曝国学旗手卷入李一骗局

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大洋网-广州日报8月23日报道 随着重庆缙云山道士李一的“假神仙”骗局被一层一层剥开，曾与李一有不同程度往来的各界名人被一个一个地“挖”了出来。马云、王菲、李亚鹏……昨天，一位德高望重的老一辈国学专家也出人意料地被牵涉其中，他就是汤一介。

83岁的汤一介先生现任北京大学哲学系教授，担任北京大学中国哲学与文化研究所所长、博士生导师，是儒释道研究的权威。他的父亲是蜚声海内外的国学大师汤用彤。

昨天开始，一张汤一介授匾给李一的照片在网上流传开来，匾上写着“中国文化书院研究基地”。

记者上网搜索发现，汤一介与李一长期以来有着较为深入的业务合作。今年7月23日，李一的缙云山曾以汤一介的名头公开组招培训班。课程名称为“李一道长黄帝内经道家养生班”，授课人“汤一介”，讲课内容为“对李一道长道家养生学的领悟”。该网页虽已被删除，但用“百度快照”仍能打开。

事实上，李一的“缙云山国学院”长期以汤一介等学界名人作为卖点，他们号称“学院汇聚了汤一介等大师，已成为北京大学、清华大学、人民大学等高校的国学与养生班授课基地”。
广州日报8月21日报道  重庆缙云山绍龙观住持李一道长近来麻烦缠身，遭到多家媒体以及打假名人方舟子等的质疑，被指履历造假，又被质疑所谓“养生秘诀”是故弄玄虚。近日，不少名人被卷入漩涡，包括敬一丹、李亚鹏和马云。而打假名人司马南日前指责张纪中太太、央视导演樊馨蔓对李一神话“推波助澜”，樊馨蔓为此而反击。

司马南指责樊馨蔓“推波助澜”

李一在2005年遇到张纪中太太、央视导演樊馨蔓，樊馨蔓将自己跟随李一修行的心得写上博客，随后将博客日志汇编成《世上是不是有神仙》一书，大力推荐李一。李一多名弟子最近在接受媒体采访时表示是通过樊馨蔓的博客和书认识和了解李一。

打假名人司马南在8月14日将自己的一篇“答记者问”发表上博客，矛头直指央视导演樊馨蔓，认为这位“中央电视台评论部资深记者、《感动中国》的总导演、很多名人的朋友”对“李一神话”起了推波助澜的作用：“樊馨蔓的工作单位决定了，她执笔来神话胡万林与李一道长这样的人，会起到一般人起不到的独特作用。”
中国广播网8月19日报道 近来，国内宗教界正闹一丑 闻，重庆市缙云山绍龙观住持李一(原名李军)被人举报涉嫌强奸女大学生，警方介入调查，不过当地宗教管理部门随即出面称，“举报内容失实”。

昨日，自称是李一女弟子的无量(化名)讲述了自己对李一进行暗中调查的故事。

“他的心特别坏，表面上装出特别有修养、特别有心胸的样子。”无量对本报记者说，李一曾试图将她收为自己的情人，但遭到拒绝。

“他那段时间经常喊我到他办公室去谈话，有时候是一天几次，其实去了也没什么可谈的，有时候甚至是问你，怎么收发彩信等。”无量说，“李一甚至对我讲他自己的不幸身世，一说双眼就饱含眼泪，甚至说自己有好几次想自杀，他还撸起袖子让我看他手腕上大致3厘米长的斜向刀痕。”

“通常李一说这些的时候，身子就会向你靠过来。”不过无量承认，李一只会暗示，不会明示。

有大学学历的无量对道学有一些了解，她认为，李一连自己都解脱不了，怎么可能去帮其他人解脱?于是，自己开始收集有关李一的疑点和证据。

李一身后的人物

李一的成长，离不开一些关键人物。

一名接近李一的消息人士云顶(化名)昨晚对本报记者说，他从十几年前就开始与李一打交道，了解李一的成长过程。他还排出了李一身后的一些关键人物名单。

第一个序列的人物是“贵人系列”。如果按照时间顺序排列，第一位“贵人”当数重庆市某原副市长(现已退休)，李一通过气功养生等博得该副市长眷顾，得以在重庆市委大院里的小礼堂旁边开设了一个气功班。

该副市长在此后多年中，特别是在李一在九龙坡的“企业家生涯”及在北碚区搞道观时曾“打招呼”支持。李一当时在接待朋友时，时不时声称会直接给该副市长打电话或者会给他的秘书打电话，一些区县官员对此颇为忌惮。

第二、三号“贵人”系中国道教协会某秘书长及某会长，两人2000年时认识李一。在此背景下，李一的升迁也是比较耐人寻味的，这名在2007年才获得道士资格的道长，当年底就被任命为重庆市道教协会副会长，今年6月更是当上中国道教协会副会长。

第二个序列的人物，是李一的智囊团和策划团队，主要人物为原四川证券公司老总甘某和跟随李一多年，且离合一次的核心人员冯某等人。李一利用道教旗帜牟利的相关举动，多来自该智囊团。

第三个序列的人物为管理团队，分别为吴兴、常龙(道名)、常增(道名)等人。

第四个序列的人物为李一的“情妇团队”，这一团队中的人数多达7～8人，管理团队中有多人在列。无量给出的李一的情妇名单与云顶给出的名单基本一致。

此外，李一还有不少铁杆“弟子”，即使他出事后，依然坚信此人道行高深。央视导演、著名电视剧导演张纪中妻子樊馨蔓此前曾出版《世上是不是有神仙》描绘李一的神奇，她在近日发表的博文中称，即使媒体曝光了李一的过去，她仍然相信李一，因为李一对于她来说是中国传统文化的象征。

不入流的“双修”

但是，有关绍龙观的故事，还有更惊人的。

无量告诉记者，未婚的李一有很多女人，他们采用道教中一种不入流的修炼法“双修”进行修炼。

无量的观点是，她查到的道学经典显示，真正的双修是不发生性关系，肢体并不接触。

目前还无法确定绍龙观内是否真有双修存在。但是，一些迹象令人心生疑窦：绍龙观官方网站此前的介绍称，进入该园区修炼，须进行HIV艾滋测试。

该信息称：“当你抵达欢迎中心时就会做HIV艾滋测试，15分钟就会知道结果。呈阴性反应者便可进入园区。”不过，目前绍龙观官方网站已经删掉该信息，几天前可以看到的百度快照也已经删除。

无量对李一的“采阴补阳”做法的评价是，下流。因为这是古代道术中的“采补法”——把男的或者女的对方的身体当成炉鼎、气鼎，通过交媾，采其阴阳气，被采后的人，被称作是“药渣”。

另一个重要信息是，2008年1月1日，上午9：30，绍龙观三通鼓敲过之后，特别为 Veet Vikalpa (秦铭远)举办皈依和拜师仪式，成为李一道长的师门弟子。

秦铭远何许人也?一个外国人，在国外讲授《内在爆破》、《谭崔》课程。谭崔(Tantra)是什么?源自印度奥修教的一种做法，一些人把它看作是鼓励性杂交的一种邪教。

如果学员之间相互双修或者交叉双修，究竟该算是淫乱，还是修炼?

事实上，在多国发生的邪教案件中，男性教主以修炼名义奸淫女性学员的事例也多有发生。
李一靠多方人脉成名，重庆前副市长曾为其撑腰。尽管身处舆论漩涡，重庆市北碚区缙云山绍龙观的住持李一仍然屹立不倒，除了被叫停的天价养生班，重庆北碚区民宗局仍“爱护有加”。李一从街头卖艺的杂技团长、被追债的失意商人变身“道教领袖”，在其成名的过程中曾得到多个“贵人”的帮助，一名时任重庆副市长的官员打招呼为其获得重庆两座寺庙的管理权。2009年知名导演张纪中的老婆、央视导演樊馨蔓的热推使得李一获得了名气。(8月20日《华西都市报》)

“神仙”李一“栽了”。墙倒众人推，这些天来跟李一有关的“猛料”不断被踢爆——知情人曝李一情妇名单，多达7～8人;进李一的道观修炼须测艾滋，未婚的李一有很多女人，他们采用道教中一种不入流的修炼法“双修”进行修炼……当真是“怎一个乱字了得”!

在轰轰烈烈的“揭批”李一热潮中，有一个人的名字的曝光率仅次于李一本人，几乎所有的报道中都会提及。谁?大导演张纪中的老婆、央视导演樊馨蔓。

樊馨蔓此前曾出版《世上是不是有神仙》描绘李一的神奇，很多信众最开始认识和了解李一，都是通过樊馨蔓的博客和书。她在近日发表的博文中称，即使媒体曝光了李一的过去，她仍然相信李一，因为李一对于她来说是“中国传统文化的象征”。樊馨蔓不仅是李一的铁杆粉丝儿，还实实在在地为李一“成名成仙”推波助澜。媒体拿她跟李一“陪绑”，也并非没有一点道理。

然而，我还是要为樊馨蔓打抱不平——“李一门”凭啥老拿张纪中的老婆示众呢?樊馨蔓虽然跟李一有点瓜葛，但在“李一门”中，她充其量也只是个“小角色”。李一真正的后台硬着呢，据媒体报道，比较有地位的包括重庆某前副市长、中国道教协会某秘书长及某会长等等。正是有了这些地位显赫的“大贵人”相助，李一才风生水起，从一个“跑江湖的”一举获得重庆两座寺庙的管理权，甚至还荣登重庆市道教协会副会长和中国道教协会副会长的宝座。跟他们相比，樊馨蔓那点子“贡献”简直不值一提。可是，为啥媒体在报道“李一门”的时候，每回对樊馨蔓都直呼其名，而对那些身居要职的“大贵人”们却总是三缄其口，以“某”相称呢?这是不是有点“欺软怕硬”?

其实这并不难理解。中国的“讳”文化源远流长，“为尊者讳”更是向来被国人奉为至理名言。某些“大贵人”尽管在“李一门”中充当了不光彩的角色，但人家毕竟大小是个“官”儿，还是给其留点情面不直指其名了吧。樊馨蔓则不同，虽然她和丈夫张纪中也都是名人，可终归只是“文艺界人士”，点点她的名、出出她的丑又有啥好顾忌的呢。

随着内幕的不断披露，我们越来越发现“李一门”的“水”实在太深、太混，这里边隐藏的问题恐怕远不止区区“养生问题”这么简单。彻查“李一门”真相，不妨从晒晒李一背后那些“大贵人”开始。老拿樊馨蔓一个弱女子示众，又有多大意思呢。
从养生高手张悟本到以唐骏为代表的西太平洋大学校友群，现在又冒出一个李一，中国式的造神闹剧遵循着大热必死的规则。时间拉长来看，似乎是一种自娱自乐的游戏:先乐此不疲地造出这些神话级人物，再一个个将他们打倒，完全否定。

媒体曾经在对李一的褒贬问题上有过分歧，但目前正有打不死不罢休的趋势。客观看来，李一的红自有其道理，他在阐述道家某些理念基础上倡导的修生方式，符合了当下中国社会某些人群需要心灵治疗的要求。换句话说，李一是一个将道观寺院中苦修的精神世俗化、商业化的精明生意人，这一点和印度将瑜伽文化商业化并且输出国外是同样道理。如果李一能够老老实实做个本分生意人，让他赚点钱也无可厚非。问题在于，李一在赚钱过程中有不少原罪，包括大量的欺骗行为。如果说这些欺骗行为仅仅局限于商业操作，那么他也不至于影响这么大。李一进行欺骗的目的固然是他所要的名利，但在实际操作中主要都指向了对他个人的包装，最终经过层层放大以至于掀起社会性的造神运动，引起媒体关注，成了遥不可及的“天神”。

李一、张悟本的悲剧几乎天生就注定了，没有任何商业造神运动能够维持太长久。对于一般的生意人来说，商业失败还可以东山再起，但对唐骏、李一、张悟本来说，他们的生意和他们本人的形象高度同构，某种程度上说，他们的生意就是他们自己。神话本来就是容易戳穿的，尤其是在网络时代和科技时代，一旦神话戳穿，不但他们苦心营造的事业土崩瓦解，他们本人更是将会成为大笑话。

在媒体描述中，无论是张悟本还是李一，无不是机关算尽，只可惜他们对造神运动在中国的危险性太不了解。尽管如此，我还是相信，造神运动还将在今后无数次上演。道教里出个李一，养生界有个张悟本，企业界有唐骏，难保其他行业没有。我们所要思考的是，如果神话是我们自己捧出来的，那么当最终又否定了这个神话，我们否定的其实是我们自己。先有造神需求，后有伪造的“大神”。以李一为例，如果他以某一商家的面孔出现推销他的养生方式以及所谓的练功秘籍，想来市场不会有人买他账，也就是说规规矩矩的商业推销可能并不起效果。相反，民众有需要神仙的需求，尤其是众口相传的叠加效应之下，某一种神话最初出现的时候无不是顶着美丽的光环令众生倾倒，这些光环大部分都是靠欺骗得来的，偏偏我们吃这一套。现在流行的风气是，当我们介绍一个人的时候，往往将之夸大数倍，如果是副局长，一定要说某局，如果是个小经理，一定要说是某总;而在自我介绍的时候，同样也要给自己吹牛贴金，只有这样才“牛”。李一不过是这类现象的放大版，他无非是动用了各种所谓的名人以及各种虚假名头到处招摇撞骗而已。

将某个人塑造成神话和将其一棍子打死都不是常态。李一、张悟本他们不应该成道成仙，也不是罪该万死。关于李一的倒神运动又将开始，我们关注此事的进展，但关于同类事情的反思却不应该仅止于此。

司马南表示，当年在他揭露胡万林非法行医致死人命时，樊馨蔓就已经卷入其中。

不过，司马南认为樊馨蔓并不是故意骗人：“樊馨蔓当面表示过对我的蔑视。她认为胡万林无罪，是被司马南陷害入狱的。尽管如此，我不认为樊馨蔓有造假的动机，我也不相信樊姑娘有意撒谎。” 司马南更表示，其实名人要提防被利用。

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耶稣要是活在当今中国，斗得过司马南么？

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这个李一还上过锵锵，是梁闻道介绍过去的，估计梁闻道也有点走火入魔了。

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耶稣要是活在当今中国，斗得过司马南么？
top枪 发表于 2010-8-23 13:31

   

top枪

现在是墙倒众人推，可能离真相太远。戏子啥的没说服力。可连老汤都被忽悠了，存疑啊。

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耶稣要是活在当今中国，斗得过司马南么？
top枪 发表于 2010-8-23 13:31

   

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现在是墙倒众人推，可能离真相太远。戏子啥的没说服力。可连老汤都被忽悠了，存疑啊。
top枪 发表于 2010-8-23 13:35

    这种事情能发生，不光要有骗子，还要有渴望被骗，愿意推波助澜的群众。有时候可能骗子不是真心行骗，可是群众已经如醉如狂了。经济在进步，可是文明在倒退，喜焉，忧焉。