悟道的本质

大牛Steve

悟道的本质

影客 自在世间 2023-11-11

悟道的本质

      问：悟道的本质是什么？

      答：悟道的本质都是对客观真相的发现验证。佛法不共外道的就是智慧修行，所谓智慧修行就是通过发现真相来一劳永逸的解决烦恼。

       佛法有三乘，声闻、缘觉和佛菩提道，所悟的内容是越来越深细。声闻人通过佛和佛弟子的教导发现五阴无常、苦、空、非我以及涅槃常、乐、我、净的真相，以此来转变人生观，渐次消除对五阴的执着，最终完全灭掉五阴顺入无余涅槃。缘觉人自己从因缘法的实证发现声闻人所知全部真相，并且知道有一个入胎识可以按照业力出生下一世的色身，此后的修行与声闻一样。菩萨是在诸佛、菩萨的教导下，找到一切众生本自具足、如如不动，却能摄持因果不坏、出生一切法的真心，以真心的运作为参照转变价值观、人生观和世界观，渐次消除取相分别，最终完全灭掉一切差别相顺入无住处涅槃。

      声闻缘觉所证的涅槃其实就是佛菩提道所证的真心，三乘佛法只是对应不同受众的差别设教，其本质都是同一个真心，佛经中的我、如来、此经、涅槃、真如、第八识、阿赖耶识、入胎识、如来藏以及禅宗所说的自性等等都是真心的异名。

四种涅槃

      问：一直很好奇佛涅槃后, 就不会再被众生看到等等的话, 那这跟死后就永远不存在有啥区别?

      答：涅槃不是死，更不是什么都没有，涅槃是烦恼不生。

      涅槃一共有四种：有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃和无住处涅槃，其中只有二乘的无余涅槃才是死亡以后实现，其他三种都是活着时就可以证得。

      有余依涅槃是断我见、我执的四果阿罗汉所证。阿罗汉舍报不再投胎，保持在第八识独存的状态，就是无余依涅槃。本来自性清净涅槃一切众生本自具足，但是一般人不知不证，只有大乘开悟的人才证得。证得本来自性清净涅槃后，转依本来自性清净涅槃就是悟后起修般若波罗蜜，要到究竟成佛时才能证得无住处涅槃。无住处涅槃不住生死也不住涅槃，可以根据有缘众生的感召化生无数，不会有一丝烦恼。

      释迦牟尼佛在我们这个地球上所示现的涅槃绝对是非常了不起的，因为佛陀时代修四禅八定有神通的人很多，他心通、天眼通的存在，让欺骗的手段根本行不通。只要有天眼通，有情舍报后不管是在地狱道、天道还是饿鬼道化生都可以被发现，投胎到畜生道或者人道的话，有天眼通的人可以看到整个投胎的过程。当时很多人可以确认有情死后又可以以另一种形态出生，因此那个时代大众都信受轮回。很多修行人都同意只要出生，就必定有诸如生老病死、怨憎会、求不得之类的苦，只有死后不再出生才能彻底地杜绝这些苦，只是当时所有的修行人都做不到这一点。

      这时佛陀横空出世，在祂的教导下，有一大批修到阿罗汉果位的人舍报后真的不再出生，那些有神通的外道见证了这种神奇现象以后才纷纷跟随佛陀修行，正是因为能人所不能，佛教僧团才得以不断壮大。实际上，佛陀在入灭时表演的只是无余涅槃，并非无住处涅槃。

      究竟佛的无住处涅槃在成佛时证得，自打成佛以后，佛陀就一直在无住处涅槃之中。有几点可以证明：首先，在我们这个世界表演成佛的只是释迦牟尼佛无量无数的化身之一，《妙法莲华经》就记载了佛陀无数化身的事情。其次，佛陀入灭时表演入无余涅槃的也只是应化身，经典记载佛陀的报身现在依然在色究竟天说法，想要亲自证明，一是证三果四禅后发愿往生色究竟天。二是证三果四禅后再修神足通，直接到色究竟天去拜见佛陀。