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[好摄之徒] 傅为新摄影作品精选——三官会

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发表于 2011-3-3 02:57 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


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2011年2月16日,农历正月十四,位于丽水市莲都区黄村乡的油竹坑村将迎来六年轮值一次的“三官会”。 油竹坑村是天堂山脚下的一个自然村,距丽水市区30公里,海拔660米,35户人家,190多人口,平时只有老人居住。



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“三官会”是流行于丽水民间的道教法事,也叫“三官忏”,根据规模分为“大忏”、“小忏”。在黄村乡地域,每年农历正月十五、七月十五、十月十五举办三次,属于“大忏”,各个村落轮流举办。在前一个庄家举办结束后次日,“三官大帝”就被请到下一个庄口的东家家里安放,一直等到新一轮佛事的开始。



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正月十三,理事成员管新林等人在进行会前联络筹备。



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理事会成员正在核对出资人榜单。本届大会由52人(户)以股东形式出资,每人出资200元,共筹得金额10400元。



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会员在墙上招贴榜单。榜单写道:“谨据中华人民共和国浙江省丽水市莲都区黄村乡油竹坑地方居住 奉道念经三官胜会 保安延生弟子(名单52人),祈保在会人等 家门清吉 人口平安 牲财兴旺 六畜多增 田山大熟 五谷丰登 吉祥大发财”。



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村民从山上砍下竹子,劈成竹篾,用来制作佛事经幡骨架。



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山村雪后初晴,前来唱经的先生提前一天到达,准备制作经幡。



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经幡制作需要剪纸、黏糊、书写等多道工艺,四五个人同时制作,耗时一个下午。



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两本线装祖传式本,从民国时期代代相传,是道士做功课必需的典范。



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式本内详细记载了各种道会法事文书、经诗、道符的体例规范。
 楼主| 发表于 2011-3-3 03:01 PM | 显示全部楼层
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书写经幡诗句。



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前来帮事的道会理事成员。



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经幡制作基本完成。



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村民从山上砍下两根竹子,将经幡高高挑起。



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这些佛名贴将被悬挂于佛事道场的顶梁上,每一张贴代表一位道教神祇。



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正月十三晚上,筹备人员在悬挂神祇佛名。



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乐器手王松银在检查新买的乐器。



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布置供桌与神台。



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正月十四上午八时,胜会开始。“三官大帝”从阁楼内被请到神台。三官是早期道教尊奉的三位天神,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪,三官是道教最早敬奉的神灵,为太极尊神。天官总主诸天帝王,每逢正月十五日即下人间,校定人之罪福。地官总主五帝五岳诸地神仙,每逢七月十五日即来人间,校戒罪福,为人赦罪。水官总主水中诸大神仙,每逢十月十五日即来人间,校戒罪福,为人消灾。



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中堂正墙悬挂“三清大帝”像。道教敬奉“三清”为最高神。“三清”即元始天尊、灵宝天尊与道德天尊,其中道德天尊又称太上老君,亦即老子,“三清”是三位神君的总称。
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 楼主| 发表于 2011-3-3 03:10 PM | 显示全部楼层
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道场内还悬挂着两位门神像供奉。绘制这些神像的作者名叫金登勇,丽水青田章村人,现已过世。他绘制的神像栩栩如生,极为专业。这幅门神的绘制时间为1994年,由于时间久远,使用者不得不在画上黏贴透明胶纸,以保护画卷。



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用来盛放供品的瓷碗也是专用的,碗底刻了“三官大帝”字样。



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香官杨谷生将几张人民币放到供碗里。“香官”是在道场法事过程中负责点香烛、放供品的工作人员。



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供奉的供品。有米饭、黄酒、茶水、豆腐、白菜、香菇、木耳、桂圆、花生、苹果、炮仗、财物。供奉的食物全部是素食。



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大会理事长周会连在查看香烛。本次三官会理事设香官3人,记账4人,厨师3人,豆腐房3人,走堂9人,烧茶2人,烧火2人,烧饭1人,礼客2人。



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一名香官垫着椅子正在给“天台”添酒。三官忏道会须在香火堂门口摆放一张“天台”放置供品。天台不能直接放在地面,底下还需垫上足够高的椅子或石块。



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三官帝前供奉一尊祖师爷像。丽水地域道教奉张道陵为祖师爷。东汉末期张道陵为“五斗米道”第一代天师,故教徒尊称“祖天师”。人们又称其教为“天师道”。张天师尊老子为教祖,奉《老子五千文》为最高经典,并自撰《老子想尔注》发挥老子的道家思想。



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道士唱经做场使用的敲打工具,主要有大鼓、手铃、木鱼以及各种乐器。



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经书。



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村民们燃放炮仗迎接佛事。
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 楼主| 发表于 2011-3-3 05:22 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 源济 于 2011-3-3 17:28 编辑

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年轻的道士开场前准备穿上道袍。道士被请来做法事,薪酬按工时计算,白天和晚上各计一个工时,每工时酬劳130-150元不等



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本次道场的主事先生邹进华,从业25年。得数代家传,其兄弟四人均从事道士职业。



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道士叶春柳,从业12年,现已出师可主事。系邹进华外甥,师从家舅。



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道士邹伟勇,从业9年。其父邹进怡从业30年,系邹进华兄长。邹伟勇平时还在城里的一家汽修装潢厂上班,有出国的打算。



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乐器手王松银、叶前伟,两人平时亦有自己的职业。一个道场所需乐器繁多,包括铜锣、大鼓、锵钵、长号、二胡、板胡、笛子、唢呐、铜缶、木鱼等等,乐器手不够时由其他人辅助。



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道士胡海伟,从业2年,17岁,邹进华的学徒。



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叶春柳、邹伟勇在做道场。表兄弟二人经常一起合作道场。



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本次道场的场地放在老村长管金标家中,穿黑色皮衣的年轻人是老村长的儿子。



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正月十四上午,天又开始下雨,三官忏起师后第一场《献午供》开场。



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《献午供》,道士将食物包裹后抛洒至屋顶,告慰各路神灵。
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 楼主| 发表于 2011-3-4 11:09 AM | 显示全部楼层
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各个村落的香客从四面八方赶来。



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前来拜会的香客挤满厅堂,正月十四、十五两天到会的香客近千人。



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《拜忏》,由道士念经,众信徒跪拜不起,每场时长两刻钟。



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一位老人进香跪拜。



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一位年迈的长者无法长久跪拜只得坐在长椅上。



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一位冒雨步行十多里山路前来进香的老婆婆。



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一个男孩拿起手机拍照。



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一个七岁的女孩跟随着大人一起跪拜,时间久了以后开始走神。



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负责伙房的两位师傅坐在“三官帝”后面观看。



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一个年幼的孩子好奇的观看。
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 楼主| 发表于 2011-3-4 11:13 AM | 显示全部楼层
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香客们在烧纸马。



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后勤人员买回煮饭的大米。



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伙房师傅们在做豆腐丸子,参加佛会的所有人员和香客均在东家用餐,吃的全部是素食。



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人们在用餐,碗里是土制的米酒。



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跑堂的师傅。



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正月十五日下午,《玉帝》场。玉帝即玉皇大帝,拜玉帝是三官会中最隆重的场次,原本要在户外摆放十多张桌子,层层叠加,搭设天台,形如塔状。主事先生打鼓主唱,三名道士站于天台祭拜,三名乐器手奏乐。由于下雨,只能从简,在屋内拜唱。



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《玉帝》,道士念经,众人祈福跪拜。



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《午朝》,两名道士钻进桌底诵经,形式奇特。



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《破地狱》,小道士用米绘制地藏王菩萨。



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《破地狱》是祈求神灵饶恕罪过的一个场次,亦见于丽水丧事道场中,男人死后做“破地狱”场,女人死后做“破血河”场。
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 楼主| 发表于 2011-3-4 11:15 AM | 显示全部楼层
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《破地狱》,众人在两名道士的引导下跪求神灵饶恕罪过。



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账房成员清点财务,本次佛会收到助缘钱款数千元。



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理事会准备了上百盏长明灯,发放给助缘的香客。



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香客们提着长明灯回家。



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一个年轻时尚的女孩也前来助缘。



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一位在外的香客助缘数额较大,道会组织班子将五盏长明灯送至他家中。



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正月十五傍晚,村民来到村口的一块空地,给天界神灵烧红包。



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烧红包。几位村民手持镰刀,一边转圈一边劈砍,将焚烧区域划为封锁地界,阻止其他魂灵抢夺。



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正月十五日晚,《蒙三台》。两张供桌朝门外摆放,祖师爷像亦朝外,吹长号召唤魂灵。



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《蒙三台》,向户外四周抛洒酒食,告慰小鬼游魂勿要侵扰,以祈平安。
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 楼主| 发表于 2011-3-4 11:16 AM | 显示全部楼层
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《蒙三台》结束,村民提着整篮整桶的纸马香烛、酒水鞭炮,一路敲锣,沿着村庄外围绕圈一周,一路烧纸烧香洒酒,告慰小鬼游魂。



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村民在村口烧纸烧香洒酒,告慰小鬼游魂。



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道士唱经将神送回天界,并给众人洒净,道场结束。次日,下轮庄家将佛接走,油竹坑村恢复了往日的平静。

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发表于 2011-3-6 08:16 PM | 显示全部楼层
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