◣阿弥陀佛◥_____关于加持与使用念珠的开示

阿七

丹真绒布上师关于加持与使用念珠的开示

我们每天念咒、修行，几乎都离不开念珠，尤其在藏传佛教中，正确使用念珠对于修法成就起着至关重要的作用。因此，我们就念珠材质、念珠串线、加持以及使用念珠等事宜专门祈请了上师，并将师尊的开示内容整理如下：

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植众德本11一、念珠材质的选择：

不同的修法，可能使用不同材质的念珠，一般而言，使用菩提子念珠是最合适的，它适用于息增怀诛任何一种修法。根据佛经记载，使用菩提子念珠可增上无量倍功德，而且适用于任何法门的修持。当年佛陀在菩提树下成就正等正觉，因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以，菩提子念珠成为最广泛使用的法器之一，无论显密宗都是如此。至于近年来新出现的电子计数器，则与佛法传承无关，通常不必理会。
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植众德本11二、念珠的串线方法：

一般使用108颗一串的念珠。在修五加行之大礼拜、供曼扎时，为了方便计数，也可使用25颗一串的念珠。与念珠配套的数珠计数器，可连接在佛头一侧的第五颗念珠旁的线上，佛头与数珠计数器之间的五颗念珠代表了五方佛。

不同的修法，串线的方法也可能不同。我们可使用白、黄、红、绿四色线，代表同时具备息、增、怀、诛四种事业的加持。调好发心，清净身语意后，猛厉祈请上师三宝加持，之后开始贯串佛珠：左手持着一颗一颗的念珠子，右手拿着拧成一股的四色线，一边串一边专注念诵“吽、吽、吽...”，并观想附在念珠上的染污被完全清除，同时我们的垢染和烦恼也被彻底去除。串好后，在佛头上边打三个结，这代表了三身佛。需要注意的是，珠子之间的距离要松紧适度。太紧会带来寿障或其他修行障碍；太松则比较慢才得到本尊的悉地。

念珠线断了的话，有些人喜欢随便打个结就继续使用，这是不好的。合适的做法是整条念珠换上全新的四色线，串好并重新加持，然后再继续使用。
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植众德本11三、念珠的加持方法：

念珠串好后，我们要念咒加持。先念21遍《加持念珠咒》(请以上师的传承录音为准，文字仅供参考：“嗡 汝子扎满 但纳耶 ra那 曼纳达拉 扎纳德瓦 啊呗堪扎 吽梭哈”)，
再念3遍《缘起咒》(请以上师的传承录音为准，文字仅供参考：“嗡耶达玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏玛纳耶梭哈”)。观想上师三宝加持，念珠和我们众生得以清净，所有障碍得以遣除，再观想迎请佛菩萨圣众降临到念珠里面，这串念珠真正地与佛菩萨无二无别，具足殊胜的加持力。

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植众德本11四、念珠的使用方法：

念珠加持好后，需要如法地使用。根据自宗传承，念诵的时候，将念珠线观为本尊，将珠子观为本尊的眷属，左手持念珠，每念诵一句咒语，拨动一颗念珠。当念完一圈拨到佛头位置时，继续顺着原来方向越过佛头开始新一圈的拨动，不需要掉转方向。

念诵时需保证质量，不要有赶任务的心态，而是以适中的速度、专注地念咒、拨珠、观想。如果念咒期间出现吐痰、咳嗽、讲话、走神、打哈欠、打喷嚏等现象，那最好补念。
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植众德本11五、其他注意事项：

加持好的念珠，等同于真实的三宝，需生起信心并以清净心观之，任何时候都应以恭敬心对待。有条件的话，可随时随地携带，装在专用袋子里、挂在脖子上、放在上衣袋子都可以，但不可置于地下或者放在裤袋。平时也可恭敬供在佛堂。

加持后的念珠，不要让业障比较重的人(比如经常杀生者、抽烟者)、不信佛的人、外道碰触，也不要让猫 、狗、兔等动物踩踏或跨越。否则，念珠的加持力将会消失，只能换新的念珠或者按照上边所述重新加持。

如果能以清净的发心秘密地修持，念珠将会越念越有加持力，所以也不要经常换念珠，不宜随便让别人看见，不必向别人炫耀或分别比较。
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植众德本11以上内容，源于上师持有的宁玛巴传承，是针对汉地密乘弟子的方便开示。由于不同的传承往往有不同的要求，同一传承在特殊情况下也可能有不同的开许，请遵照各自传承上师的要求即可。


愿一切见闻者受益，速证无上佛果！