跟着走，就成佛——乘宗法师开示（八）

大牛Steve

      接下来就很简单，最简单的就是佛性。当你用唯识破除了二执，用中观因缘生自性空这个般若空性的观照破除了最后的执实，剩下的是什么？就是你的佛性啊！超越了有跟没有，超越清净跟不清净，超越好跟不好，剩下的那个就是最宽广，最清净的佛性，禅宗把这个叫顿悟。听起来好像很简单，没有经过前面那个先把二执融化一点，执实融化一点，要直接认识到你内在的这个佛性，很难，很难。我们还是会用二执的眼睛看世界，用执实的眼睛看世界。看不到佛性是什么。所以，我们该借由这样一个次第成佛。

     众问：成佛之后呢？成佛之后你要干吗?成佛之后该干嘛干嘛。该煮菜你就煮菜，不会因为你成佛了，煮菜时，念一下咒：“嗡玛尼贝美红”菜就出来了。坐飞机，念一下咒，嗡班扎萨埵吽“蹦”飞机起飞了。你成佛后，你的内心面对一些境界就没有错误的执着跟错误的用力点，每一个境界的生起不会干扰到你那颗又平静又充满力量的心，这个叫佛性。而不是头变得尖尖的，耳朵变得很长，全身金色，不能动，坐在很硬的莲花上面，冬天没有暖气，夏天没有空调，不是的。所以，这个佛性是什么呢？佛性，就是我们的心最原本的样子。可以举一个例子。这杯水，这个水本身是透明的，对不对？像这样的杯子，背后放一块蓝色的布，杯子就变成了蓝色，如果放上一块黄色的布，杯子就变成了黄色，不管是蓝色，还是黄色，水的本质一直都是透明的。你心中生起的情绪和烦恼不是你真正的心，那个只是颜色而已。不管你生起什么样的情绪，那个佛性本心一直都是清净的。你只看那个颜色，不看那个本质，你就觉得，我业障很重，我是一个凡夫，我大概是真的修不了了，这个是没有自信。所以以前很多的大师说，跟你的佛性比起来，你现在看到的烦恼是微不足道的，一点点，百分之一。但就是这百分之一，让你在轮回里面受苦。你唯一应该去做的就是去发现你还没有看到的那百分之九十九。

     我们常常会说，洗衣服，白色的衣服永远都不会脏的，不是吗？如果白色的衣服会脏的话，怎么洗都是洗不干净的。为什么？因为它本来是干净的，才有可能洗干净。你想办法把它上面不该有的尘垢去掉，它才会恢复它的本来面目。所以我们说洗衣服是错误的说法。你在洗的不是衣服，衣服本身不需要你洗的，上面的污垢才是你需要洗的。你需要洗的是什么？你要洗的不是你心的本质，你要洗的，是你的心上暂时浮出来的那些污垢（无明，烦恼等）。所以，如果你有前面的这两个唯识和中观的基础，你要认识你的佛性，很快的，这辈子开悟太简单了！OK,这个就是关于正见的分享。

     最后一个实修要诀是什么呢？止观。止观，就是禅修。念佛也是止观。止和观这是两个阶段。让你的心专注在某一个焦点上，让它平静，这是止。止，不是停止，止的意思是平静，延续这个平静。练习的方法很多的，念佛、打坐、数息，甚至休习茶道，花道统统可以达到这样的境界。最重要的就是观。真正可以达到解脱的，是后面这个观。这个观是观照，观察的意思。因为你学习了正见，唯识、中观和佛性，在你心很平静清晰的时候，利用这样的见地来调整你的心，你就解脱了。

     如果你都没有这样的见地为基础，你在观什么？你观照你的生命，如果没有正见的基础，你的观就变成一种幻想。幻想是一种feel(感觉)，现在很多人学佛都在追求feel啊，很宁静，放松，或者像老外，开阔。如果你只追求这个feel,练瑜伽会比较快，而且还有塑身的效果。但是在佛法里面，不是追求这个Feel.

     你的心平静至某一个基础，一个层面以后，在这个层面上用你学习到的见地来跟你的心做一个对照。去观察，你觉得你眼里的世界那么的真实，为什么佛陀说一切都是空性，缘起性空？这里的落差太大，就是这个落差需要调整。当你看清楚，就解脱了。你可以用禅定的方法达到止观的状态，也可以用念佛，拜佛这样的方法，殊途同归。

      所以，这个次第就是这样，皈依，发心，戒律，正见，到止观。我觉得，我们现在每一项都蛮缺的。皈依，却不知道皈依的是什么，不知道皈依的对象的功德是什么。发菩提心，其实真正关心的是自己。持守戒律，把戒律当做帮规，认为吃素就是修行。正见，就更不用说了，这边待一下，那边学一下，整个学的迷迷糊糊。止观，总是在寻找那个宁静的feel。我们需要去调整一下。我觉得在我个人的学习当中，整个大乘的佛法，它就是一个完整的学府，它共同的课程就是出离心和菩提心。皈依发心这两个就是培养出离心和菩提心的。在它的必修课里，一定学习的就是破除无明，再就是利用唯识破除二执，利用中观破除执实。最后再加上观心的本质，那就是佛性。

     我想这样一个修行的认识，它应该可以这样按部就班去做。但你要认识到，修行不是一件事情，修行是每一件事情。我们现在有很多时候把修行当做一件事情，你会认为坐在坐垫上才是修行，在禅堂里才是修行。你的先生，你的太太，你的孩子，那个不赞成你修行的，那就是冤亲债主。越学佛，越觉得身边的人都是冤亲债主，不对的。所以，你今天有了这样的见地，要延续这个力量。生活当中要用这样的见地去面对。你觉得生活当中哪一个人最难相处，那个人就是你的功课。我们现在有很多学佛人，对外面的人很慈悲，对家里的人就不慈悲；对外面的人很包容，对家里的人就不包容。所以，你要认识到修行不是一件事，修行是每件事，你内在一定要有这样的见地支撑着。今天你遇到一个最难相处的，就利用他来成就你的修行。为什么？你觉得那一件事情让你不自在，就表示你对它还没有办法超越，它就是你需要去调整的地方，这个才是最好的修行。所以一定要记住这句话，修行不是一件事，修行是每件事。跟着这样走，最终就会成佛。