最不把中国人当人看的是谁？

ranchgirl

中国是一个多民族国家。很多汉民族的缺点，在很多少数民族身上是很少或者甚至不存在的。反之亦然。

这就是我认识到和经常提到的的基因问题。。。

当然通婚，混血多年，很多界限也模糊了。。。

ranchgirl

这是一段我在HT的“古话”

“从泰国来的·理发大嫂和从台湾来的在costco食品服务的大娘也是这般区别对待顾客的。。。

问题可能在基因里。。。不要冤枉领事馆的中国官员。。。”

   

举个简单的例子.houston领事馆.去那里N次,包括我的LP.
    纵向比较: 现在比N年前好多了,至少对俺们国人不喊了.
    横向比较: 对美国人的态度和我们没有可比的.他们要是有问题,理直气壮的问签证的.那些中国官员和颜悦色,耐心的,微笑的......给他们解释.到了我们国人,板个脸催你到旁边看,别影响后面的人. 我老在想,是不是搞反了?
    houston 发表于 2010-1-17 21:24

http://www.hutong9.net/viewthrea ... mp;page=1#pid934405

ranchgirl

还有一件事要搞清楚。

当鲁迅，柏杨，或者是老熊批评中国人的缺点，常常是很多中国人会不同程度的有这个问题。所谓很多并不一定等于多数。也不等于每个中国人都那么严重。这里“很多”实际上是相对于其他国家和民族而言的。其他国家和民族也有他们的缺点和问题，只是和中国人不同而已。。。

还是以这个 ”印度人常常会迟到“ 为例：

如果您在的公司里有印度人，那您会发现他们上班很守时， 您可能会认为我说的是错的。但是如果您有一个party，邀请了印度人，他们往往会是最迟来的客人。有一次，我的印度客人来了，问我是否来晚了，我回答：”not too late，our party runs on Indian time!" 大家心领神会，哄堂大笑！ 大家都很开心！

Jinan90

你说了这么多了，那现在帮大家找出“面瓜“的那段话里哪里说他是指的”少数“/”多数“/”部分“ 中国人。

找不到，别的扯再多也没有说服力。

鲁迅是爱之深，责之切，不会把所有中国人都骂了。所以他是伟大的文学家。


柏杨只不过是个（名气大）台独分子，污言秽语辱骂中国人，把他和鲁迅并列，是亵渎鲁迅的地位。

面瓜

当用一个词来形容一个民族的时候，一般是因为这个民族中更大比例的个体具有这个特征；
比如，我们说：一个勤劳的民族，只是因为这个民族70%的人勤劳；
而说一个民族懒惰，是因为这个民族只有30%的人勤劳。

这样说，肯定是以偏概全的，但不这么说又能怎么说呢？
一定要找到一个100%的个体都服从的词才能来形容一个总体？恐怕这样的机会永远都不会有，你永远都不会找到一个词来描述一个民族，这个词能涵盖所有的人。

当在历史的关键时刻，只有A和B两种选择，那么历史的选择，往往是基于四舍五入的，这个选择，由某种特质的人占总人口的比例决定，没到那个阙限，选择A，过了，集体的选择就是B了。
所以，当具有某种特质的人的比例达到一定规模，就用这种特质来形容这个民族，是有一定意义的。

面瓜

柏杨的水平是不高，对中国人的性格描述比较好的书是林语堂的“my country and my people” （原著英文）。
不过最好别用台独来说他不好，这很没意思。
对于台湾问题，我到很想说一说，打个比方吧：
结婚需要两个人都愿意，而离婚之需要一个人愿意就够了。
两个人都愿意的时候，是因为结婚对两个人都有好处。
谁能告诉我，在30年前，柏杨的那个时代，统一对台湾人有什么好处？
不要用假大空的民族情感来思考问题，文明社会的政治应该是具体的，用来优化协作和利益分配的。

她不爱你了，就让她走，好聚好散，这是文明的一种体现；
勉强留她，对自己也没什么好处的，而且可能会毁了她。

Jinan90

你们走就是了，省得大陆那帮买办有拿大陆人民的血汗笼络他们。不过，把地方留下，

ranchgirl

楼主老熊是摆事实，讲道理的。讲的对与不对，大家应该可以发表赞成或者反对意见

驳斥的方法可以如下：

1）老熊摆的事实是假的，或者是错的，摆出相反或者矛盾的事实来。。。
2）老熊摆的事实虽然是真的，但是推理的方法不对，应该如此这般。。。来理解和解释。。。
3）或者以上2者兼而有之。。。

但是纵观此贴，没有一个反驳的人进行了摆事实，讲道理的。除了帽子，就是棍子。。。对老熊和其他赞成的人进行了人身攻击。。。

一个大胆和大概的推理：

反驳的人其实觉得老熊恐怕是对的。。。只是不喜欢老熊说的罢了。。。于是只好用“骂大街”来代替反驳。。。
ranchgirl 发表于 2011-1-1 15:34

这是老熊的帖子，到目前为止，还没有一个反对方的同学拿出任何事实或者推理来针对老熊进行反驳。。。

有意思，太有意思。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

Read0nly

老熊说的一点都没错。抛开历史因素不说，地域性歧视和制度性歧视已经在现代中国传承了几代人，实际上就连身居海外多年的洋插队们也难以完全摆脱这种影响。拜金主义取代了过去的理想主义更使得中国的人文现实雪上加霜。缺少对异议的容纳和基本的人与人之间平等相待的大环境，中国缺少成为强国所必须的向心力。这便是中国的经济发展并不能使中国走得更远的原因。