孙伦尊者的修行经历及其过去世

恐慌小猪

孙伦尊者的修行经历及其过去世


译自
http://www.sunlun.com/Biography% ... /Sunlun%20Bio-1.pdf
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某一天， 一位邻居乌维鲁来拜访，看到他在修行安那般那，便说到：“你应该同时要有觉知。”乌家定不太明白，就问到，”我怎么才能有觉知呢？“ 朋友回答：”只要了知，坚持了知。“
”我如果觉知会发生什么呢？”
“你当然会得到功德。”
“如果那样的话，我就这么做。”

从那时起，乌家定试着工作时也保持觉知。他在剁玉米秆子为牛准备饲料的时候也练习觉知。“太好了”，他满意的想，知道自己在干日常事务的时候也可以获得功德，他剁得更起劲了。这个了解促使他将正念和觉知结合在一起发展觉知。“玉米秆子断裂时的爆响声。。。觉知，正念”  都同时发生了。

现在正念无处不在，他的每一个行动都有正念。呼吸时，他觉知空气触及鼻孔前端，并正念于此觉知上。走路时，他觉知脚掌触地的感觉并正念于此。在他锄地，除草，翻地，播种，引水时，他都具足正念，事实上他正念于所有的日常活动。

不管是在家还是在田里，白天还是黑夜，只要有时间，他都以强有力的正念来修习安那般那念。他甚至在晚上进入芒英坡的森林里以强烈的正信和正精进来修行。持续的努力和全神贯注终于带来收获，他开始在修习的时候看见彩色光芒，褐色，蓝色，红色，金色，白色，黑红色等等。他推断这一定是因为他的努力修行，他得以有机会向佛的（无量）光的神圣色彩礼敬，所以他修行更努力了。

不久，某日打坐时，一个小球出现在他的视野里，在他面前转来转去。出于好奇，他将注意力转向这个球，发现每次他集中注意力于其上时，球就会向上飘去。他决定跟着它，球越飞越高，最后他发觉自己身处云彩之中。“我的修行进步太好了，我居然到云彩上来了。”他惊讶无比同时也很高兴。第二天在打坐时，一个萤火虫大小的球出现在他的视野里，不过这个发出闪光。他一注意这个球，它就向上走，和昨天一样，他跟着它，这次，他在云彩上发现了各种各样宏伟的天宫。他猜想他死后会注定住到这里，这些看到的景象消除了他对死亡的恐惧。他感觉很快乐，修行也更有动力了。

随着连续不断的努力修行，他的身体开始出现各种感受，所以他就正念于这些感受上。他的定力大大增强，同时他的修行也进入了更高的层次。每天从早到晚，对“触-觉知-正念”的认知无处不在。当他谈话时，他现在只谈和自然现象相关的，例如对于自然现象的觉知和念住。和村民谈话时，他好像处在一个不同的波段上，以至于他们说：“乌家定疯了！” 乌家定想：“被认为疯了也不坏啊。没人来和我谈话了，没人来烦我，我也不需要和任何人说话。太好了，对我的修行太合适了！我现在没有这些社交义务，可以用更多时间没有干扰地修行了“ 于是他利用这被孤立的时机日夜修行。

随着他的修行进入更高层次，他开始注意到所有的人，甚至所有的有情众生都孜孜不倦地为了感官享受而追求（欲乐）的对象。他非常惊骇并产生恐惧，他开始远离村民们，很少和他们谈话。当他不得不和他们讲话时，他提醒他们要念住。他开始拥有修行的副产品：预知未来的神通。出于怜悯，他会警告他的一些朋友们即将到来的死亡, “嘿，你！记着皈依佛法僧三宝，你三天后就要死了。” 有时是五天或者七天。被警告的人们无一例外的如预言般地死去了。他也告诉村民们他用神通所看到的。“我可以看见别人的肝脏，心脏和所有的内脏器官，向下看时，我可以看见地狱，那里的众生紧紧簇拥在一块，和趴在死狗尸体上的蛆一样”。听到的村民们都无比敬畏。

乌家定预言的事一定都会发生，所以当他有神通的消息传布开来的时候，人们来找他问各种各样的事，找丢失的牛啦，草药的方子啦等等各种琐事。不久他就意识到这局面已经无法控制，他正迅速地变成一个巫师。他觉得他需要独处，于是大部分时间他都躲到芒英坡的森林里去修行。

【孙伦西亚多有次提到：“神通是极其有吸引力和令人愉悦的。我很幸运能够逃开，游到了彼岸”】

在安那般那念修习中，“触-觉知-念住”是连续不断的。身体中的感觉以各种各样的形式升起：疼，麻木，冷，热等等。他持续地强力念住于这些身体的感觉上。生灭随观智开发到如此强大以至于他可以看到自己身体的各处细微部分，好像他正在镜子里看自己剖开的身体：心脏，肝脏，肠子等等。

【孙伦西亚多就此曾向他的弟子们开示：“身体的生灭现象可能会以各种形式被观察到，如液体般的，或如固体般的。如果你坚持内观，以强大的信念和精进来修习，你最终会观察到并非常惊讶地理解心，心所，色的细微之处，以及身体过程中的升起和灭去是如何发生的。这个就是关于身体现象的生灭随观智。这个生灭随观智有三个层次：身心过程中的粗，细，和极细微部分。”】

在获得对现象的生灭的内观智之后不久，1920年8月12日，周四，晚上十点左右，乌家定证得了初果。



备注：以上为大念住贤友的翻译






         孙伦尊者在过去很多世中都热切渴望从轮回中解脱，为了实现这一目标他曾做了很多善事，而在在咖沙巴佛(迦叶佛)时，他正好是一只鹦鹉。有一天，这只鹦鹉在寻求食物时正巧看到了咖沙巴佛由于它的过去生积累的巴拉密与智慧，它可以感觉到佛陀的高贵与伟大，于是它向佛陀顶礼并用水果供养佛陀，佛陀慈悲地接受了它的供养并祝福它吉祥如意，它也为自己的善行感到满意与快乐。因为诚心供养佛陀的功德是很大的，所以这个善举使它在死后生于天界很多次。后来他又生于人道，那时他是一个出名的医生，孙伦尊者还说现在很多跟随他修行的人都是那时结下的缘。那一生他去世后，又经过了很多生死轮回，后在公元1100年左右时他在缅甸投生为人，那一世他是一个很有名且很受国王敬重的大长老。那一生结束后，他又经过了很多生死轮回，直到1878年他再次投生到缅甸，在这一生中他终于得以修行证果而从生死轮回中获得解脱了。

       孙伦尊者是在1920年晚上10点左右证阿拉汉果的，那天还有天神及帝释天王等都在他的周围保护他，直到尊者证了阿拉汉果后，护法神才离开。后帝释天王回到天上急忙呼唤天众说：“一个阿拉汉已经在人类诞生了，大家快去礼敬他！” 他看到了很多天界的众生来自于不同的层次成群结队地来向他顶礼，他的神通使他能看到上至最高梵天及下至地狱的众生。他很想知道为什么他这世能有这么大的成果，他发现在他是一个鹦鹉的那一生中，他以恭敬心用水果供养佛陀起到了很重要的作用。





以上为Panna 贤友的翻译。