学佛人可以安太岁吗（包括一切不如正法）

阿七

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植众德本11请问学佛的人要不要安太岁和光明灯？ 　　海涛法师开示：随缘吧！像我有一次过年，带我哥哥去三清道祖，他就替我写，写很多了，我说：“用俗名，不要用我的法号。”他说：“本来就用你俗名的”，我说：“对、、、”所以，我也写了。因为我认为这是个布施，然后他写好以后我就去太岁那边念了很久，不是念给我自己，念所有消灾的咒，愿所有安太岁的人得到这些，我想这个是我该做的；然后我哥哥这个功德也有了，对不对？他等于替我布施一千块了，连我们小湛译也跑去写了，“师父，你写我也要写。”但是要一千块，那个地方三清宫，是公益场所，很好吧！也是很好的布施，所以这个我不反对，只要动机是善的都好。 　　你点光明灯供妈祖，妈祖也欢喜啊！因为你是尊重她，那妈祖更发菩提心，所以这一点我们不去反对。佛教里面只会跟你讲说：如果你在佛前点灯更好，我只能这样讲，因为佛是无上福田；但是，他如果是点在妈祖庙的太岁灯，我们随喜，愿你消灾。你不要说：“那没效、、、”到时妈祖晚上就说：“有效，我负责在庇佑，你还说没效；”钱是庙拿走，妈祖说：“我没拿，你要消灾我会替你消灾，钱是他们的事情，”对不对？你这样分开来想就好了，其他那是人的问题。如果一个庙他说：安太岁都不用钱，慈不慈悲？慈悲啊！去写也没关系。所以我认为这个我们随喜，所以我们只是说：我是个佛教徒，他希望考试成绩好一点，我会去帮他念文殊菩萨仪轨、准提仪轨，我会去加念这个。我每次到道教的庙，这个是消灾的，我就念消灾的；超度的我念超度的；功德堂我念超度的，做我该做的；并不是说我是佛教徒，我看到道教的庙就不理，那就是有分别心；‘众生皆有佛性，一切地方皆清净，’你要这样来看。
　　佛教的清净心不是说到佛堂才清净，世间就不清净，我们要修到‘五浊恶世都是灵山净土，众生都是未来佛，’这样去看待一切。所以他愿意消灾就消灾，他愿意太岁就太岁，对不对？自古以来，因为我们这边（台湾）的这种传统信仰，大家很虔诚，非常好，以这个虔诚近一步来学佛更好，只是我们如何引导而已。所以，我最近已经决定，我们也要做一个叫诸神护法庙，就是台湾人在拜的这些神，做一个护法殿，对不对？让这些神一起来护持三宝，就像我们在供佛斋天一样的。特别台湾这些妈祖、三奶夫人、三山国王，人家威德力很大的，对不对？然后引导发菩提心，搞不好它们是佛菩萨示现也不一定，但无论如何，我们要祈请它们护持三宝，这样就好了，所以我们是供养、赞叹，绝对不能够看不起，更不能轻慢这些善神。
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