文 | 陈文茜
图 | 网络
上场吧！
趁我没有疯狂前尽情地演出
像个小丑般
哈！
你还真的相信你是个女性主义者吗？
小丑笑了
观众就跟着拍手
把哭泣和怨恨
变成一张笑脸
取笑自己失去的爱情
嘲笑自己
受尽创伤的心
（改写自意大利歌剧《丑角》）
穿胸罩的女性主义者，请举手。
当女性主义者面对胸罩时，她进入了真正的难题。如果她没穿，人们会两眼瞪着她晃动的乳房，然后脑袋有性幻想，嘴巴说这女人满街勾引男人，令人鄙夷；如果她穿了胸罩，“那显然证明新女性也跳不出传统的束缚”。
而当女性主义和胸罩这回事接连起来时，一般人的记忆体不得不死机。因为胸罩像泄密的魔镜，总是照出人类最原始也最粗鄙的秘密。
男人看到胸罩，想脱掉它；女人呢？我曾经遇到一位必须穿着胸罩睡觉的朋友，因为只有这样她才有安全感。
胸罩像女人身上的戒严体制，有的人急忙想脱掉它，呼吸自由的空气；有的人却必须戴着它，才觉得有“新秩序”。胸罩有如父权结构下的公权力，它渗透到每个女人的私密生活里，代表着“体制”，紧紧地绑住你的身躯。
到底女人为什么要带胸罩呢？
我年轻的时候，根深蒂固地抵制这个怪物。在台湾的夏天，一半人口（十岁以下小女孩除外）裹着一团白布，紧压着肌肉，烙下深深的红印，却从来没人告诉你为什么？有一次我的男同事，恳切地劝我：“文茜，你能否带上那玩意儿，否则我们很难专心工作？”我回答他：“XX，如果在这大热天里，你愿意带眼罩，事情不就解决了。”
而我另一位对帝国主义从来没有反省能力的男性政治伙伴，自从十年前从美欧回来后，便开始痛批美帝，他非常怀念在欧洲与不戴胸罩的女性擦身而过的游玩经验，他笃定地认定西方把自己国家不要的胸罩倾销到第三世界来，就遂了白种人的优越感。
事实上，如果你找十个女的、十个男的来谈“女人该不该戴胸罩”，保证可以举办一场远比我们总统电视辩论更加精彩的政见发表会，其背后涉及的意识形态，五花八门，而每个人给你的理由，可能完全不同。
我们或许找不到多数女人真正穿胸罩的原因，但是很少人想到胸罩是不是一则谎言？
魔术胸罩和调整内衣，一直是各大百货公司最受欢迎的货品。
魔术胸罩，给美国的女性主义者带来很大的刺激。纽约市街头曾有人画过一个标语──“这是一个穿胸罩的年代，也是一个不穿胸罩的年代。”赞成女性主义也可以购买魔术胸罩的人说，她们不愿意活在那种压制女性身体的假女性主义的论述之下，“我有个美丽的胸部，我就是要让大家看到它，而且越挺越好”。反对的人认为女人应该有本事找到其他的成就感，在两性尚未平权之前，女人的身体在男人眼中只是物品，她们攻击穿魔术胸罩的人：别假装这世界只有女人，其实这些女人在乎的还是男人的眼光。
在这场自冷战结束以来最煽情的辩论中，双方忽略的是“诚信”原则。如果你的乳房本来就是32A，你凭什么包装它？使身边的人觉得是32B或32C呢？而且假使一不小心，某男子因此被你吸引，届时面临摊牌时，你该如何自圆其Size呢？
调整型内衣的谎言范围就更大。据说（我没穿过）它把整个女人的身体都包了起来，人人曲线玲珑，脱下来却像求刑过后的政治犯，满身乌青。
我碰触仇恨，犹如被衣服遮蔽的乳房，
我无休止地，从衣服到衣服，来到，
远远地睡着。
聂鲁达（《华尔兹》）
每一个胸罩都是女人的乳房所寄，而每一个乳房都在寻找自己可以归属的位置。在聂鲁达的诗词里，乳房是大地，也是革命。它具备了温暖与情欲的双重性格。
聂鲁达写乳房的时候，没有提及碍眼的胸罩。
德国画家Karl Hubbuch画册中有一幅画，提名为“几个好吃的女人”，这些饥饿、贪吃的女人在下午的时间，逃出中产阶级狭隘的生活空间大吃特吃，借由牛奶鸡蛋华夫饼，忘却生命的空虚和挫折。环肥燕瘦，有的姿态撩人，有的假装一本正经，但没有一个女人戴胸罩。
画家从不画戴胸罩的女人，摄影师痛恨那个立体锥物；而诗人们，更直接把他的手伸进胸罩里，描写乳房；全世界似乎只有女性主义者为了胸罩，陷入深深的思考。
穿胸罩的女性主义者，请把手放下。
我老了，进入体制后便穿起胸罩，不过我发誓：“我出生的时候没戴胸罩，死的时候，更不会带胸罩。”
- END -
狗仔卡
发表于 2016-3-7 08:59 PM
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