唐太宗隋炀帝：一对人造“圣/昏君”

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唐太宗隋炀帝：一对人造“圣/昏君”

来源：新华网 历史另一面07期
编辑：吴文娟  白明辉 2013年5月19日

翻阅历史，我们往往能发现一些很有意思的事情。就比如说，一说唐太宗，我们就想到了“千古明君”，一提隋炀帝，我们就想到了昏君、暴君。然而，仔细读史，我们却发现，这对表叔侄之间，竟有着惊人的相似。可是，为什么他们却有如此天差地别的结局？

惊人相似 论文治武功文采风流，杨广不逊色于李世民！

         

平心而论，隋炀帝的历史功绩并不比唐太宗逊色，他一统中华，结束了中国接近四百年的战乱时代；他修通运河，使黄河流域和长江流域的两个文明连为一体；他打通丝绸之路，使大西北地区融入中华版图……

都出身显贵，二人还是亲戚



　杨广的祖父杨忠与李世民的曾祖父李虎都是北朝时代北周朝廷中的功臣，后来他们又都随着他们的父亲这一代建立起自己的王朝后成为了显贵的王子，并进而成为他们的强大王朝的第二代君主。


都文才非凡，有不少传世佳作

作为帝王，两人都有超乎想象的文采风骚。杨广是一位出色的诗人。秦少游的【满庭芳】脍炙人口，就是化自隋炀帝的【秋思诗】，“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。”李世民也有很高的文艺造诣，文学界公认其诗其文都对初唐文风的发展产生过重要的影响。



都战功赫赫，为王朝建立立下汗马功劳

两人都有不可一世的文治武功。杨广年仅二十岁，便官拜隋朝兵马都讨大元帅，统五十万大军，跨过长江天堑，一举击败南陈，完成中华统一大业。隋军在杨广的指挥下，纪律严明、英勇善战，所向披靡，而对百姓则“秋毫无犯”，对于陈朝库府资财“一无所取”，博得了人民广泛的赞扬，“天下皆称广以为贤”。李世民则发唐兴之肇端，先是力促唐公叛隋立国，后在军阀混战屡克强敌，破刘武周，擒窦建德，降王世充，功高盖主。


都平略边患，积极反击过异族入侵

面对边缰异族侵扰，杨广与李世民都曾积极反击，有时候甚至还亲自带兵出征。如杨广继他父亲杨坚之后继续同突厥作战并取得了重大的胜利，最后迫使突厥的启民可汗入朝拜见。而李世民自便桥会盟喝退突厥人后，更是多次反击突厥等异族的入侵，维护了边疆的安定与国家的统一。

惊人相似论骄奢淫逸好大喜功，李世民不逊色于杨广！

         

年代接近、环境相仿、机遇雷同的历史条件下，其所作所为有着如此惊人的相似，就算那些不光彩的事，也是如此……

　　若论“不孝犯浑”，二位“后太子”的江山都是篡来的！

李世民能当皇帝，与炀帝能当皇帝的原因差不多。都是因为太子势力太大，对老皇帝权力构成威胁。于是老皇帝就有意无意默许、纵容他们夺太子之位。他们都很好的把握住了机会！ 隋炀帝与唐太宗均不是嫡长子，依中国的宗法继承制度，本来没有继承皇位的可能，但两者都用非常的手段，而被立为皇太子，进而成为皇帝。隋炀帝的“弒父屠兄黜弟”，和唐太宗的“杀兄屠弟逼父”，在手法上可说是如出一辙。二位都是关键时刻敢于犯浑者！


　　若论“好色乱伦”，二人都是一个臭德性！

男女方面，炀帝有好色的名声。隋炀帝在其父隋文帝死后，立刻强占其父的宠妃宣华陈氏。宣华陈氏是陈国陈宣帝的女儿。唐太宗则强占其弟齐王李元吉的王妃杨氏。杨氏是隋朝皇族观德王杨雄的孙女。齐王李元吉在玄武门之变被杀后，杨氏被唐太宗收入后宫。



　　若论“奢侈浪费”，二人可谓是各不相让！

唐太宗的简朴只是与隋炀帝相比罢了。李世民一个劲的修宫殿，虽然苦谏的人很多。但李世民就是不听。后来又重修洛阳宫殿，人们更是苦谏。但李世民虽然对这种劝谏表示了赞扬，但仍厚着脸皮修洛阳的宫殿。而且李世民修洛阳的宫殿，多少有些比隋炀帝更荒唐。因为他兴兵进了洛阳，说这宫殿是奢侈与暴政的产物，于是一把火烧了。后来却又一个劲的重修。这叫什么事？



　　若论“好大喜功”，他们俩也都做到了！

谁不追求万国来朝的局面。而且从某种意义上，大家都做到了。至于说到损兵折将。两个人都是一意孤行远征高丽，结果呢？都是没打赢，败兴而回！隋炀帝不恤民力，唐太宗非常爱民？这大约也是唐初御用文人吹嘘罢了！看看通鉴里的纪录吧！李世民当皇帝二十多年后，仍然有许多人为了逃避摇役不惜自毁手足，当然了据说这是隋的陋习。


差别之处为什么李世民开创了盛唐，杨广却断送了江山？


          唐太宗与隋炀帝他们两人的确有许多相同或相似的地方，可是这两个在很多方面都相像的帝王后来却分别走上了两条完全不同的道路。两个如此相似的人，为何却有迥异如此的人生？


　　李世民比杨广的高明之处在于：会争取民心！

在某种意义上，如果说唐太宗是隋炀帝的“翻版”，也未尝不可。但是，历史对他们的认可为何会出现如此巨大的反差呢？这固然有“短命王朝多暴君”的历史因素，也存在“亡国之君名声差”的人为因素，但最重要的是他们在争取民心方面，有着天壤之别。隋炀帝自恃其才，随心所欲，既没有把大臣们放在眼里，更没有把百姓放在心上。一句“我性不喜人谏”，一下子冷了大臣们那拳拳报国之心；几次横征暴敛，终于激活了人民的反隋怨气。李世民上任之初，就意识到“为君之道，必须先存百姓”，接着又提出了“以人为本”的政治主张，因为明白了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，所以他一再节制徭役、安抚民心，广施善举、笼络人心，礼遇大臣、固其忠心，从而形成了内有忠臣倾心辅佐，外有顺民安居乐业的“贞观之治”。


　　时移势迁，二人所处的具体历史环境大有不同！

隋炀帝杨广与唐太宗李世民的差别，与其说他们个人素质的差别。还不如说是他们所处的环境不同。唐初天下大乱，豪门、农民起义互作用。在这种背景下，旧豪门势力大部分被清洗出了政治舞台，平民出身的才智之士越来越多的涌入政治舞台。而隋初是一种政变的改朝换代，豪门势力很少被清洗出去，相反隋文帝为巩固自己帝位需要扩大这些豪门的既然得利益。整个南北朝大约都是这种情形，所以王朝更替频繁。因为众多豪门纵横开合，统治者是难以保证政权稳定的！这是唐可以比较长久，而隋被迅速推翻的一个重要原因！

析 隋炀帝唐太宗一生事迹对比：历史也要放在一起看才有意思！

　　隋炀帝
　　 一、夺嫡；二、疑命人杀隋文帝（无事证）；三、对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。；四、出征出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀、南诏、琉求等国；五、被突厥尊为圣人克汗；六、杀高颎；七、三征高丽，无功而还；八、奢侈但不荒淫；九、信方士之言诛李浑一家；十、信任道士潘诞配制长生不死药，但潘诞一提出要以童子髓入药之后，立即被杨广处死；十一、孙子被拥立为恭帝，不久被篡，亡国；十二、篡他的是他的表弟李渊，李渊起义的口号是为杨广复仇，而非讨伐他。 ——评价：千古暴君！  


　　唐太宗
　　一、夺嫡；二、幽禁唐高祖李渊至死；三、杀元吉，并娶其妃妾，杀其子嗣，包括襁褓婴儿；四、出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀等国；五、被突厥尊为天克汗；六、毁魏征墓碑，赐刘洎自杀。（刘洎以忠直敢言闻名）；七、亲征高丽，无功而还，再第三度出征筹备中身亡；八、宫中多用金玉装饰，还大量挑选民女入宫，荒淫而兼奢侈；九、信方士之言欲尽诛武氏，而且也因为张亮名字合了谶纬，杀死张亮、籍没其家；十、自称不信道教长生不死传说，结果却吃延年药而死；十一、死后儿子继位为高宗，不久被篡，亡国；十二、被小老婆之一武媚所篡。 ——评价：千古明君！  

评唐太宗不是隋炀帝的“翻版”，而是一个完美的“水中倒影”！


从生平上来看，隋炀帝和唐太宗简直相似得惊人，但从结局和历史评价上来看，却又天差地别得迥异。也许两人最根本的不同，是对他们的相同做了完全不同的使用，当杨广在浪费自己优势的时候，李世民却很好地发挥了自己的优势。有人认为，隋炀帝和唐太宗不是平行的身影，而是水中的倒影，这句话可说相当深刻地描写出隋炀帝和唐太宗的异同处。


结束语


有人说，李世民是杨广的一个翻版，只不过，是一个成功的翻版而已。从史料中我们看出：唐太宗不是完人，所以“圣君”之名，有人造之嫌；隋炀帝也并非一无是处，所以“昏君”之名，也有人造之嫌。这表叔侄俩，还真是一对天造地设的人造“圣/昏君”。

源济

Cobra

当时惘然