◣阿弥陀佛◥_____金刚萨埵修法，极其猛烈的忏罪之王

阿七

金刚萨埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。
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純凱
远离虚妄9金刚萨埵心咒：
(注音1) 嗡 班札 萨埵 吽 (wēng bān zhá sà duǒ hōng)

常诵此咒有下列功德：
◎能忏悔及消除无始以来之罪业。
◎能止一切恶念，令不增长。
◎能破除一切烦恼。
◎能增长无量无边之福智。
◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。　
◎随愿所求，事事如意。

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純凱
远离虚妄9金刚萨埵百字明功德 修行者又虑恐承事供养之中，或有忘误疏遗，犯三昧耶禁。或有多生宿业罪障由未消除，诵『金刚部百字真言』，以补前潜灭除诸过，得身心清净，与法相应。……诵『百字真言』，能除无始已来一切重罪，破四重禁五无间业罪谤方等经，如是等罪悉皆消灭，何况误失小过而不清净。—《金刚童子持念经》。——《大正藏》第二十一册页134下—135上。 诵『金刚百字真言』，假使过去世中造种种恶业，五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆销灭，现身获得「首楞严三昧」。若心散乱数诵此真言，或一七三七乃至一百八遍，速与三昧相应。……此真言有大威力，修行者设犯三昧耶，观念不次，或惛沈掉举所犯愆过，由数诵此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，补前犯不成过增益，威力速与三摩地相应。—不空译《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》。——《大正藏》第二十册页722中—下。 由此「摩诃衍百字密言」加持故，设犯五无间罪及谤一切诸佛方等经典，如是等罪悉令消灭，以本尊坚住已身故，速获「金刚萨埵」位，及获「菩萨诸佛」位。—《金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法》。《大正藏》第十九册页78下。 「若人得闻金刚萨埵名字及见身者。于七生中得最上地。」
—大正新修大藏经 第十八册 No. 887《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》

由以摩诃衍那百字真言加持故。设犯五无间罪。谤一切诸佛及方广经。修真言者。以本尊坚住己身故。现世所求一切悉地。所谓最胜悉地。金刚萨埵悉地。乃至如来最胜悉地。
-金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那三摩地法(金刚智译)

诵此陀罗尼。能令圣者欢喜。坚固菩提，所求胜愿，能速成就。
—《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》(金刚智译)

复诵百字真言。为自拥护身口意业。
-佛说大摩里支菩萨经卷第六(天息灾奉　诏译)

由以百字真言奉阏伽水故。所有愿求速得成就。
- 修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨(不空译)
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純凱
远离虚妄9金刚萨埵百字明

(注音1)
嗡wēng　班bān札zhá拉lā　萨sà埵duǒ　萨sà玛mǎ呀yā 玛mǎ奴nú　巴bā拉lā呀yā
班bān杂zá拉lā　萨sà埵duǒ　喋dié诺nuò巴bā
地dì叉chā　则zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā
速sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā
速sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā
阿ā奴nú　拉lā多duō　美měi巴bā哇wā
萨sà尔ěr哇wā　悉xī地dì　美měi札zhá　呀yā擦cā
萨sà尔ěr哇wā　嘎gā尔ěr玛mǎ　速sù杂zá　美měi
积jī当dāng　希xī里lǐ呀yā　咕gū如rú吽hōng
哈hā哈hā　哈hā哈hā　霍huò　巴bā嘎gā问wèn
萨sà尔ěr哇wā　达dá他tā　嘎gā达dá　班bān杂zá
玛mǎ美měi　面miàn杂zá　班bān札zhá　巴bā哇wā　玛mǎ哈hā
萨sà玛mǎ　呀yā　萨sà　埵duǒ　阿ā

(注音2)
嗡班扎萨埵萨玛雅　玛努巴拉雅　班扎萨埵低诺巴 底叉知卓美巴哇　苏埵卡约美巴哇 苏波卡约美巴哇　
阿努[日/阿]埵美巴哇　萨哇斯德美扎雅匝　萨哇嘎嘛色匝美则当　协日央咕噜吽　哈哈哈哈火　班嘎温　
萨哇达他嘎达班扎嘛麦母杂　班扎巴哇嘛哈萨嘛雅萨埵阿

(注音3)
嗡班则萨埵萨玛雅 玛讷巴拉雅 班则萨埵底耨巴德叉哲昼美巴瓦 色多卡约美巴瓦 阿讷[日/阿]多美巴瓦 色波卡约美巴瓦 萨瓦斯德玛美匝雅札萨瓦嘎玛色匝美 则当西日雅革热吽 哈哈哈哈火 巴嘎万 萨瓦达塔嘎达 班则玛美莫札 班则巴瓦玛哈萨玛雅萨埵阿

（也有将“色波卡约”等加在“阿讷ra多”前面的，无论如何都无有差别。－－摘自《净除业障百咒功德》全知麦彭仁波切著）

(注音4)
嗡班匝日萨多萨玛雅　玛呢巴拉雅　班匝日萨多迪诺巴　迪叉哲卓美巴瓦　色多喀友美巴瓦　色波喀友美巴瓦　阿呢[日/阿]多美巴瓦　萨日瓦色德玛美抓雅匝　萨日瓦嘎玛色匝美　则当希央格热吽　哈哈哈哈伙　巴嘎万　萨日瓦大塔嘎达　班匝日玛美门匝　班则日巴瓦　玛哈萨玛雅萨多阿

[日/阿] 读 ra
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純凱
远离虚妄9普贤王如来授记：“末法时代是金刚萨埵佛尊普度众生的时代。”莲师伏藏授记：“此法与汉地众生特别有缘。”大恩根本上师法王如意宝根据多种授记，以智慧观察，也如是印定：现今弘扬金刚萨埵的时候已经成熟！并已多次广弘、大力提倡共修，以期依仗本尊愿力、密咒加持及共修之力，迅速消除弥天黑业，重现安乐曙光！　　《庄严藏续》云：“妙观白莲月垫上，上师金刚萨埵尊，依照百字明仪轨，倘若念诵二十一，即将加持堕罪故，使其不复得增长，诸成就者所宣说，恒时精进修持，倘若已诵十万遍，必将清净诸罪障。”如果忏悔则小乘（别解脱戒），大乘（菩萨戒），密乘所有根本戒与支分戒，则失毁密宗誓言的罪业也可轻而易举得以清净。 　　作为密宗弟子要尤其注意，如果破坏密乘根本誓言，时间拖得越久则罪业不仅越来越增长，而且很难以忏净，超过三年则逾了忏悔的期限，即使忏悔也无法清净。　　作为修行人，自身罪障未有清净，世间上不会如意：做事不顺利、重病、贫穷等等；修行时也障碍重重：观想不清楚、修不上去、所作功德现前不了，缺乏资粮等违缘，最终往生、解脱不了，深受所求不得之苦。 　　前译大法部无垢王忏悔中金刚萨埵亲言：“我亦持诵一切善逝之意精华，能遣除一切失戒与分别妄念障碍之此咒；清净无间罪异熟，恢复密宗之誓言，一般不善何须说？能除病苦、烦恼贫困，念诵此咒得珍宝，四种事业定成就。依仗此咒现世中能迅速成就一切所求的悉地，殊胜悉地、金刚悉地、金刚萨埵悉地，或善逝之悉地。”这是金刚萨埵亲口所说，这一百字明在许多续中都出现过，是破密乘誓言等所有重罪的无上对治法，仅仅念诵，以前的一切罪业也会清净无余，以后增上的相续能永远灭除，堪称为一切悉地大主尊，一切密咒之王。
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純凱
远离虚妄9百字明的功德主要是消减罪障，就像洗澡可以洗净身体，百字明咒则可洗净我们的罪障，让我们得到更纯净的力量。 「百字明咒」具足了无边的力量，但念诵的人若没有信心和菩提心的话，那么这咒语的力量就非常的难以得到成就。如果你想要让念诵咒语的力量实现的话，就得如法的去修习。密经里谈到：有可能虚空会消逝，密咒的成就却永远不会消失。金刚萨埵百字明是所有医治门中最值得赞美的，因为它能清除所有此类恶业。阿底峡尊者说:‘正如刚刚洗净的曼达盘，若放在灰尘很多的地方，就会立即又蒙上尘土；同样地，许多对真言乘誓约的轻犯，会经常突然发生。’如果你因此失望而问:‘菩提道成为我的一部分的那一时刻永远不会到来吗？’答案是:真言乘使用多种善巧方便。虽然你犯了不少违背真言乘的轻罪，可是只要你在一刹那之间使用这些善巧方便之一，就能把你所有的轻罪消除尽净！
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純凱
远离虚妄9问：地藏菩萨灭定业真言，和金刚萨埵百字明，在消业障之功德上，有何差异？ 师：诸佛菩萨心咒之功德，多因愿力而异。地藏菩萨有「地狱不空誓不成佛」之大愿，故对鬼道特具救度功德；又承佛嘱咐，为六道教主，能消六道之定业；又于九华山应化，对中土因缘特深。 金刚萨埵之愿力，为消除六道有情之一切烦恼、障碍、惑业、无明。又百字明为众生自心本具之文武百尊之心印，诵咒之时，得与百尊心印相应，故对消业、除障、去惑，都有殊胜功德。 问：我们有百字明，好像可以做靠山，就常常容易做坏事。 师：即使有百字明，也不是所有的业都能忏得掉，有的还要重业轻报，还有的来不及忏，业报就现前了。所以地藏菩萨说：「凡夫举心动念，无不是业」，我们既然都要造业，就要造善业，不要造恶业。

--摘自 智敏慧华金刚上师开示录 《圆觉心法指归》