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唐僧埋骨寺申遗引争议 国家宗教局要求妥善处理

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发表于 2013-4-13 06:55 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 Hutong9.net 于 2013-4-13 06:56 PM 编辑

唐僧埋骨寺申遗引争议 国家宗教局要求妥善处理

2013年04月12日07:59   
来源:光明日报


c450.jpg 俯瞰兴教寺。张一辰 摄


兴教寺(资料图) c451.jpg
c452.jpg

c449.jpg 这是陕西西安兴教寺内被列入拆迁计划的禅堂。4月11日下午4点多钟,西安市文物局在官方网站上发布了《兴教寺申遗相关情况说明》(以下简称《情况说明》)。据兴教寺的宽树法师回忆,陈同滨今年3月去寺院调研时曾明确指出,按照申遗的标准,包括僧人住房之类的新建筑要拆除。  

  
  这两天,第一批全国重点文物保护单位、唐代高僧玄奘遗骨埋葬地——西安市兴教寺面临拆除的消息在网上疯传,网友表现出了极大的关注,微博、微信、论坛里讨论热烈。网友的焦点主要集中在两个方面:为什么拆?拆什么?

  4月11日下午4点多钟,西安市文物局在官方网站上发布了《兴教寺申遗相关情况说明》(以下简称《情况说明》)。

  本报记者于下午和傍晚分别采访了兴教寺的宽树法师和丝绸之路申遗工作的两位领衔专家,试图更多地给读者提供信息,尽可能完整地还原事实。

  焦点一:是为申遗而拆吗?

  答案是肯定的

  此次兴教寺的拆除工作确实是为了申遗。

  2012年7月,兴教寺作为佛教传播史上著名人物唐代高僧玄奘法师的舍利墓塔,因见证了玄奘法师经丝绸之路西行取经的历史事件,反映了唯识宗对东亚佛教发展的影响,同汉长安城未央宫遗址、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔等五处遗产点被国家文物局列入“丝绸之路中国段首批申遗名单”。

  丝路申遗申报文本编制总负责人、中国历史建筑研究所所长陈同滨曾几次到现场调研。她介绍,兴教寺围墙内面积16800多平方米,除了玄奘墓地、民国时期的历史建筑外,还有大量新盖的建筑,包括长44米、宽12米、高13米的斋堂这样的体量巨大的建筑。这些建筑不仅严重影响了兴教寺历史真实性、完整性等价值的体现,而且玄奘墓地被包围其中,也是极不严肃的。

  据兴教寺的宽树法师回忆,陈同滨今年3月去寺院调研时曾明确指出,按照申遗的标准,包括僧人住房之类的新建筑要拆除。

  陈同滨说:“申遗成功与否,不是我们说了算的,而是由国际组织决定。”国际古迹遗址理事会副主席、著名遗产专家郭旃表示,我国加入了《保护世界文化和自然遗产公约》,意味着向世界承诺,要承担起加强对本地区遗产保护与管理的责任。世界文化遗产的标准是在同一时期内的国际共识,它是包含着中国经验在内的普世价值。参加申遗,就是承认它的标准,并按照这个标准去做,以体现我国政府承诺的严肃性。

  焦点二:拆的是古建吗?

  答案是否定的。

  本次要拆除的全部是新建筑。

  记者在采访中发现,兴教寺的僧人们把古建筑与仿古建筑混为一谈了,认为寺里那些新建筑都是按照古建的样子盖的,就应该是古建。进一步交谈中,宽树法师明确说,要拆除的建筑中,“最老的是建于上世纪八九十年代的”。

  资料显示,兴教寺塔(包括兴教寺其他建筑物)1961年由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。显然,目前寺里的这些现代建筑,在修建之时已与相关法规相悖。

  丝绸之路申遗是国家重大文化遗产保护工程,西安市政府积极按照专家指导意见和世界文化遗产保护要求,委托专业技术单位在充分调研论证的基础上,编制了兴教寺塔等遗产点的申遗管理规划。西安市文物局在《兴教寺申遗相关情况说明》中介绍,按照申遗管理规划,院内的古代建筑一律保留,加大保护与维修力度,以保证塔和寺院发展的基本历史信息的真实性与完整性。

  对新建筑,申遗规划也并非一拆了之,而是根据实际情况分别处理:法堂、照心楼、卧佛殿及东西厢房等,因考虑到其是寺院基本格局的组成部分,予以保留,并结合传统工艺、材料、技术加以妥善维护;三藏纪念堂因遗产展示需求,将予以保留;新建的禅堂,因所处位置、建筑体量及风格不影响塔、寺院整体风貌,考虑到僧众宗教活动需要,也保留下来。但是对于新建的兴慈楼、方丈楼、斋堂、僧舍等,由于建筑体量、密度过大,与兴教寺塔环境风貌不相协调,对于此类建筑,按照保护规划要求,还是要拆除的。按照规划,将拆除的违章建筑共4034平方米,以将寺院生活区和玄奘墓地合理分开。

  最新进展:能退出申遗吗?

  在与宽树法师交谈的过程中,他明确表示,申遗他们原本是支持的,但兴教寺首先是一座宗教活动中心,其次才是文物建筑。西安市政府与文物保护部门没有接纳他们的不同意见。另外,市政府曾经答应补偿一定的土地,由寺方提出面积和地点。寺方提出要以山门为中轴线、宽100米、长600—700米的区域。这一要求没有被西安市政府接受。

  记者获悉,4月11日下午2点,兴教寺向西安市长安区递交了一份《关于退出申遗工作的报告》。退出的理由主要是不同意申遗规划要求的拆除,认为那些功能性建筑的拆除,不仅是对兴教寺的寺塔一体性和历史真实性的破坏,而且影响了僧人的宗教活动和生活起居,从根本上动摇了兴教寺的历史地位。他们在退出报告的最后说:因感觉“兴教寺的实际情况与申遗工作差距较大”,因而恳请退出。对此,西安市文物局表示:兴教寺的申遗工作将在充分尊重寺院意愿的情况下进行。

  郭旃告诉记者:“申遗是建立在自愿基础上的,要量力而行,不可强求。”他举例说,乾陵是丝绸之路上的重要节点,但他们认为自己不具备申遗的条件,希望待条件成熟时作为丝路的拓展项目申报。

  2006年以来,在联合国教科文组织的倡导和推动下,我国与中亚有关国家开展了丝绸之路跨国系列申报世界遗产工作。今年1月,中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国“丝绸之路:起始段与天山廊道的路网”项目申遗文本已正式报送联合国教科文组织,申请于2014年列入《世界遗产名录》。因此,今年6月国际组织就要来华考察丝路项目。

  对于兴教寺要求退出申遗,郭旃表示,这对整个项目会造成怎样的影响还需要研究,同时,国际组织能否接受这种临时的退出也尚不清楚。

  (李 韵)

  国家宗教局要求妥善处理此事

  据新华社4月11日报道,就西安兴教寺遭“拆迁”一事,国家宗教事务局网站4月11日晚刊登消息称:“我局已经注意到媒体相关报道,并要求陕西省宗教局实地调查了解情况,协调当地有关部门听取包括佛教界在内的各方意见,依照相关法规和政策规定妥善处理。”




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