抄袭与回帖--这次抄冰茶的

任大先生

老练生盼望
ice_tea：

患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻

这句怎么解释？

任大评语：
一个很不错的问题，奇怪的是，不知道冰茶从哪里看来的？ 因为按她的属灵经历，应该接触不到这个深度的问题？

任大先生

sunning:

从上下文来看，就比较容易理解了。

罗马书
5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与　神相和。
5:2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。
5:3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
5:4 忍耐生老练．老练生盼望．
5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将　神的爱浇灌在我们心里。

任大评语：
一个标准的懒汉，一个标准偷懒的回答。比这样的答案更“精炼”的，大概就是把原话复制一遍了？

任大先生

shoujie:
非常特殊的一段经文。你可以根据上文下理、解经释经。比如，这里就有一篇非常好的。http://clevelandonline.net/SChinese/NTBible/200109t/0351.htm

但是，俺可以非常肯定地说，若没有真正落在试炼当中，以至于因信称义，是不会真正理解这段经文的。经历，是没有人可以夺取的。俺以为那个经历是语言不可以表达的。

患难，对普通人是个灾难，对属神的人却是恩典。经历过的每一个神的子民都知道。世人如何能够理解？

任大评语：
手机能做这样的回答，老实说，很让我感觉惊讶。虽然他参考了倪柝声弟兄（俺的属灵爷爷）的经历，但是他能理解到试炼的经历这样的层次上，已经很不简单了。换句话说，他已经摸到门了，可是没有进去。

任大先生

ice_tea:
回复 shoujie 的帖子

看来是中文的老练和盼望引起混淆

不是中文那个意思.

任大评语：
冰茶进入头晕目眩，乾坤混乱状态。

任大先生

svca:

Roman chapter 5
V1 - through Christ we have PEACE with GOD.
V2  - through Crhist we have ACCESS to GOD.  God leads us and brings us into his presence and glory.
V3  - we have joyce not only because of FUTURE HOPE (V2), but also we rejoice in the PRESENT ASSURANCE that our tribulations (pressure, hardness, afflications, trials...).  We rejoice because we KNOW that tribulation produces patience.  Patience means endurance, stay under, hanging in there and say "thank you" to GOD in the middle of troubles.  We believe that the trials and troubles are meant to make our inner man stronger, and make us believe and learn that Christ is sufficient for every situation!
V4 - experience carries the idea of God-proving characters.  It refers to someone having sustained a fiery test has learnt that he can endure by God's grace.  Exprience produces hope.  Now we have had a cycle, starting with hope in V2 and now we are back to hope in V4.  Hope is future expectancy - my future salvation and glorification are guaranteed!

One example:
Stephen (Act chapter 6, 7) was under great opposition (tribulation), but he showed great endurance and bored up under it bravely (patience).  He passed the trial with God proven character.  Stephen had a blessed hope (act 7:55).


6:8    司 提 反 满 得 恩 惠 能 力 ， 在 民 间 行 了 大 奇 事 和 神 迹 。  
6:9    当 时 有 称 利 百 地 拿 会 堂 的 几 个 人 ， 并 有 古 利 奈 ， 亚 力 山 太 ， 基 利 家 ， 亚 西 亚 ， 各 处 会 堂 的 几 个 人 ， 都 起 来 ， 和 司 提 反 辩 论 。  
6:10    司 提 反 是 以 智 慧 和 圣 灵 说 话 ， 众 人 敌 挡 不 住 。  
6:11    就 买 出 人 来 说 ， 我 们 听 见 他 说 谤 ？ ？ 摩 西 ， 和 神 的 话 。  
6:12    他 们 又 耸 动 了 百 姓 ， 长 老 ， 并 文 士 ， 就 忽 然 来 捉 拿 他 ， 把 他 带 到 公 会 去 ，  
6:13    设 下 假 见 证 说 ， 这 个 人 说 话 ， 不 住 地 糟 践 圣 所 和 律 法 。  
6:14    我 们 曾 听 见 他 说 ， 这 拿 撒 勒 人 耶 稣 ， 要 毁 坏 此 地 ， 也 要 改 变 摩 西 所 交 给 我 们 的 规 条 。  
6:15    在 公 会 里 坐 着 的 人 ， 都 定 睛 看 他 ， 见 他 的 面 貌 ， 好 像 天 使 的 面 貌  
7:1    大 祭 司 就 说 ， 这 些 事 果 然 有 吗 ？  
7:2    司 提 反 说 ， 诸 位 父 兄 请 听 。 当 日 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 在 米 所 波 大 米 还 未 住 哈 兰 的 时 候 ， 荣 耀 的 神 向 他 显 现 ，  
7:3    对 他 说 ， 你 要 离 开 本 地 和 亲 族 ， 往 我 所 要 指 示 你 的 地 方 去 。  
7:4    他 就 离 开 迦 勒 底 人 之 地 住 在 哈 兰 。 他 父 亲 死 了 以 后 ， 神 使 他 从 那 里 搬 到 你 们 现 在 所 住 之 地 。  
7:5    在 这 地 方 神 并 没 有 给 他 产 业 ， 连 立 足 之 地 也 没 有 给 他 。 但 应 许 要 将 这 地 赐 给 他 和 他 的 后 裔 为 业 。 那 时 他 还 没 有 儿 子 。  
7:6    神 说 ， 他 的 后 裔 ， 必 寄 居 外 邦 ， 那 里 的 人 ， 要 叫 他 们 作 奴 仆 ， 苦 待 他 们 四 百 年 。  
7:7    神 又 说 ， 使 他 们 作 奴 仆 的 那 国 ， 我 要 惩 罚 ， 以 后 他 们 要 出 来 ， 在 这 地 方 事 奉 我 。  
7:8    神 又 赐 他 割 礼 的 约 。 于 是 亚 伯 拉 罕 生 了 以 撒 ， 第 八 日 给 他 行 了 割 礼 。 以 撒 生 雅 各 ， 雅 各 生 十 二 位 先 祖 。  
7:9    先 祖 嫉 妒 约 瑟 ， 把 他 卖 到 埃 及 去 。 神 却 与 他 同 在 ，  
7:10    救 他 脱 离 一 切 苦 难 ， 又 使 他 在 埃 及 王 法 老 面 前 ， 得 恩 典 有 智 慧 。 法 老 就 派 他 作 埃 及 国 的 宰 相 兼 管 全 家 。  
7:11    后 来 埃 及 和 迦 南 全 地 遭 遇 饥 荒 ， 大 受 艰 难 ， 我 们 的 祖 宗 ， 就 绝 了 粮 。  
7:12    雅 各 听 见 在 埃 及 有 粮 ， 就 打 发 我 们 的 祖 宗 ， 初 次 往 那 里 去 。  
7:13    第 二 次 约 瑟 与 弟 兄 们 相 认 ， 他 的 亲 族 也 被 法 老 知 道 了 。  
7:14    约 瑟 就 打 发 弟 兄 请 父 亲 雅 各 ， 和 全 家 七 十 五 个 人 都 来 。  
7:15    于 是 雅 各 下 了 埃 及 ， 后 来 他 和 我 们 的 祖 宗 都 死 在 那 里 。  
7:16    又 被 带 到 示 剑 ， 葬 于 亚 伯 拉 罕 在 示 剑 用 银 子 从 哈 抹 子 孙 买 来 的 坟 墓 里 。  
7:17    及 至 神 应 许 亚 伯 拉 罕 的 日 期 将 到 ， 以 色 列 民 在 埃 及 兴 盛 众 多 ，  
7:18    直 到 有 不 晓 得 约 瑟 的 新 王 兴 起 。  
7:19    他 用 诡 计 待 我 们 的 宗 族 ， 苦 害 我 们 的 祖 宗 ， 叫 他 们 丢 弃 婴 孩 ， 使 婴 孩 不 能 存 活 。  
7:20    那 时 ， 摩 西 生 下 来 ， 俊 美 非 凡 ， 在 他 父 亲 家 里 抚 养 了 三 个 月 。  
7:21    他 被 丢 弃 的 时 候 ， 法 老 的 女 儿 拾 了 去 ， 养 为 自 己 的 儿 子 。  
7:22    摩 西 学 了 埃 及 人 一 切 的 学 问 ， 说 话 行 事 ， 都 有 才 能 。  
7:23    他 将 到 四 十 岁 ， 心 中 起 意 ， 去 看 望 他 的 弟 兄 以 色 列 人 。  
7:24    到 了 那 里 ， 见 他 们 一 个 人 受 冤 屈 ， 就 护 庇 他 ， 为 那 受 欺 压 的 人 报 仇 ， 打 死 了 那 埃 及 人 。  
7:25    他 以 为 弟 兄 必 明 白 神 是 借 他 的 手 搭 救 他 们 。 他 们 却 不 明 白 。  
7:26    第 二 天 ， 遇 见 两 个 以 色 列 人 争 斗 ， 就 劝 他 们 和 睦 ， 说 ， 你 们 二 位 是 弟 兄 ， 为 什 么 彼 此 欺 负 呢 ？  
7:27    那 欺 负 邻 舍 的 ， 把 他 推 开 说 ， 谁 立 你 作 我 们 的 首 领 ， 和 审 判 官 呢 ？  
7:28    难 道 你 要 杀 我 ， 像 昨 天 杀 那 埃 及 人 吗 ？  
7:29    摩 西 听 见 这 话 就 逃 走 了 ， 寄 居 于 米 甸 。 在 那 里 生 了 两 个 儿 子 。  
7:30    过 了 四 十 年 ， 在 西 乃 山 的 旷 野 ， 有 一 位 天 使 ， 从 荆 棘 火 焰 中 ， 向 摩 西 显 现 。  
7:31    摩 西 见 了 那 异 象 ， 便 觉 希 奇 。 正 进 前 观 看 的 时 候 ， 有 主 的 声 音 说 ，  
7:32    我 是 你 列 祖 的 神 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 。 摩 西 战 战 兢 兢 ， 不 敢 观 看 。  
7:33    主 对 他 说 ， 把 你 脚 上 的 鞋 脱 下 来 。 因 为 你 所 站 之 地 是 圣 地 。  
7:34    我 的 百 姓 在 埃 及 所 受 的 困 苦 ， 我 实 在 看 见 了 。 他 们 悲 叹 的 声 音 ， 我 也 听 见 了 。 我 下 来 要 救 他 们 ， 你 来 ， 我 要 差 你 往 埃 及 去 。  
7:35    这 摩 西 ， 就 是 百 姓 弃 绝 说 ， 谁 立 你 作 我 们 的 首 领 ， 和 审 判 官 的 。 神 却 借 那 在 荆 棘 中 显 现 之 使 者 的 手 ， 差 派 他 作 首 领 ， 作 救 赎 的 。  
7:36    这 人 领 百 姓 出 来 ， 在 埃 及 ， 在 红 海 ， 在 旷 野 ， 四 十 年 间 行 了 奇 事 神 迹 。  
7:37    那 曾 对 以 色 列 人 说 ， 神 要 从 你 们 弟 兄 中 间 ， 给 你 们 兴 起 一 位 先 知 像 我 的 ， 就 是 这 位 摩 西 。  
7:38    这 人 曾 在 旷 野 会 中 ， 和 西 乃 山 上 与 那 对 他 说 话 的 天 使 同 在 ， 又 与 我 们 的 祖 宗 同 在 ， 并 且 领 受 活 泼 的 圣 言 传 给 我 们 。  
7:39    我 们 的 祖 宗 不 肯 听 从 ， 反 弃 绝 他 ， 心 里 归 向 埃 及 ，  
7:40    对 亚 伦 说 ， 你 且 为 我 们 造 些 神 像 ， 在 我 们 前 面 引 路 。 因 为 领 我 们 出 埃 及 地 的 那 个 摩 西 ， 我 们 不 知 道 他 遭 了 什 么 事 。  
7:41    那 时 ， 他 们 造 了 一 个 牛 犊 ， 又 拿 祭 物 献 给 那 像 ， 欢 喜 自 己 手 中 的 工 作 。  
7:42    神 就 转 脸 不 顾 ， 任 凭 他 们 事 奉 天 上 的 日 月 星 辰 ， 正 如 先 知 书 上 所 写 的 说 ， 以 色 列 家 阿 ， 你 们 四 十 年 间 在 旷 野 ， 岂 是 将 牺 牲 和 祭 物 献 给 我 吗 ？  
7:43    你 们 抬 着 摩 洛 的 帐 幕 ， 和 理 番 神 的 星 。 就 是 你 们 所 造 为 要 敬 拜 的 像 。 因 此 ， 我 要 把 你 们 迁 到 巴 比 伦 外 去 。  
7:44    我 们 的 祖 宗 在 旷 野 ， 有 法 柜 的 帐 幕 ， 是 神 吩 咐 摩 西 叫 他 照 所 看 见 的 样 式 作 的 。  
7:45    这 帐 幕 ， 我 们 的 祖 宗 相 继 承 受 ， 当 神 在 他 们 面 前 赶 出 外 邦 人 去 的 时 候 ， 他 们 同 约 书 亚 把 帐 幕 搬 进 承 受 为 业 之 地 ， 直 存 到 大 卫 的 日 子 。  
7:46    大 卫 在 神 面 前 蒙 恩 ， 祈 求 为 雅 各 的 神 预 备 居 所 。  
7:47    却 是 所 罗 门 为 神 造 成 殿 宇 。  
7:48    其 实 至 高 者 并 不 住 人 手 所 造 的 。 就 如 先 知 所 言 ，  
7:49    主 说 ， 天 是 我 的 座 位 ， 地 是 我 的 脚 凳 。 你 们 要 为 我 造 何 等 的 殿 宇 ？ 哪 里 是 我 安 息 的 地 方 呢 ？  
7:50    这 一 切 不 都 是 我 手 所 造 的 吗 ？  
7:51    你 们 这 硬 着 颈 项 ， 心 与 耳 未 受 割 礼 的 人 ， 常 时 抗 拒 圣 灵 。 你 们 的 祖 宗 怎 样 ， 你 们 也 怎 样 。  
7:52    那 一 个 先 知 ， 不 是 你 们 祖 宗 逼 迫 呢 ？ 他 们 也 把 预 先 传 说 那 义 者 要 来 的 人 杀 了 。 如 今 你 们 又 把 那 义 者 卖 了 ， 杀 了 。  
7:53    你 们 受 了 天 使 所 传 的 律 法 ， 竟 不 遵 守 。  
7:54    众 人 听 见 这 话 ， 就 极 其 恼 怒 ， 向 司 提 反 咬 牙 切 齿 。  
7:55    但 司 提 反 被 圣 灵 充 满 ， 定 睛 望 天 ， 看 见 神 的 荣 耀 ， 又 看 见 耶 稣 站 在 神 的 右 边 。  
7:56    就 说 ， 我 看 见 天 开 了 ， 人 子 站 在 神 的 右 边 。  
7:57    众 人 大 声 喊 叫 ， 捂 着 耳 朵 ， 齐 心 拥 上 前 去 。  
7:58    把 他 推 到 城 外 ， 用 石 头 打 他 。 作 见 证 的 人 ， 把 衣 裳 放 在 一 个 少 年 人 名 叫 扫 罗 的 脚 前 。  
7:59    他 们 正 用 石 头 打 的 时 候 ， 司 提 反 呼 吁 主 说 ， 求 主 耶 稣 接 收 我 的 灵 魂 。  
7:60    又 跪 下 大 声 喊 着 说 ， 主 阿 ， 不 要 将 这 罪 归 于 他 们 。 说 了 这 话 就 睡 了 。 扫 罗 也 喜 悦 他 被 害 。


任大评语：
svca的方法是：饶着这座城市转呀转，转了N圈，甚至途径了与这城市不相干的高山河谷，但最后回到了原地--这个精神很可嘉，打死都不往城里去。

任大先生

那么罗马书的这几节，到底是个什么意思呢，我们来解解看。
这几节经文，在我的眼中，看起来象一座城堡。我们想进入一个城堡的话，最便捷的方式是什么？--摸到门，拿到城堡的钥匙。

患难生忍耐

--耶稣说过：爱是恒久忍耐，又有恩慈(林前13:4)
又说：那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶 。。。惟有忍耐到底的 ， 必然得救 。 (马太福音 24:10)
还有：你們常存忍耐， 就必保全靈魂。（路加福音 21:19）
使徒约翰在启示录一章里的见证也说：“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有份。”(启一9)

看来，当我们进入灵里，忍耐（Patience ）两个字是进入这一城堡的钥匙。它直接与我们背负的十字架相连。亮晶晶，光闪闪，就似乎挂在那黑暗阴森的背影上面。

shoujie

很惊讶你的抄袭.

如果不是看到你#6的贴, 俺都准备PASS 过去了. 让俺说句实话, 你的"当我们进入灵里"这句话出现的时候, 立刻使俺绷紧了神经. 俺真的很害怕这个"进入灵里"的说法. 原因就是, 俺认识的一个传道人去了韩国的祷告山回来之后就再也看不起其他的了. 他要的就是高举圣灵了. 你不会也是"高举圣灵"吧?

PS. 俺绝对没有"参考了倪柝声弟兄的经历"--- 绝对没有.... 俺那里说的每一个字都是俺自己的经历. 感谢神.

任大先生

我们基督徒一生的道路是什么？我们在人间，走天路
我们在天上的父，因为他的慈爱永远长存，他给了我们永生的盼望，让我们品尝福音的滋味，为我们设立了云柱和火柱的向导，带领我们勇敢喜乐地，在人间走天路。

---既然我们生活在人间，在地上，我们就会经常的，不断的与苦难与试炼打交道：
我们为了服侍主，刻苦认真地学习，勤奋努力地工作。然而经济危机来临，“失业”的黑影将我们一脚踢出了公司的大门。
我们为了追求主，充满热情与盼望地找到教会，然而在门外，遇见了几位品行不端的“基督徒”，或假传福音，或兜售传销，或诽谤无礼--总之，使我们信心绊跌，使我们灰心沮丧。
我们青春年华，前程无限，正准备享受主赐予的甜美人生，然而，病魔已经悄悄地在我们身体里埋下了死亡的种子，我们开始忍受病痛的折磨，人生一夜间似乎已经走到尽头。。。

任大先生

然而，我想在这里说：感谢主！
因为我们的肉体与罪相连，主在我们的苦难与试炼的光景中，让我们看见了十字架的功课。许多信徒在主面前哭泣认罪，但不久又犯了所认过的罪；不是他不恨恶罪，不是他不愿意脱离罪的束缚，而是他没有胜罪的能力。
认罪是主的吩咐，但是要彻底除去罪，必须走上十字架，与主同死、同活，治死在地上犯罪的肢体，活在基督里面，才可以与罪断绝。
而治死在地上犯罪的肢体的工具就是苦难，神给每一位信徒都有够用的苦难帮助我们治死地上犯罪的肢体，但我们常是不会利用它，以致白白受苦。本来苦难有许多是从撒但来的（灾难），也有许多是从自己的无知来的（事故），更有从肉体的私欲引进来的（风险），但神就藉着它作成了属祂的人成圣的工具。神是信实的，“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”（罗六5）
我们要与主一同得胜，就必须有一个前提：我们必须要经历“死亡与破碎”的功课--十字架的试炼。这就是忍耐的含义。
（待续）

任大先生

blessed 姐妹：你没看俺一晚上吵版的“水贴”就四十来份吗？嘿嘿，俺花了整整两个小时写原创回冰茶的贴啊。（以后告诉你目的）

任大先生

忍耐生老练
--咋一看起来，这”老练“两个字，着实有些令人费解。
我们从弟兄的属灵经历入手吧？
在我的生命记忆中，倪柝声弟兄不愧为一位老练的，充满神的能力的前辈。朱韬枢弟兄见证说：有一回倪弟兄正在屋内伏案写作，他的嫂嫂从门外奔进来，大惊失色地告诉他：你还写书啊？人家把你说成那样，那样，那样啊！！！
倪柝声抬起头，慈祥地看着关心他的嫂嫂，慢慢地说：嫂嫂，其实我比他们说的还要坏唉。
他为什么这么说？因为他清楚地看见了自己的“地位”。
我们每个人，看待自己都有一个地位。有的人地位很高贵，在公司是领导，属下精英无数，建功立业开疆破土。回到了家，是大丈夫，做为成功人士享受人生的满足感和自豪感，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。然而鞠躬尽瘁的倪弟兄对自己的看法却是：我比他们说的还要坏！
由于主的怜悯，我们有了信心开始跟随主了，然而就我们所处的地位来看，我们是不堪的，我们是不配的，我们浑身上下，没有一处配得上主的荣耀。我们的魂魄和躯体，只配被主扔到火里去，一把烧个干净。

任大先生

      我们在天然的属性里，都是喜欢高贵地显于人前的。然而今天，我们已经没有办法去考证当时人们对倪弟兄的具体评价了。既然他认识到自己坏过一切的评价，那么，我们不妨把能想到的污言秽语都倒在他头上吧？谁让他是我的的“属灵爷爷”呢？想来倪弟兄在天有灵，也不会下来收拾我这个淘气的“孙子”，哈。---“倪柝声是个什么东西？什么货色？他是帝国主义的汉奸，彻头彻尾的卖国贼！他愚弄人民，他好色成性！他虚伪，狡诈，不但贪污教会兄弟们的血汗钱，而且残酷打击迫害反对他的弟兄！他压根就不是东西，就是一畜生！。。。”

      想象一下，我们的倪弟兄面对这一切的控诉，他的回答是：“我比他们说的还要坏唉。”这是什么样的自我认识？这是什么样的属灵地位？这就是“罪人”的含义。

保罗说自己是“罪人中的罪魁”：基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提摩太前书1：15）
认识到自己“罪人”的地位，对于跟随主的人，非常重要，它有两个好处：
其一，在与主同行的路上，他/她就不太会有怨言了。无论遇到什么样的艰难险阻，什么样的狂风巨浪，我们有了这样的认识，就不太会向主抱怨什么了，也不太会向主讨价还价了。
其二，主需要我们做个合用的器皿的时候，我们也不会有太多的“宝贝”舍不得丢弃了。我们在服侍主的时候，都会受到职业，家室，财产，交通工具的拖累，有了“罪人”的认识，会帮助我们直面向主，专注目光于神。当我们不看属地的一切事物的时候，我们比较容易让主倒空我们，没有太多的挣扎无奈，没有太多的彷徨犹豫。

任大先生

一个“老练”的基督徒是服罪的，他/她在跟随主的时候，地位是卑微的；
一个“老练”的基督徒的心态是“死”的，他/她在接受苦难与试炼的煎熬时，专注地仰望神，不太受属世的喜乐愁苦所影响；
一个“老练”的基督徒的魂魄是“破碎”的，他/她在面临一切的诽谤责难面前，在定罪自己的世人面前，不太为自己争辩。“他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。（马太福音27:12） ”
一个“老练”的基督徒的行为，是顺服的。“他自愿放弃一切，取了奴仆的本质。他成为人，以人的形体出現。 他自甘卑微，顺服至死，且死在十字架上。（腓立比書2:7）”
       我们的倪弟兄，用自己生命的经历，为我们彰显了与主同行的榜样，也揭示了“顺服至死”的含义。一九七二年五月，备受折磨的倪柝声弟兄在安徽白茅岭劳改农场去世。死前，在江青集团的淫威胁迫下，他没有屈服，没有放弃信仰，没有同意断绝海外圣徒的“合一”关系。他的最后一句手笔是：“耶稣基督是神的儿子，为赎人的罪死在十字架上，第三天复活，这是宇宙中最伟大的事实。我信基督而死。--倪柝声”

任大先生

一首属灵的高歌，让你们看看我们召会开特会是什么样子： 惟見榮耀裡的基督 http://www.tudou.com/programs/view/PZyUSKOzZEI/ 何等喜樂 , 何等喜樂 , 我們能夠一無所有 , 一無所是 , 一無所見 , 惟見榮耀裡的基督 . 何等喜樂 , 何等喜樂 , 我們能夠一無所有 , 一無所是 , 一無所顧 , 惟顧祂在地的權益 .

blessed

任大，我多年前听过一位来自国内的老传道人的讲道，他说，人真的很软弱，文革期间因为信仰原因被抓，很多天没东西吃，饿的头晕眼花，不让睡觉，还要干苦力活，真的很不容易，他就自创了一首歌“主啊我的主，我真爱你”，这首歌陪伴度过艰难的岁月。他说，一些基督徒受不了这种刑法，就声明放弃信仰，出来后受到大家的唾弃，这是不应该的。

他的这首歌我只听了一遍，十几年了，我还记得，可是在网上找不到。可惜了。

任大先生

回复 blessed 的帖子

恩，那时候声明放弃信仰的，想来主应该不会怪罪于他们，因为“鸡叫之前，你要三次不认我”。
但是倪弟兄不同，他是世界全召会的首领，中共要他断绝与境外弟兄的联合与相调，这件事情太大了。从属灵上说，因为其他所有的弟兄必须要顺服他的带领的。如果在这个问题上他答应了江青的要求，换言之，中国所有的召会，所有的家庭教会就不复存在了。