【金菩提禪師開示】用愛心傾聽世界

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與萬物交流

很多年前，我寫過一篇小文章，其中說道：人要活在愛心的狀態下。走出屋門，從呼吸開始，你就應該有一種幸福感，和空氣、和天空有一種愛心的交流；你看到樹，心裡應該自然地和它打招呼，把它當做一個生命看待。對待樹木或者花草，如果你隨意踐踏它們的話，這些植物能不能感受到呢？有一種草叫“含羞草”，你用手指頭碰它一下，它的葉子一下就會收起來，大家怎麼看這個現象？草有沒有感受？有沒有情緒？有！只是它的表達方式不同，我們看不出來罷了。即使植物沒有情感，我們也必須要用愛心去對待它們，因為我們是高級、智慧的生物，也只有這樣，我們才能活得更幸福。

在生活中，我們經常需要換一個角度思考問題。你不喜歡吃飯的碗，吃完之後把它扔了，下頓吃的時候還有碗用嗎？沒有了；你不喜歡吃飯的桌子，踹兩腳，把桌腿踹斷了，你吃飯的時候還有桌子來放碗盆嗎？沒有了；而且，你如果不喜歡這個桌子，還容易被它撞到，把你撞得青一塊紫一塊的。所以，你要用愛心來對待你的用品，要對它們增加愛心。

對待看似沒有生命的石頭，很多人也看不慣它長得那麼完美，非要用另一塊石頭把它砸碎，至少要砸出一個缺口來——這是一種破壞的心理。我想告訴大家的是，要用一顆博愛的心，去愛自然界的萬物。從我們身上穿的衣服開始，從我們吃飯用的餐具開始，從我們自己養的寵物開始，再到自然界的萬物——都用一顆慈悲的愛心去面對、關懷它們，你將得到無限的好處。

有人會問：你講的這些有用處嗎？我覺得是有用的。我經常會抓一把土、抓一把沙子，或者隨便撿起一塊石頭來，去貼近旁邊的人，然後告訴這塊石頭：“哎，朋友，讓他的病痛出來吧。”那石頭就開始搖頭：“我沒辦法啊。”我說：“你就給他吸出來算了。”“那病太臭了。”“沒關係，石頭還講什麼香臭啊？”最後，可能石頭看在我的面子上，把那人的病痛吸了出來，他的疾病也就好了。不用得要命的病，牙痛、偏頭痛、失眠等等任何一種小病，都能讓你的工作和生活很不自在。如果你用愛心來對待自然界的萬物，它們就能夠幫助你消除這些病痛，甚至避開某些災難。

我很喜歡喝茶，用的茶杯就是最普通的瓷杯，但我每次喝茶的時候都會充滿愛心。這個愛心並不是說我不停地對茶杯說感謝的話，而是自然流露出的一種感情。我很喜歡這個茶杯，水被倒進來之後，我也很喜歡這個水，“嗯，太好喝了。”去讚美水，是這樣一種心態。而不是一種賭氣的、負面的心理，“這水我喝不喝啊？真討厭！”在這種心情下喝進去的水，就像毒藥一樣，而且還容易嗆著。所以，我們對使用的餐具，包括在自然之中接觸到的事物，都要懷有一顆慈悲的愛心，和它們互動，你能瞭解很多的秘密。

用心傾聽

有經驗的採礦者，在勘探金礦的時候，會在山中抓起一把泥土來聞，撿起一塊普通的、甚至易碎的石頭仔細觀察，讓石頭告訴自己那裡有沒有金礦，如果有的話，含金量值不值得開採——人體在這個時候變成了生物儀器，真的是這樣。所以當我們能夠和自然溝通的時候，就會充滿能量、充滿智慧，強化、延展我們的感官能力。如果你喜歡石頭，揀一塊回家，它會告訴你包括天氣變化在內的很多事情，你要用心傾聽。請注意這四個字——“用心傾聽”，你就會得到那份訊息。石頭是自然形成的，那人造的茶碗，也就是用陶土燒成的一個器皿，有沒有同樣的功能呢？有。它的原料不也是天然的嗎？人在造它的時候又把人的情緒等元素加入進去，所以它也能起到同樣的作用。

我們要用愛心、慈悲心去感受這個世界，去傾聽這個世界，去應用這個世界，特別要強調最後這句——“應用這個世界”，要隨緣應用，重點是在“用”這個字上。從今天起，你得到了這樣的啟發，整個人就開始改變了，你能感覺到很多過去感覺不到的事情。我不是說今後大家都會變成算卦的人，不是這個意思。一個人活著要有靈性，哪怕是居家過日子，都需要有靈性，這種靈性會啟發你，會將很多普通的事情，甚至容易引起煩惱的事情變成好事。

比如過去夫妻兩人經常因為大事小事吵架，但你的心從今天開始改變了，開始感受這個世界，用心傾聽這個世界，你的性格就跟著改變了，也就不會再與另一半吵架了，如果對方還在吵，你就會像在看一個兒童吵架。假設你丈夫下班回來就和你吵，說你的飯做得不好吃，發脾氣，你要學會傾聽。你首先要想到，他為什麼發火？一定是很疲勞，疲勞容易使人產生不良情緒。另外你要想，他怎麼不去跟別人吵呢？因為你是他最愛的人，他才會把情緒發洩在你的身上，他沒有偽裝，這是一種愛的表現。想通了這些，你還會去跟他吵嗎？還能去傷害他嗎？不會了。他工作了一天很疲勞，可能工作中還受了一些挫折或打擊，你應該給他安慰，告訴他：好，我把飯做得更香，多吃點兒，你再罵我；或者讚美他幾句：你現在罵人的水準都提高了，聲音那麼優美，如果唱歌肯定更好聽……你學會去傾聽他，就會理解他，理解了他，就會去安慰他、讚美他，哪兒還有什麼架可吵啊？你們倆的關係一定會非常好。

如果學會傾聽，用心傾聽，你的孩子就能教育好，因為你能通過傾聽瞭解到孩子在不同年齡段的真正需求。給三歲的孩子講政治有用嗎？講公司的股份有用嗎？講基金和股票的起落有用嗎？那只能讓孩子更糊塗。不如給他講講白雪公主、唐老鴨的故事，你小時候犯傻的那些個特別簡單的故事，對孩子的成長更有幫助。有了愛心，你就能做到用心去傾聽。

“用心傾聽”適用於從人際關係到事業等各個方面。如果你是做產品加工的，你用慈悲的愛去傾聽、去理解你事業上的合作夥伴，你一定會以最用心的方式，把產品加工好、包裝好、服務好。有的人說，這是很傻的行為，別忘了，凡是這樣做的人都能成為超級的富豪！所以慈悲心是非常重要的。不要以為今天來學佛，咱們都會變成窮人，有婚姻的人都要離婚，錯了！學佛是為了讓我們生活得更好。智慧是怎麼來的？是從慈悲的愛心裡來，它讓家庭更完美，讓子女更健康，讓企業家更富有，讓有情義的人更幸福……

人生的準則

我們有了慈悲作為基礎，作為人生的準則，無論是在家庭和公司中扮演什麼角色，甚至成為國家級的領導人，都會做得非常出色。我記得小時候在中國看過一部電影——《七品芝麻官》，其中那個“芝麻官”講了一句很經典的話：“當官不為民做主，不如回家賣白薯。”這就是一種境界，一種慈悲博愛的境界。今天我是這一個縣的縣長，如果我不為這個縣的人民謀福利、謀幸福的話，那要我這個官有什麼用呢？我不能為滿足某個高官的私利、讓自己升官，而做出不利於這個縣的人民的事情，不能傷害到他們。所以我拼了命也要去保護這個縣的人民的基本權益。父母官如果有這種慈悲博愛的心，這個地方的百姓就幸福了。不像有些特別苛刻的官員為了搞政績出來，想方設法增加罰款、增加稅種去魚肉百姓。有人說現在某個國家的經濟狀況不太好，員警抓住一次車輛超速，一罰就是兩百美金，真氣人。這也是一種魚肉百姓的行為，這些情況在每個國家都是存在的。

任何一種身份的人都需要一個做人的原則，有了不同的原則，自有不同的人生境界，自有不同的人生命運。今天我們來修，是針對身體的健康也好，或是想讓自己更有成就也好，我都希望大家要懂得將自己的慈悲心去展開，能夠用愛心傾聽這個世界，用慈悲心衡量一切事物。我這樣講，你不要誤解為整個社會大眾的行為都是慈悲的，不是的，我是說用慈悲心去看待、去衡量、去解決很多並不慈悲的事物，結果會是好的。

有了慈悲心，我們原來那顆自我的心就開始轉變了，就開始開放了，一個開放的心就像一個開放的國家，融於萬物，融於世界。一個開放的心，會獲得無限量的知識和能量以及來自於自然界的幫助。所以有的人有機緣，聽別人講一番小小的道理，他的人生馬上就開始轉變，三年之後就能做出一番事業來。如果是不開悟的人生，三年之後還是如此，三十年後就已經病倒了，再過三十年人就沒了，所以開悟和不開悟的差別是很大的。三年到六年的時間裡，有些人就能昇華起來，有些人反而會滑下去。所以在慈悲心的基礎上，大家都需要去感悟，將自己的心打開，我們的疾病自然就能排出來，我們心中的那個結，糾結的那個結，那個讓自己痛苦的結，自然就被解開了，解開之後，我們的疾病就會自動地向外排泄——疾病消失，我們就會獲得健康與快樂。

選自：金菩提禪師  2011年8月3日