內具阿彌陀佛的全體功德，所以佛的一切種智，大海般的遍知法界的智慧，就在每一句佛號的持念當中顯發出來了。

　　所以，為什麼念佛能夠開發智慧，就是因為這樣的智慧已經蘊含在我們的念頭里面，我們一定要藉助一種方法來開顯，來挖掘，來展示。淨土法門就用六字洪名這把金鑰匙來開顯我們本有的智慧的。

　　為什麼能開顯？是由於心佛眾生等無差別。阿彌陀佛成佛所證到的是什麼？就是我們眾生介爾一念的心。於是，在我們每一個念頭里面，有多少菩薩在成佛；在這個念頭里面，阿彌陀佛的全體功德完整具足。

　　念佛法門，它的第一方便，無上了義，至極圓頓，就是建立在這樣的基礎上的。因為眾生念佛時念念即佛啊！

　　念念即佛可不是第一方便嗎？念念即佛可不是無上了義嗎？念念即佛可不是至極圓頓嗎？