水龙经》

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《水龙经》总论 此卷专明水龙支干之理。盖以通行大水为行龙，而谓之干；以沟渠小水为割界，而谓之支；穴法取支不取干，犹之高山起伏、重岩叠嶂之中，反无真结，而老龙发出嫩枝，始有结构也。 篇中主意，尝以干龙绕抱，取气形局形；以支龙正合交会，取内气孕育；其于水龙之理论之，特为美备。盖大江大河虽有弯抱，其气旷渺；与墓宅不亲，断难下手。须于其旁另有支水作元辰，绕抱成胎，则七气内生，并大水之气脉，皆收揽而无余，斯为大地。予观旧家名冢；支川小于，首尾通流，其形曲折干转，但得龙腹穴全，虽无内堂界水，亦得大发。其小支尽处，或一水单缠，或双流界抱，深藏婉丽，统秀钟灵。世家大族，所在都有，不必尽论外局，其福力已不可限量。故此书不可尽拘。然小干无支，其局虽大，必须久而后应，终难骤发。支龙无干，其效虽捷，而气尽易衰，不能绵远。究不若支干相扶之地，可希旦夕之功，而亦可期代兴之泽也。 然则，此书之义，其可废而不察钦?至所重在特朝之水，迎秀立穴。此虽正论，然必欲其迎秀入朝，犹是一偏之论。盖水龙妙用，只在流神曲秀生动，化机自呈。前后左右，无往不宜，顺逆去来，随方协应。以予所见，凡以坐向首尾，为驾驶有权，或左或右，皆未免偏于公位耳。若湖荡龙法，则此书皆取众水环聚，盖即仿山龙因式眠倒星辰之说也。果如此图局法，固妙，但予遍观吴楚之地三江五湖巨浸多矣，求合此等因式；百无一遇；亦在通其说以会其意尔。必按图索骤，毋乃太愚乎？ 要之；湖荡之派，亦当深明支干。盖大荡即名大干，必须于旁又求支水立穴，然后发福可期。若只取大荡，阳宅尚有归收，阴墓必难乘按。其借外砂包护，亦即支干之法而变用之者也。至于水龙作用，全在八卦三元，江河湖荡，其归一也；不精此义，纵得合格大地，未免求福，而反受其祸，此又乾坤之秘要，圣哲之心传，而非作书者所能知也一。 此书作者；不著姓名，大约近代人手笔。其每篇立论，未免尚存流俗之见；予以文干定说，为水龙第一义，故节取其图，列之首卷。若一一泥乎其说，则于真实际分；反致河汉。是贵学者之善绎此书耳。大鸿氏笔记。 自然水法歌 水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。 世传封例千数家，彼吉此凶行不得。 自然水法君须记，无非屈曲有情意。 来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。 横须绕抱及弯环，来则之元去屈曲。 澄清（氵亭）畜甚为佳，倾泻急流何有益? 八字分开男女淫，川流三派业将倾。 急泻急流财不聚，直来直去损人丁。 左射长男必遭殃，右射幼子受灾伤。 若还水从中心射，中房之子命难长。 扫却罗城子息少，冲心射胁孤兼寡。 反跳人离及退财，卷帘填房与人赘。 澄清出人多俊秀，污浊生子多愚钝。 大江汪洋万顷田，暗扶爵禄食五鼎。 池湖凝聚卿相职，汪洋水朝贵无敌。 飘飘斜出是桃花，男女荒淫总破家。 生人出入好游荡，终朝吹唱逞奢华。 屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。 水如流去无妨碍，财丰亦主官高达。 水法不拘去与来，总须屈曲去仍回。 三回五转来顾穴，悠悠眷恋不忍别。 何用九星并八卦，生旺死绝皆虚说。 述此一篇真口诀，读者胸中须透彻。 莫惑时人封例言，祸福有无当自别。