专访孙郁：今天我们该如何纪念鲁迅？

源济

专访孙郁：今天我们该如何纪念鲁迅？ 

原创 2016-10-20 孙郁 李夏荣 香港凤凰周刊

本文系“鲁迅逝世80周年纪念”之三

 

鲁迅有一种暗功夫，他就像一座冰山，只让人们看到浮在水面上的那一小块儿，但水下的部分很庞大。

他是一个异常丰富的人，精力非常充沛，今人难以想象。他的杂文常常是一种非常夸张、犀利的表达，就像他对旧文化的看法，敌我双方划清界限，势不两立。但只要你看看他的藏书就会知道，他的知识体系非常驳杂，旧学的功底相当深厚，他的杂文里说古书有毒，让人不要去读，但他自己读得很多。因为，要批判旧文化，总要先了解旧文化，不然的话，就算手里拿着投枪，也是乱投，不仅投不中目标，说不定还扎了自己的脚。

如果让我来给鲁迅的成就排位，我觉得小说肯定是第一，但就鲁迅自己的兴趣而言，翻译才是第一，整理相邦文献、野史杂说，留意金石学排序第二，第三是美术。今天人们最看重的杂文反而是鲁迅最不重视的，他认为自己的杂文都是应时而作，不值得流传。他对自己的手稿也不太珍惜，北京时期的手稿很少存留下来，他晚年时翻译、杂文的手稿，有时候都拿来包油条。但他那些搜购的历代碑刻拓片，一共有6000多张，还有各种德国、俄国、苏联的版画，都整理非常整齐。

当时，有一种能够高度还原古代画作的印刷术，叫珂罗版，用这种技术印刷的画册都很贵，但鲁迅也愿意花很高的价钱去买。你看他的《病后杂谈》里面讲他为了买嘉业堂刻印的清代禁书，能跑好几次书店。而且他还是一位美术设计大师。他的小说封面设计得十分出色，他不仅仅是指导，而是自己也绘画，《朝花夕拾》上的插图都是他自己描的。他还有一件举世闻名的美术设计作品，直到现在还到处都可以看到，北大的校徽就是鲁迅设计的。”

中国的历史悠久，负担也重，文化上的主奴问题没有解决好，国民性的缺失至今没有改变。鲁迅的价值是反对一切羁绊人的枷锁，用北大高远东先生的话说，建立互为主体的文化。他广泛吸收中外文化遗产的气魄和在没有路的地方走路的勇气，都值得我们学习。作为知识分子，他的不妥协的直面现实的精神令人敬仰。我们现在缺少的是这样的脚踏实地思考中国问题的精神界的战士。

鲁迅的思想牵涉到现代性的一些问题，中国走到今天，人的素质问题越来越困扰着我们的发展。他一生强调“立人”，人的灵魂问题得不到解决，就可能成为物质的奴隶或精神的奴隶。现在，中国文化界对于文化建设提出了许多思路，开了许多药方，但很少考虑鲁迅的遗产，那就是“尊个性而张精神”，人的价值与潜能受到抑制，才是主要的问题。我们纪念他，就是要从其精神资源里吸取营养，继续五四的未完的事业。那么，该怎样纪念鲁迅呢？

一是认真读他的书，日本有学者把《鲁迅全集》当成《圣经》来看，可见内蕴的丰富。不仅读他自己写的作品，还要看他翻译的作品，以及他整理的相邦文献、野史杂说。还要看他搜集的各类艺术品。这样可以全面了解他的一生。研究鲁迅的人，固然有弘扬鲁迅思想的使命，也要学会独立思考的精神，但主要应学会像鲁迅那样占有中外文化遗产的本领。在今天的时代，努力学习新的知识，把握自己的方向，在丰富性里进入深刻性的思考，更为重要。

二是不做空头的学者与作家，敢于面对现实，思考现实里的问题。鲁迅研究象牙塔化了，这固然有必然的道理，但鲁迅思想在民间的价值不可低估。草根文人对于鲁迅的理解不亚于学院派。像鲁迅那样关注现实十分重要。

三是要普及鲁迅的思想，作为教员，应把智性、趣味、情怀当成教学里的内容，以此抵抗流行文化的负面因素。从这个角度说，鲁迅也有超功利的价值。他不与世俗为伍的精神，永远值得我们学习。鲁迅所以有巨大的成就，就在于他在那个时代里，以不同于该时代的思维方式，穿越越了时代。我们今天的青年，要学会对于流行思维的抵抗。只有回到自身，以自己的特有的智慧方式思考问题，才可能抵达精神的高地。这是鲁迅遗产给我们最大的启迪。

文/孙郁（中国人民大学文学院院长、北京鲁迅博物馆前馆长）

本刊记者李夏恩采访、整理