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还记得《庆余年》第一季中的灵魂人物滕梓荆吗？
这个名字一出现，弹幕就像是触发了集体背诵的开关一样，整整齐齐的都是“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。当然，此“滕梓荆”非彼“滕子京”。刻在大众记忆深处里的滕子京是范仲淹的好友，贬谪到巴陵郡后重修岳阳楼，请范仲淹写下千古名篇《岳阳楼记》；而范闲的这位侍卫滕梓荆，与之名字谐音。
谐音梗可谓《庆余年》中一大亮点。论花式起名，《庆余年》中的人物名字来源多种多样，各有各的妙趣横生，完美拿捏了起名的艺术。
除侍卫滕梓荆，《庆余年》还有不少人物名字与历史人物沾边，或化用历史人物的名字，或与之音谐字异。第一季中主角范闲的高光时刻之一，是面对文坛大家庄墨韩的抄袭指控，临危不乱，在宴会上出口成诵。文坛大家庄墨韩之名很明显是庄子、墨子、韩非子三人名字的结合体，这当中恰恰没有孔孟，可以说是“非孔孟之道”，既暗示了其品德或有缺，又直接彰显了其“文坛大家”的身份。同时，这个名字还与对范闲抄袭的虚假指控形成对比，颇具有讽刺意味。
而在第二季的春闱案中，范闲的门生之一杨万里，与写出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的南宋朝臣杨万里同名。宋朝杨万里清廉为官、名存后世，而电视剧里杨万里的未来也得以从此窥见。
这种用名字隐喻人物命运的，还有剧中庆国太子的名字：李承乾。这是直接用了唐太宗李世民的太子之名。唐太子李承乾，作为王朝合法继承人却在23岁时策划谋反，最终被贬为庶人，流放黔州，三年之后，“庶人承乾死”。以谋逆的唐朝太子李承乾之名作为庆国太子的名字，既彰显了庆国太子的野心，也暗示了其最终的悲剧结局。
庆国二皇子李承泽的两大护卫名字也很不同寻常——谢必安和范无救，正是传说中黑白无常的名字（黑无常名范无救/范无咎/范无赦；白无常名谢必安）。传说中，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天天将下雨，刚好两人走到一座桥下，谢必安回家拿伞，要范无救稍待。岂料谢必安走后，雷雨倾盆，河水暴涨，范无救不愿失约，最终被水淹死。谢必安赶到后痛不欲生，遂吊死在桥柱。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。在剧中，谢必安和范无救作为二皇子的两大护卫，也是惺惺相惜。范无救被迫自杀的时候，谢必安来送了他最后一程。至于被“黑白无常”护卫的二皇子李承泽，所走之路也只能是黄泉路了。值得一提的是，李承泽身上也有唐太子李承乾的影子。剧中李承泽12岁被皇帝在群臣百官面前称赞德贤兼备，13岁被封王、修建王府，15岁便旁听朝政、参与国事。而在唐朝历史上，太子李承乾12岁时被命令参与“听讼”，14岁时便行“监国”之职代替在外巡视的李世民处理朝廷政务。庆国二皇子与唐朝太子李承乾的成长轨迹颇为相似，而无论是庆国二皇子李承泽，还是唐朝太子李承乾，最终都由于父辈压力走向谋逆，并最终因此而亡。《庆余年》起名所体现的这种谐音隐喻的艺术手法，是中国古已有之的传统。谐音隐喻，即借谐音来表达所隐、所喻之义，也可以理解为谐音取义。以画画为例，清代蒋士铨在诗作《费生画耄耋图赠百泉属题戏作》中，提到一些古人画画时谐音取义的常规动作：蒋士铨诗中所提意象，蝠鹿谐音福禄，蜂猴谐音封侯，戟磬谐音吉庆，皆是吉祥寓意，是典型的谐音取义。随着历史的发展，蝠鹿、蜂猴，演变成为固定的文化符号，带着吉祥美好的寓意出现建筑、服饰、摆件等物件和场景中。皆常见与“福”同音的蝙蝠形象。
在文学创作领域，人名的谐音隐喻更是经久不衰的表达方式。《红楼梦》中人名多以谐音隐含人物命运或结局。甄士隐、贾雨村，谐音“真事隐”“假语存”，暗示着作者曹雪芹虽写实事，但苦于不能直书，只得借石头之口说出故事。《红楼梦》中贾府四位小姐分别名元春、迎春、探春、惜春，元、迎、 叹 、惜即“原应叹息” ，明明是生机盎然的“春”却应生叹息，四姐妹之名，不仅是时序的更迭，更是对姐妹四人令人叹息的悲惨命运的暗示。
张爱玲的经典著作《倾城之恋》，女主角名白流苏。流苏是宝络，是丝线制成的穗子，穗子自然迎风而动、挣扎不得；虽挣扎不得，却也因风的推动而美得轻盈，这是饰品流苏，亦是俗世浮沉中的古典美人白流苏。而在《庆余年》中，有位曾经的谍报机构首领肖恩，据《庆余年》原著作者说法，肖恩之名来自动画片“小羊肖恩”。剧中肖恩被敌国囚禁二十年之久，时过境迁，早已不再意气风发。“小羊肖恩”之名暗示着后期的肖恩已经从功力超绝的战神变为软弱无力的小羊，再无崛起的可能。名字作为凝练度极高的文化符号，自古以来，都被人们所重视。《说文解字》将“名”解释为“自命也”，古人相信“名符其实”“名实相应”，认为人的财富、能力、命运等与其名字之间是存在某种关系的，所以古人喜欢在孩子名字中加入美好祝福或寄托对孩子未来发展的期许。《庆余年》主人公名范闲，谐音“犯嫌”。范闲之名由其母叶轻眉所取，预料到范闲未来坎坷的叶母起此名，暗示了范闲波折坎坷的命运，同时“闲”也寄托了叶轻眉对范闲未来能自由选择、不必陷入谋权的祝福。
范闲的字，安之，是庆帝所赐，有安之若素、平安等意，此外还包含有庆帝希望范闲能安分守己之意。范闲母亲叶轻眉之名，亦隐含着期冀，“轻眉”意为“轻视天下须眉”，有女子不输男子、巾帼不让须眉之义。叶轻眉生前所为也确实称得上奇女子。范闲之妹，名若若，原著中有若若幼时病弱，范闲记不清是“若”还是“弱”的描写。也有网友认为范闲、范若若的名字契合了于谦《石灰吟》中的“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”一句，代表着兄妹二人遍历坎坷，终将圆满。名字体现着家庭的期望，也折射着历史长河中文化发展的情况。西汉武帝以来，儒家思想成为中国封建统治的主流思想，受此影响，古人名字中多见仁、义、礼、智、信等取自儒家思想的名字。但在魏晋时期，征伐混战，儒家礼法受到冲击，在名教与礼法的冲突之下，士人群体主张越名教而任自然，他们多读老庄、佛教，名字中有明显的道、释影子，如魏晋时期琅琊王氏取名中独特的“王某之”便是受到道家文化的影响。中国古代历代统治者为了维系统治的稳定，大多重农抑商，而随着历史演变中经济中心南移的完成，江南地区经济日益富庶，商人地位有所提升，从商成为一时风气，此后也多有富、贵等与商业有关的名字。名字虽小，涵义却深。一个普通的名字，小则包含着小家庭、大家族对子孙后代的期盼与祝愿，体现着父辈的情感倾向与价值观念；大则折射着时代变迁与文化发展，是中华文化源远流长、博大精深的注脚。姜海军.中国社会发展进程中的起名文化[J].人民论坛,2022(21):101-103.郭淑红,王玥.取名用字视角的中国人文化心理探析[J].现代交际,2021(22):69-71.程一聪. 中国古典美学“谐”现象探微[D].复旦大学,2011.邓进. 《红楼梦》女性命名研究[D].西南大学,2011.暴希明.论古人名字的关系及其文化信息价值[J].中州学刊,2008(05):277-279.*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。
狗仔卡
发表于 2024-5-31 04:53 PM
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