《热点杂谈》文艺座谈，愚民手段

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《热点杂谈》文艺座谈，愚民手段

作者：尹胜  于 2014-10-22 23:04
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

一、        文艺需要座谈会吗?

文艺座谈会，听起来像茶话会，可是事实上绝不是我们所理解的轻松闲扯无结果的茶话会，而是严肃的政治会议。这算绝对算是具有中国特色社会主义的文化形式。观世界近200个国家，除了朝鲜和中国、前苏联之外，我还没见一个国家领导人这么关心文艺的，而且还这么喜欢开会，还要外行指导内行。怪哉否？怪哉！中国的确有特色，写文章当官、画画当官、演戏唱歌当官，不仅仅当官，还当将军，还能搞腐败。事实上，国家需要成立这么些协会吗？还需要养着一群废物吗？表面上说是民间组织，事实上有是拿着政府俸禄，享受着官衔品级的，哪有一个中国民间组织有官衔的？这也算中国社会主义特色，民间官员，与民主集中倒是蛮一致的。这都是中国叙事中一贯的强盗逻辑和诡辩术。文艺是因为人有精神需求，由大众自动选择的那些从业者才叫文艺家，而不是官方指定的。如果你承认这是专制和强权的政府，那么，这样的指定和座谈会才是成立，因为你怕文艺家说真话，唤醒那些愚昧的百姓。不然，你养着他们做什么？你又凭什么一个外行还是对内行指手画脚？在我看来，真正的艺术家是不需要加入什么协会的，也不需要谁来搞座谈会。我身边就有很多艺术家都没有加入任何协会，照样写诗画画，同样是艺术家，是文艺界的。很简单，政府、文联、作协、美协不承认我，老子压根也不承认什么狗屁座谈会和文联、美协。

二、        延安文艺座谈会与毛泽东诗词

1942年，延安文艺座谈会可以说是文革渠成的重要原因之一。就是把一帮吹鼓手聚集在一起，极端的宣扬马列主义和共产主义。严格说倡导马列和宣扬共产主义并不一定坏事，但坏就坏在只准讲马列，全部讲马列，共产唯一，其实这和汉代“独尊儒术”的本质有什么不一样？都是一样的极端的行为，偏废偏导，所以致使整个社会偏听偏信，最后才走向极端盲目与混乱的文革。说白了，1942的文艺座谈会，就是让文艺服从于政治，让文艺成为政治的棋子与工具，成为政党的吹鼓手和传声筒，原本应该独立自由的文艺家也就成了犬儒，也就是说那些体制内的文艺家就此沦为了一条看门狗的下场，就算是狗，文革也没有被少打。

有些说毛泽东是诗人，诗写得好得不得了。是否是诗人不重要，只要写诗的人就可以称为诗人，你要说毛泽东诗写得好，我就不承认了。好在哪里？换作庶民百姓写成这样，就可能被人批成一无是处了。假大空，虚浮，狂妄。政治家首先是人，诗人都可以写诗，政治家写诗的大有人在，比如项羽、刘邦、曹操、李煜、武则天，很多都写诗。诗人首先是人，写的诗首先是有人性的，你看曹操的《短歌行》“忧从中来，不可断绝。”“譬如朝露，去日苦多”，“何以解忧，唯有杜康”，还有李后主李煜“问君能有几多愁”、“故国不堪回首月明中”，写得都是真情实感，有悲欢喜乐，有惆怅苦闷，这才是人性的。而毛泽东诗词，我可以说除了修辞之外，几乎没有别的，都是不着边际的高调，没有任何人性的承载，我可以说，毛泽东的诗绝没有真诚人性的诗意。他仅仅只是把中国的传统文化那套子虚乌有的气势，用恰当的修辞技术表现了一番，感觉就像打了鸡血，亢奋入云，不可捉摸，根本没有人性的冷暖，仅此而已。这也算是一种假大空，被一些犬儒奉为“革命主义”精神，什么是革命主义精神？其实就是反动的成功就叫革命。其实就是造反精神。其文革一桩，罪孽千古，此处不论，留待以后专文讨论。

总之，毛泽东的诗并不是什么是好的诗歌作品，只因他是党首，有着权利所以诗就被一帮奴性不改的国人和犬儒们追捧成好的了。按这道路，希特勒要是不倒台，那他的画可能就是欧洲的精品了。至于毛泽东的延安文艺座谈会更是把中国辛亥以来仅有的理性和自由萌芽完全掐断，所以直接导致了文革期间3000多万人死于非命的惨剧


三、        习近平文艺座谈会及拜毛、中国梦

从一个人对一个人的欣赏来说，我倒是觉得习近平先生说话中气足，人也蛮有型，挺讨人喜欢。他上任拜毛开始我才逐渐认识，此人是红色专制的铁杆继承人。打老虎赢得很多叫好声，我却冷眼相看？中国愚蠢的人多得数不过来，腐败的原因不在于道德问题，而在于体制设计，中国的一系列问题都是体制问题，不是人品问题。打了周永康还会有刘永康、王永康，一党专制权力集中是造成贪腐的根源，不改变体制就打贪官，这叫什么？叫权力斗争，和老毛时代并没有本质的区别。官员的贪腐就是以个人权利，职务之便损公肥私，也就是借公权利为个人谋利益，按这个说法，中国的公务员，连一个小片警都是贪腐的。既然都是贪腐的，为何打这个，不打那个？那说明反腐只是借口，权利斗争才是本质。

反腐一阵，现在又来搞文艺座谈会，说什么文艺不要成为金钱的奴隶？要求文艺家不要有铜臭气。明白人都知道，文艺一定要市场化才会有自由和独立精神，可以说文艺绝对不会成为金钱的奴隶，但有可能成为专制的帮凶。钱没有什么不好，铜也没有臭味，那些说铜臭都是士大夫们虚伪的假面具。“君子爱财，取之有道”。这才是一个人正常的。

借此文章，我还要说说中国梦，美国梦大概提了有一百多年，人家建立在《独立宣言》之上的，理念是自由、民主和平等。有兴趣考证的可以去查查美国梦，不仅仅只是一个口号，事实上是一种精神。人家都说了一百年了，我们稍作修改就来了个中国梦，我在新浪微博发帖就说：“以前说空谈误国，现在是做梦兴邦。空谈好歹是醒着的，做梦却是浑噩的。中国什么都是山寨的，连做个鸟梦都是山寨的。”结果微博被删除。想想，就中共那帮所谓智囊团，实则就是酒囊饭袋。现在又来谈文艺？他习近平懂文艺吗？中国真奇怪，一当国家领导人，在哪方面都成了导师，无所不能。事实上，还是因为专制和强权，有了专制和强权，人才可以无耻而无畏。


四、        中国的犬儒们和精神太监

从学院、教育体系、文联的美协、作协、曲艺家协会、书法家协会，往里凑的绝大多数都是些见利忘义之徒，不是文痞，就是党棍，清一色的机会主义者。就说或诺贝尔文学奖的莫言吧，那种黑色的自嘲，拿着奖金，领着作协的工资，赚着版税，还当文联主席。这也是典型的犬儒精神。中国的智识阶层，有志之士，有平等自由与独立人格精神的文艺家，最好的方式就是坚持市场化，从市场里去获取生存资源和成就感，那才是真正的成功。往那些协会官路去钻的，只是写鸡鸣狗盗之辈，总有一天历史会唾弃这群功利的精神太监。我不在乎依靠这个体制去讨生活，哪怕是饿死，字画烂在书房，那也总比自宫去当狗强。

2014/10/22