钱山式捐赠的豪气和悲哀

金牛银熊

百元大钞以十万元扎成一捆、垒成13行犹如 “钱山”、四名“金盾护卫”荷枪实弹保卫，22日在工行江苏分行大厅，中国“首善”陈光标宣布要把从中国127名企业家和个人那里募集的共计4316万元的现金，在春节前装入八万个红包，送到新疆、西藏、云南、贵州等地区特困户手中。

在“慈善要低调、好事不留名”的现实语境中，陈光标从不惮于“作秀”，诚如他本人所称：“我不怕被指‘作秀’，我就是要把这个‘秀’做大，希望更多的人跟我学‘作秀’，带动更多的爱心人士加入其中，回报社会”。此非虚言，这则“钱山”佳话就体现了这一点，一是高调；二是他将慈善提高到了一个境界，即用善感染善，这四千多万善款中的绝大部分就是他募集而来的；三是捐助的是真金白银，而更耐人寻味的一点是，他要亲手送到特困户手中。

凡洞悉现实慈善困境的人都深深明白，只有把善款亲手送到受助方手里，方能做到善款善用，避免善款被挪用被截留被侵吞。如今，陈光标等人将这四千多万现金分装成八万个红包送到当地特困户手中。此举无疑是充满智慧的，但同时也是艰辛的，毕竟亲力亲为将耗费大量精力。这又何尝不是一种讽刺和悲哀？

事实上，捐赠人拘囿于种种原因，不可能完全亲力亲为，而全都烦劳捐赠人亲自到位，也是不可能的，因此必须建立制度化机制，保证善款善用。据悉，民政部正在起草关于慈善信息披露的办法，慈善信息披露确是个不错的方法。总之，陈光标将善款送到贫困户手里，一方面是可取的，不无豪气的意味，另一方面也是悲哀的。也许只有构建制度化的机制，将善款的信息公开详尽，同时不能止步于公开，应联合其他部门全程跟踪善款的使用状况，才能减少陈光标们的无奈。